一切為了孩子?你信嗎?

條件式的快樂和至樂能點燃我們的生命， 讓我們覺得不虛此生， 但假若只剩下競爭式的快樂， 你會時時感覺身處地獄中。 更要命的是， 在目前的教育體系中， 是大人們在享受競爭式的快樂， 而孩子是他們實現自己這一最低層次快樂的工具， 他們美好的生命， 消耗在如此沒有意義的事情中。

一切為了孩子！

這句很流行的口號， 看上去好像是我們教育的實質。 不過， 我的一位在教育部門的朋友說， 學校教育體系的實質， 是某個官員想有政績， 而目前政績的主要評判標準是升學率。 這個政績的壓力先傳遞到校長那裡，

再傳遞到各級組長那裡， 而後傳遞到班主任和各科老師那裡， 最後傳遞到學生那裡。 可見， 絕非一切都是為了孩子。 更要命的是， 你要政績， 我也要政績， 而升學率的蛋糕是固定的， 於是壓力不斷升級， 而最後承受這些壓力的， 還是孩子。 並且， 校長和老師們作為教育體系的重要環節， 他們的業績， 也是由學生的考試成績和升學率所決定的， 他們實現業績的夢想， 也一樣由學生們的努力所實現。 同樣要命的是， 校長和老師們對業績的追求， 也是不斷升級的， 於是孩子們的壓力也隨之不斷升級。

“教育”對生活影響幾何？

如此說， 那句著名的口號其實是， 一切為了老師。 這樣說， 聽上去有些偏執， 那麼， 講講故事吧，

故事能說明一切。

前不久， 和幾個朋友吃飯， 其中三個朋友的孩子都是剛讀小學一年級， 他們每天都收到各個老師的短信， 不僅告知你的孩子表現如何， 也告知班裡其他孩子表現如何。 讀到這樣的短信， 他們的心立即揪了起來。 一個朋友說， 一次收到短信， 看到女兒一科考了92分， 她想， 嗯， 還不錯啊， 但隨即看到， 全班的平均分是98.5分， 她一下子覺得被打擊了， 回到家後好好教育了一下女兒。 因為不斷這樣教育女兒， 女兒的脾氣變得越來越壞， 最後孩子奶奶終於受不了了， 她教育我這位朋友說， 她實在看不出92分和98分有什麼分別， 小孩子很容易馬虎， 馬虎一下幾分就沒有了， 要是孩子每次都考98分、100分， 這才是問題， 那時你得擔心孩子的天性到底到哪兒去了。

她有點下通牒式地對兒媳說， 以後絕不能因為這樣的事教訓孩子了。 婆婆的話很給力， 我這位朋友也反思了一下， 覺得自己也的確是敏感了， 從此對女兒的教訓少了很多， 而女兒的壞脾氣立即有了好轉。

一個朋友說， 孩子沒上小學前， 他和妻子的感情很好， 極少吵架， 下班回家後很能享受家庭生活。 但孩子上小學後， 夫妻吵架的次數越來越多， 有一天他們幡然醒悟， 發現吵架的原因多數都與監督孩子做作業有關， 於是決定將監督孩子做作業的事情交給專業機構。 其他兩個朋友也說， 他們也做過這個打算。 現在很流行這樣的機構， 有的是老師辦的， 有的是家長辦的， 也有很商業性的， 就是把幾個或十幾個孩子弄到一起做作業，

每個月交幾百乃至上千元就可以。 把孩子弄到這樣的機構， 夫妻之間就不必因此而吵架了。 並且， 父母也不會因此而與孩子發生衝突了， 圍繞著做作業產生的矛盾， 主要放到了這種專業機構裡， 孩子可以憎恨這個機構， 而不必憎恨父母了。

這樣的機構估計也可以打“一切為了孩子”的口號。 然而， 如上的每個環節中， 到底有哪一個環節真的是為了孩子呢？這些不過是大人的遊戲， 而孩子不幸成為實現大人政績、業績或物質利益的工具， 但大人從孩子身上榨取了利益並給孩子製造了難以承受的痛苦後， 還強調一句說“一切為了孩子！”這是何等的卑鄙。 他們不是孩子利益的代表， 孩子只是被代表了而已。

富有而優秀不如健康而平安

有一個朋友， 富有而優秀， 她也希望兒子比自己更爭氣， 於是給了孩子蠻多壓力。 但前不久突然查出， 二十多歲的孩子竟然已患有癌症， 她很崩潰， 一下子覺得富有和優秀沒有了任何意義， 怪自己這麼多年給了孩子太多壓力， 並想， 要是一開始沒給孩子壓力多好， 那樣他就不會過得那麼壓抑了， 或許也就不會得癌症了。 要是能再次選擇， 孩子哪怕只是平庸， 但平平安安地度過一生該多好。

我們社會的大人們， 好像普遍都不明白這一點， 和家長與老師們探討所謂的教育時， 他們普遍抱有一個成見：孩子要麼在巨大壓力下成為卓越人才， 要麼終日無所事事而成為庸才。 這個成見很值得探討一下。

最近，我正在看荷蘭心理學家羅伊?馬丁納的一本好書《改變，從心開始》。在書中，馬丁納講到，快樂有三個層次：競爭式的快樂、條件式的快樂和無條件的快樂。我們社會的教育體系，無論是學校還是家庭，其實都停留在了競爭式的快樂這一層面。

所謂競爭式的快樂，即一定得我比你強，這樣才快樂，否則就痛苦。馬丁納引用了一個寓言故事來說明競爭式的快樂。兩個商人緊挨著開了商店，經營範圍類似，他們唯一的快樂就是比對方強一點。一天，一個天使來到一個商人面前說，對我許願吧，你的任何願望都可以實現。不過，你的對手可以得到的會比你多一倍。這個商人最初很沮喪，但突然間開心起來，他對天使說，請弄瞎我一隻眼睛吧！這個故事說明了競爭式快樂的可怕之處。陷在競爭式快樂中的人，勢必會被魔鬼的這一面所折磨。

所謂條件式的快樂，馬丁納說，這裡面去除掉了競爭的成分，這是很客觀的快樂。你要一個條件，只要這個條件得以滿足，你就會很快樂。譬如你的願望是掙到多少錢以獲得經濟上的自由，當這個願望實現後，你很快樂，而不會沉浸在“比爾?蓋茨比我有錢多了”的痛苦中，這就是條件式的快樂。

無條件的快樂，馬丁納稱為“至樂”，處於這一層面的人，不需要外界的任何條件，就能感覺到快樂與祥和。這是很美的狀態，他寫道：毫無條件地生活，就是接受自己是個可能犯錯的血肉凡軀，並歡迎改變、死亡和受苦。處在至樂中，無論舒服還是痛苦，我們都欣然接受；我們不執著於結果，而能享受和體驗充實的人生；我們對於沿途的幸福安適與種種經驗充滿了感恩之心，而能心平氣和地對待他人和自己……

條件式的快樂和至樂能點燃我們的生命，讓我們覺得不虛此生，但假若只剩下競爭式的快樂，你會時時感覺身處地獄中。更要命的是，在目前的教育體系中，是大人們在享受競爭式的快樂，而孩子是他們實現自己這一最低層次快樂的工具，他們美好的生命，消耗在如此沒有意義的事情中。

家長不能指望老師或教育體系先發生改變，若真愛自己的孩子，需要發揮自己的勇氣與智慧，與“一切為了大人”的變態做法抗衡。家長是最容易打破這個絞殺孩子的鏈條的。你可以對孩子說，孩子，從現在開始，請享受生命，而不必非得等考上北大清華開始。

最近，我正在看荷蘭心理學家羅伊?馬丁納的一本好書《改變，從心開始》。在書中，馬丁納講到，快樂有三個層次：競爭式的快樂、條件式的快樂和無條件的快樂。我們社會的教育體系，無論是學校還是家庭，其實都停留在了競爭式的快樂這一層面。

所謂競爭式的快樂，即一定得我比你強，這樣才快樂，否則就痛苦。馬丁納引用了一個寓言故事來說明競爭式的快樂。兩個商人緊挨著開了商店，經營範圍類似，他們唯一的快樂就是比對方強一點。一天，一個天使來到一個商人面前說，對我許願吧，你的任何願望都可以實現。不過，你的對手可以得到的會比你多一倍。這個商人最初很沮喪，但突然間開心起來，他對天使說，請弄瞎我一隻眼睛吧！這個故事說明了競爭式快樂的可怕之處。陷在競爭式快樂中的人，勢必會被魔鬼的這一面所折磨。

所謂條件式的快樂，馬丁納說，這裡面去除掉了競爭的成分，這是很客觀的快樂。你要一個條件，只要這個條件得以滿足，你就會很快樂。譬如你的願望是掙到多少錢以獲得經濟上的自由，當這個願望實現後，你很快樂，而不會沉浸在“比爾?蓋茨比我有錢多了”的痛苦中，這就是條件式的快樂。

無條件的快樂，馬丁納稱為“至樂”，處於這一層面的人，不需要外界的任何條件，就能感覺到快樂與祥和。這是很美的狀態，他寫道：毫無條件地生活，就是接受自己是個可能犯錯的血肉凡軀，並歡迎改變、死亡和受苦。處在至樂中，無論舒服還是痛苦，我們都欣然接受；我們不執著於結果，而能享受和體驗充實的人生；我們對於沿途的幸福安適與種種經驗充滿了感恩之心，而能心平氣和地對待他人和自己……

條件式的快樂和至樂能點燃我們的生命，讓我們覺得不虛此生，但假若只剩下競爭式的快樂，你會時時感覺身處地獄中。更要命的是，在目前的教育體系中，是大人們在享受競爭式的快樂，而孩子是他們實現自己這一最低層次快樂的工具，他們美好的生命，消耗在如此沒有意義的事情中。

家長不能指望老師或教育體系先發生改變，若真愛自己的孩子，需要發揮自己的勇氣與智慧，與“一切為了大人”的變態做法抗衡。家長是最容易打破這個絞殺孩子的鏈條的。你可以對孩子說，孩子，從現在開始，請享受生命，而不必非得等考上北大清華開始。