不知道從何時開始， 大型的感恩活動特別受歡迎。
一個朋友孩子的所在學校請了一位培訓師， 做了一場感恩的大型活動。 朋友受邀參加， 回來後對我說在現場感動到痛哭流涕。
聽了朋友的描述， 我發現培訓師也並沒有採用什麼太高深的技巧， 無非就是現身說法， 用平緩的語言敘述發生在他身上的父母如何辛苦的鏡頭。 恰恰是平實的語言， 勾起了朋友心中塵封的記憶， 回憶起兒時父母的艱辛， 不由自主地流眼淚。 尤其是培訓師要求孩子集體向自己的父母鞠躬表示感恩的時候， 朋友更加的激動，
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為什麼朋友會感悟到這麼多的東西呢？因為朋友處在了培訓師精心編織的場域中， 在那個場域中， 朋友會如條件反射般的自主配合培訓師， 卻一點也感覺不到自己受到了培訓師的支配。
最喜歡使用場域效應的行業， 除了保險， 就是傳銷了。 當然， 傳銷是非法的。 保險公司的人經常喜歡邀請人參加他們公司組織的各種各樣的活動， 這種活動配以最優質的服務， 車來車往， 甚至還有禮品派送。
我曾參加過一次這樣的活動， 在那個場域環境下， 購買保險的念頭會不由自主地產生， 如果沒有一定的自製力， 恐怕很難在現場不拍板買下保險。 在那種環境下， 你可能根本不需要保險工作人員的勸說，
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我曾經居住的一個地方， 樓上的三層被房東租住給了一群搞傳銷的人。 我曾和陷入傳銷的人聊過一次， 他們根本不覺得自己是在搞傳銷， 他們無比堅信自己是走在一條致富的道路上， 而且根本容不得我哪怕一絲絲的質疑。
這裡， 我提及了一個場域。 場域是什麼？場域是當代法國最具國際性影響的思想大師皮埃爾·布林迪厄提出的理論。 從分析的角度來看， 一個場域可以被定義為在各種位置之間存在的客觀關係的一個網路， 或一個構型。 進一步說， 場域是一種具有相對獨立性的社會空間， 相對獨立性既是不同場域相互區別的標誌，
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正因為人的每一個行動都會被行動所發生的場域所影響， 所以孩子的閱讀意識同樣也會被他所在的家庭所影響。 我們調查那些在古代以閱讀著稱的名人， 不難發現， 他們所在的家庭肯定在閱讀上有一定的傳統， 甚至就是生活在書香世家或者說書香門第， 他們家中的父母、老人乃至於絕大多數的家人都喜歡閱讀。
三國時期最富盛名的“西部孔子”譙周， 他的父親就是一位在當時非常著名的閱讀人和藏書家。
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這些名人處在喜愛閱讀的場域中， 他們甚至都不需要自己的父母去逼迫， 就會不由自主地拿起書， 最終慢慢的愛上閱讀。 這種場域的影響是非常可怕的， 它會推動不斷輻射一個強大的心理場， 而這個心理場本身是由孩子自主產生的， 隨著場域中的人和事的催動而產生。 這個心理場的主人是孩子， 孩子的主觀意識上認定這個心理場受到自己的操控， 他們潛意識裡認可這個心理場催動自己完成的任何言行動作都是心中最渴望完成的事情。 基於這種掌控意識的認知， 孩子不會對這個心理場滋生的任何言行動作反感， 反而會無比的認可和推崇，
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事實上呢？這個心理場， 是受場域構建的主體控制的。 場域構建的主體， 通過各種手段在場域中輻射自己想要輻射的內容進入受眾的腦海中， 刺激受眾的潛意識， 儲存進去受眾想要儲存的內容， 然後催動受眾自主構建一個心理場， 並在這個心理場裡不斷的催生構建主體需要受眾接納的資訊場。
當然， 不算是保險公司， 還是傳銷， 哪怕是大型感恩活動的培訓師， 他們構建的場域雖然很隱秘， 但畢竟存了商業化的目的， 只要受眾一開始存了一定的警惕心， 就很容易發現掌控者的意圖。 而書香世家或者書香門第的那些家人們， 他們編織的場域， 並非出於特別的目的， 反而是因為他們長期的閱讀習慣不由自主的不斷輻射， 最終形成一個以閱讀為主的場域，刺激受眾逐步對閱讀產生興奮點。不斷地輻射中，這些斷裂的興奮點，逐漸彙聚成興趣，最終幫助受眾養成了閱讀的興趣，更感知到閱讀的樂趣。
我們常常說父母愛看書的家庭更容易培養出愛看書的孩子，就是這個道理。
現在孩子不愛閱讀的兩大主力因素，第一就是家庭沒有能夠不由自主的滋生閱讀場域，根源是因為很多父母本身就不愛閱讀；第二就是孩子意識裡沒有一種不由自主產生的閱讀欲求，絕大多數的孩子，是被父母逼迫著在讀書。這種逼迫，本質上是違背孩子的意願的，更容易讓孩子滋生抵觸情緒，也更容易讓孩子把讀書當成一種任務，而不是樂趣。
在沒有先天的閱讀場域情況下，作為父母，要想讓孩子自主愛上閱讀，唯一能夠走的道路，其實就是學習保險公司的做法，通過手段或者方法，人為的構建出一個“閱讀場域”，讓孩子置身于這個“閱讀場域”中，不由自主地滋生一個熱愛閱讀的心理場，最終內化為潛意識行為。
而要做到這一點，並不容易，更不是說幾句“你怎麼還不看書”、“我買那麼多書，你不看對得起誰”的話語就能實現的。
想想保險公司的做法，他們首先得想出無數個讓你不反感甚至無法拒絕的理由來邀請你參加他們精心準備的“場域活動”。即便是他們想忽悠你，也得讓你首先進入到這個場域中來。
而我們很多父母，恰恰缺乏的就是這種把孩子邀請進我們精心準備的“場域活動”中來的耐心和手段。我們更喜歡使用暴力的手段逼迫孩子進入某個事件中，從一開始我們就走了最不明智的道路，也難怪孩子會消極怠工甚至拒絕了。
所以說，要想構建一個“閱讀場域”，最首要的因素，實際上是我們自己。只有我們自己意識到我們需要構建這個“閱讀場域“，才能真正的把孩子送入到閱讀的世界裡去，我們才可能真正構建起這個“閱讀場域”。
最終形成一個以閱讀為主的場域，刺激受眾逐步對閱讀產生興奮點。不斷地輻射中，這些斷裂的興奮點，逐漸彙聚成興趣，最終幫助受眾養成了閱讀的興趣，更感知到閱讀的樂趣。我們常常說父母愛看書的家庭更容易培養出愛看書的孩子，就是這個道理。
現在孩子不愛閱讀的兩大主力因素，第一就是家庭沒有能夠不由自主的滋生閱讀場域，根源是因為很多父母本身就不愛閱讀；第二就是孩子意識裡沒有一種不由自主產生的閱讀欲求，絕大多數的孩子，是被父母逼迫著在讀書。這種逼迫，本質上是違背孩子的意願的，更容易讓孩子滋生抵觸情緒，也更容易讓孩子把讀書當成一種任務，而不是樂趣。
在沒有先天的閱讀場域情況下，作為父母，要想讓孩子自主愛上閱讀，唯一能夠走的道路，其實就是學習保險公司的做法，通過手段或者方法，人為的構建出一個“閱讀場域”，讓孩子置身于這個“閱讀場域”中，不由自主地滋生一個熱愛閱讀的心理場，最終內化為潛意識行為。
而要做到這一點，並不容易，更不是說幾句“你怎麼還不看書”、“我買那麼多書，你不看對得起誰”的話語就能實現的。
想想保險公司的做法，他們首先得想出無數個讓你不反感甚至無法拒絕的理由來邀請你參加他們精心準備的“場域活動”。即便是他們想忽悠你，也得讓你首先進入到這個場域中來。
而我們很多父母，恰恰缺乏的就是這種把孩子邀請進我們精心準備的“場域活動”中來的耐心和手段。我們更喜歡使用暴力的手段逼迫孩子進入某個事件中，從一開始我們就走了最不明智的道路，也難怪孩子會消極怠工甚至拒絕了。
所以說，要想構建一個“閱讀場域”，最首要的因素，實際上是我們自己。只有我們自己意識到我們需要構建這個“閱讀場域“，才能真正的把孩子送入到閱讀的世界裡去，我們才可能真正構建起這個“閱讀場域”。
