“好孩子”的致命弱點

他們從小到大都讓人羡慕， 他們是老師眼裡的好學生、同學中的典範、家長心中的驕傲。 但是正是他們身上的這些“光環”， 有時會讓父母和老師疏忽了對他們成長中的弱點的關注， 這缺少的一環就有可能成為他們不堪一擊的致命傷。

“開心果”變成了“林妹妹”

剛入大學校門的瑩瑩， 還沒有度過新環境中的“蜜月期”， 就已經哭哭啼啼地找媽媽、想回家了。 最初她還憑著激情和熱情獨自處理問題， 但不久就整天悶悶不樂、度日如年了。 面對莫名的煩惱， 她常常以淚洗面， 只有在電話中跟媽媽哭訴一番才略覺安慰，

最終竟發展到痛哭一場成為每天必做的“功課”。 現在， 就連感興趣的事情也都成了她的煩心事， 似乎只有回家才能逃避莫名的痛苦。

熟悉瑩瑩的人都會說她是一個健康陽光的女孩兒。

她活潑開朗， 是家庭和同學中公認的“開心果”。 她是學生幹部， 成績優秀， 為人隨和正直， 通情達理， 做事情有股子堅韌勁兒， 是個典型的“好孩子”。 誰曾想， 這位“開心果”和“好孩子”怎麼就變成了愁容滿面的“林妹妹”呢？

“好孩子”的心靈畫像

在不長的時間裡， 為什麼瑩瑩的表現會判若兩人呢？從深層的心理機制來看， 可以用“退化”的機制來解釋。 面對問題束手無策時， 採用大哭來表達情緒， 這是兒童慣用的手法之一。 但是如果大哭成為了主要的應對手段，

尤其已經成為每天的“必修課”， 以致影響到了正常的學習和生活， 那麼一定是出現了心理失調。

其實學校中有許多像瑩瑩這樣的“好孩子”， 他們從小到大都讓人羡慕：他們學習優秀， 明是非、講道理， 對自己要求嚴格， 做事認真努力， 行為中規中矩， 幾乎從不犯錯誤；他們善於反省和控制自身的行為， 不與他人發生衝突；他們情感敏銳、細膩， 自尊心強。 他們是老師眼裡的好學生、同學中的典範、家長心中的驕傲。 但是正是他們身上的這些“光環”有時會讓家長、老師疏忽了對他們成長中弱點的關注， 這缺少的一環就有可能成為他們不堪一擊的致命傷。

比如， 由於非常關注成績和自己各方面的表現， 尤其在意自己在別人心中的形象，

這些“好孩子”無形中要求自己在學習、才藝、交往各方面都要有突出表現， 不允許自己犯錯誤， 他們在“光環”的下面背負著沉重的包袱， 小心地維護著自己完美的“面具”。 但是他們在內心深處積聚著許多消極情緒。 他們在高考、上大學、戀愛等重要人生階段中很容易出現問題， 有些學生甚至會採取自殺等極端行為。 據一項對某重點高中學生的調查， 被公認的“好孩子”中竟有30%的學生心理或行為出現偏差。 “好孩子”群體中的這些學生如果要健康成長， 還真需要滋補一下他們的心靈。

“好孩子”的家庭畫像

一種行為如果頻繁發生， 就不是偶然現象。 固然， 環境的變化、特殊事件都可能讓和瑩瑩相似的孩子表現暫時失調，

但是家庭教育是其中的一個重要因素。 回顧“好孩子”的成長過程可以看到， “好孩子”的父母對孩子的生活、學習、行為方式、道德品質等諸多方面都有嚴格的要求， 有很多的“應該”、“不應該”等潛在原則。 他們不允許自己的孩子隨便與其他的孩子玩耍， 除非瞭解對方的家庭背景， 以免受到不良影響；他們要求孩子不能隨便耍脾氣， 不能隨便評論別人， 不能和別人吵架， 因為那是很沒有修養的表現；孩子不能上網， 因為網路很危險， 晚上不能和同學出去玩， 不能睡得太晚， 不能穿太花哨的服裝， 不能追星， 不能看無聊的電視劇……父母希望他們的孩子在一個完全純淨的環境中成長， 孩子們也已經把這些清規戒律爛熟於心， 凡事都要與之比對， 來決定取捨。

父母們“很講理”， 冷靜理性， 善於分析和處理問題， 每每孩子遇到問題， 父母便運用他們的智慧與人生經驗為孩子做出條條框框的分析， 讓孩子不必繞彎路就可以一路坦途地走下去， 快速成長。 孩子也為父母的“高見”折服， 遇到任何問題就會找到父母作為決策的“拐棍”。

長此以往， 這樣家庭中成長起來的孩子， 一旦在新環境中遇到的問題複雜性增加， 原有的“拐棍”無法奏效時， 他們就無法自己招架， 只能用兒童階段的手法來應對或逃避了。

“好孩子”家庭教育點評

嚴格的教育固然不能說是錯誤， 但是失去平衡的家庭教育就有可能出現偏差。

情感教育與理性教育失衡

不難看出， 瑩瑩們很像個“小大人”， 他們認真、嚴格，不輕易暴露出弱點和“情緒化”行為。而實際上，每個人的內心都有不同的層面，可以比喻為頑皮的孩子和嚴厲的長者。頑皮的孩子是人在內心中最自然的天性，是自由的、不受約束的、任性而活潑的，很多時候是不講道理的，就像是一頭無人馴服的小野馬；嚴厲的長者代表著理性和規範，是父母和社會要求的化身。孩子為了得到父母的關注與肯定，會努力按照父母的願望行事，逐漸地把父母和社會的要求轉化為對自己的要求，當然這也是每個孩子的成長任務。但是二者的關係應該是隨著年齡的增長趨向平衡，如果提前跨越必經的心理成長階段，就如同“揠苗助長”一樣，終歸要在此後的歷程中“補課”，重新退化到“兒童期”。這一點也不奇怪。

健康的人應該是感性與理性平衡的人。完全理性無疑像一部機器，沒有色彩；放縱情緒不加控制也會墮落為動物，沒有教化。在適當的時候，允許頑皮的天性出來活動活動筋骨，就像讓野馬撒撒歡兒，放放風，再慢慢地尋找時機馴服它。如果一味地用韁繩緊緊地拴著，總有一天它會成為脫韁的野馬，恣意妄為，不可收拾。交還給孩子自然態下的天性，給一份空間讓那個頑皮的天性得以釋放，然後教他們學會適當地駕馭這個頑皮天性，這就是情緒教育的含義和作用，是每個孩子成長中的“必修課”，而過分中規中矩的“好孩子”更需要彌補情感教育的缺環。

“嫁接”式教育和“培植”式教育失衡

許多父母因經歷過太多的生活磨礪和坎坷，而擁有了滿腹的閱歷和思考。為了孩子順利成長，他們希望用自己的閱歷把握孩子少走彎路，以最快的速度成長。因此，他們替孩子思考、分析和處理問題，為他們掃除道路上的障礙，殊不知，這只是簡單地把家長的思想移植和嫁接給了孩子。而不經過孩子自己加工得到的理念永遠是缺乏生命力的抽象符號。因此，許多孩子會說，“道理我都懂，但就是做不到。”“一給我講道理，我就煩。”其實他們需要道理，也需要親身實踐來明白這些道理，即使走彎路也是必要的嘗試和經驗積累，是建構他們自己的思考能力和觀點的重要過程，在孩子頭腦中孕育出來的道理才能真正變成他們自己的“道理”。雖然孩子在長大，許多父母對待孩子的態度仍然停留在幼兒階段的呵護和控制，智慧的父母也要學會“收”和“放”的平衡！

他們認真、嚴格，不輕易暴露出弱點和“情緒化”行為。而實際上，每個人的內心都有不同的層面，可以比喻為頑皮的孩子和嚴厲的長者。頑皮的孩子是人在內心中最自然的天性，是自由的、不受約束的、任性而活潑的，很多時候是不講道理的，就像是一頭無人馴服的小野馬；嚴厲的長者代表著理性和規範，是父母和社會要求的化身。孩子為了得到父母的關注與肯定，會努力按照父母的願望行事，逐漸地把父母和社會的要求轉化為對自己的要求，當然這也是每個孩子的成長任務。但是二者的關係應該是隨著年齡的增長趨向平衡，如果提前跨越必經的心理成長階段，就如同“揠苗助長”一樣，終歸要在此後的歷程中“補課”，重新退化到“兒童期”。這一點也不奇怪。

健康的人應該是感性與理性平衡的人。完全理性無疑像一部機器，沒有色彩；放縱情緒不加控制也會墮落為動物，沒有教化。在適當的時候，允許頑皮的天性出來活動活動筋骨，就像讓野馬撒撒歡兒，放放風，再慢慢地尋找時機馴服它。如果一味地用韁繩緊緊地拴著，總有一天它會成為脫韁的野馬，恣意妄為，不可收拾。交還給孩子自然態下的天性，給一份空間讓那個頑皮的天性得以釋放，然後教他們學會適當地駕馭這個頑皮天性，這就是情緒教育的含義和作用，是每個孩子成長中的“必修課”，而過分中規中矩的“好孩子”更需要彌補情感教育的缺環。

“嫁接”式教育和“培植”式教育失衡

許多父母因經歷過太多的生活磨礪和坎坷，而擁有了滿腹的閱歷和思考。為了孩子順利成長，他們希望用自己的閱歷把握孩子少走彎路，以最快的速度成長。因此，他們替孩子思考、分析和處理問題，為他們掃除道路上的障礙，殊不知，這只是簡單地把家長的思想移植和嫁接給了孩子。而不經過孩子自己加工得到的理念永遠是缺乏生命力的抽象符號。因此，許多孩子會說，“道理我都懂，但就是做不到。”“一給我講道理，我就煩。”其實他們需要道理，也需要親身實踐來明白這些道理，即使走彎路也是必要的嘗試和經驗積累，是建構他們自己的思考能力和觀點的重要過程，在孩子頭腦中孕育出來的道理才能真正變成他們自己的“道理”。雖然孩子在長大，許多父母對待孩子的態度仍然停留在幼兒階段的呵護和控制，智慧的父母也要學會“收”和“放”的平衡！