那天正好輪到我在諮詢所裡值班。 一時沒有電話也沒人來諮詢， 正與盧老師說話， 你怯怯地走進來， 兩隻手不安地轉動著一把摺傘， 輕輕地問道：“諮詢老師在哪裡， 我是代替弟弟前來諮詢的。 ”
盧老師向你推薦了我。 於是， K先生， 你跟著我走進了那間單獨的諮詢室。 （後來你說， 當時見了我， 幾乎沒有信心再諮詢。 像我們這樣看上去溫和而沒有特點的女人， 只能哄哄小學生）你環視左右， 問， 會否有第三人聽見我們的談話， 我說不會， 並立即隨手鎖上了門。 你這才有了一點安全感， 放下你揪緊的心， 才說了實話；其實需要諮詢的是你自己。
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你說， 為什麼長久以來， 一直覺得入活著很無聊， 很沒有意思。 幾次想一死了之， 徹底擺脫這沒意思、沒興趣的生命。 昨天晚上10時左右， 你又一次準備了兩瓶安眠藥， 想徹底地休息， 長眠不醒。 你說， 你活膩了。 就在這生死的關頭， 你轉過頭看見了電話機， “難道我只能去死？”那最後的一絲不甘心， 使你撥通了太陽神危機干預電話。 從電話裡， 你得到了一個應允， 讓你次日下午3時到心理諮詢所面談。 於是， 這一個等待便留住了你的生命。
說著， 28歲的大小夥子， 你竟會涕然而下。 看著你這麼傷心義這麼絕望的表情， 我的心也被深深地刺痛。 如此英俊瀟灑的白馬王子， 卻又怎麼有如此深刻的痛苦？
從你聲淚俱下的訴說中，
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你還說， 你愛她， 愛得真切誠摯， 愛得熱烈浪漫， 愛得無微不至。
你天天接她下班， 常常送她喜歡的小禮品與愛吃的零食。 用微薄薪金的全部， 陪伴她歡唱卡拉OK。 先她憂而憂， 後她樂而樂。 把自己全部的心意， 全部的熱情。 全部的希望都毫無保留地奉獻給她。 她成了主宰你一切的上帝， 成了懸掛你生命之結的釘子。 你把命運之韁， 交到了她的手中。 而如今， 她去了， 你的世界就被打碎了， 美夢難圓， 天崩地陷， 陷入深刻的生命危機中。
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你想過沒有呢？K先生。 她為什麼會離你而去。 也許吧， 就是因為你排山倒海的愛， 使她的心理承受太多壓力， 心靈超負荷， 有“不能忍受之重”的負擔。 舉個例子吧， 兩個人相處， 你不能保持適當的心理距離， 不能站穩自己的腳跟， 而把自己身體的全部重量， 全部靠在對方的身上， 如果對方猛一抽身， 你必定會失重而倒在地上。
人們相處， 各人應該有各人的位置。 你自己的人生與心理的位置， 是相交相處的前提。 一味地依賴別人， 這令人難堪， 也讓人討厭。 心理上與精神上對別人完全依戀， 是心理失衡的表現。 一旦失去對象， 心理就會陷入危機而遭受打擊。
我們不進行“愛情是什麼”的專題討論。 但經驗告訴我， 有很多心理障礙與性格缺陷都是在“愛情”的幌子下發生、發展的。
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美國人出過一本《癡心是一種病》的書。 這個題目本身就有著合理性。 把自己全部拋給對方是對生活的逃避， 是借愛的幻想欺騙與蒙混自己。 “愛”並沒有那麼大的魔力， 首先要有生活， 愛才有所依附。 K先生， 如果你對整個生活失望， 獨對“愛”有所鍾情， 把幸福押在“愛情”上， 那麼， “愛”是沒法救你的， 一旦當“愛”的迷霧消散後， 你會更加痛苦。
你說， 姑娘離開了你， 雖然你非常痛苦， 卻不願死乞白賴地纏著人家。 自尊心很強， 從小就倔脾氣的你， 只能在她上夜班時， 站在馬路邊，
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你認為：交女友甯缺勿濫， 要注重情感， 跟著感覺走。 不對勁的女孩即使貌若天仙坐在身邊， 你也無欲無望。 你的執著究竟是好呢， 還是不好， 你自己也搞不清。
其實， 你的這份執著並沒有什麼不好， 但你要能忍受“執著”帶來的寂寞。 一個女孩的離去只是一根導火線， 她引爆了你本來就殘缺不全的生活意志。 從小， 你的生活經歷就給你的童年人格打上了不健全的烙印。
你的父親是一位元高位截肢的殘疾人。 母親為侍候他勞累過度而過早地離開了人世。 你是他們唯一的孩子。
父母生前因病而憂鬱寡歡。他們唯一的心願，就是希望他們的兒子光宗耀祖，成為一個出色的人。在那個年代，除了讀書、做官，再無別的出人頭地的機會。於是他們要求你門門功課都要一百分，絕不容許你有絲毫的閃失，也不給你任何辯解的機會。
為了讓你安心讀書，父母給你剃了一個鄉下孩子的“馬桶蓋”式頭，穿最樸素的衣服，有時候還打上了補釘。你被訓練成了一個“讀書機器”。所有的孩子遊戲和興趣以及對美的追求都被剝奪。
同學們忍不住指著你笑駡：斷腿人的兒子，小鄉巴佬。你的心中充滿了憤怒，但每次都只能含淚飲恨強咽下。你的勇氣，在父母的嚴厲逼迫下已經喪失殆盡。你忍受了殘疾父親殘缺心靈的壓迫，從小形成了乖張怪僻的性情。你無從得到親情的滋養，所以你的心從小就開著一個情感或缺的大口，以至於在你成年以後，情感饑渴使你一有機會便奮不顧身，猛然投入“愛”的坑洞而失卻平衡，不能自立。
你說，人人都覺得你是一個幸運的人。有青春年華，有瀟灑風度，有大學文化，有房子有設備，還有一份人人稱羨的工作。你自己也自認為是一個生活的寵兒。然而，在戀愛上，你卻屢屢受挫。姑娘們與你初交時，都是甜甜蜜蜜，相處融洽。但沒多長時間，都會漸漸地疏遠你。你擔憂，如此下去，你會再也受不了的。
你左思右想，想不出個所以然。你因此覺得孤獨、寂寞、煩惱、焦慮。在夜晚無人的時候，常常長籲短歎，輾轉不能入眠。這麼多的憂慮鬱積在胸中，悶得難受，也無人可說．一個大男人，怎能輕易對人說煩惱呢？
忽然，看見一位可愛的姑娘，你就像拉住了一根救命稻草，拽住了不放。結果，稻草因你用力過猛而斷了，你的生命之光便黯然失色。你灰心絕望，甚至不想讓它繼續燃燒……
哲人說，快樂天性是財富。你追求的幸福感覺，就是這一種快樂的心境。
你雖擁有物質條件，卻仍然不快樂。幸福與快樂不能與財富劃等號。幸福是一種人生觀，而愛情觀卻總是人生觀的總結。有什麼樣的人生觀，就會有什麼樣的愛情觀，人們尋找“愛人”？其實也是尋找自己的另一半，尋找自己的理想、生活方式式、感情世界、內心感受。同時也是尋找共同的志向，共同的情趣。
如果你尋求的是自己曾嚮往的而未曾擁有的東西，那麼你就會尋一個補充的她。看似她與你截然不同，實質她身上卻有著你所需的大部分。
如果你很欣賞自己，想強化自己，想得到更多的心理支持，那麼你就會尋一個與你複合面很大的她，這樣就能，夫唱婦隨，風調雨順。
愛情，可以說是在別人的身上愛自己。
也可以說，在對方的認可中，證明自己。
怎麼說，都是可以的。本來，“愛”沒有定義，而只有各人的感受。但是，我們要討論的是，無論怎樣，愛是兩個人的事。畢竟還要在“別人的身上愛自己”，並通過別人的承認證明自己。如果為了愛別人而失卻了自己，為了證明自己而放棄了自己，你的心理就會大大地失衡。失卻了自我的人，他的魅力，他的能量，都會因此而減弱。戀愛中的人們初衷並非要放棄自我，而是想尋找與塑造自己。但由於沒有一種明確的意識，沒有健全的心理，因此，往往會情迷心竅，本末倒置，心理失衡，放棄自己。
心理失衡是造成失戀的原因之一。生活往往這樣，“棋逢對手”分外有趣，而一方投降．興趣索然。人們喜歡“征服”，而不喜歡自己倒地的敵手。
如果說愛情觀是人生觀的總結，那麼戀愛方式則是一個人人格、人品的集中體現。
上面討論了“為什麼愛”，現在說的是怎麼樣“愛”。
戀愛方式是行動路線，這是關係到你戀愛是否成功的關鍵的方面。
真正的愛是舒暢、輕鬆、自由的愛。她應該沒有干涉，沒有懷疑，互相信任，因而是“心有靈犀一點通”。
反過來，甜言蜜語該是愛情的佐料而不是主食。山盟海誓是激情的產物，而不是憑證。物質條件是生活之必需，多多益善，但也不是愛的衡量標準。
如果抽去了信任、理解與奉獻，這些都會變成虛情假意。
你愛她，她也會愛你。要想得到，就要付出。如果她不需要，你一廂情願地去愛她，這是侵犯。在愛戀中，兩個人相向趨近，那麼你可以繼續走去。如果有一方停止不前，你就該瞭解為什麼。如果一方轉身而去，你就不該猛追。這是文明的愛，這是尊重別人也尊重自己。
所以，婚姻現象是普遍的，但人們卻難說，自己擁有“愛”。因為愛是不容易的。
我們倆談了好久，好久。你終於破涕為笑。但是你擔心，離開我之後，你如果又重蹈痛苦，怎麼辦呢？
我說，痛苦的情緒不像一個腫瘤，割去了便沒有了。情緒像水，流來流去，會反復波動。如果需要幫助，你隨時可以前來。
從那次以後，你未曾再來過診所，也沒來過電話。K先生，不知你現在怎麼樣，是否已經闖過了這個難關。很真誠地希望你健康正常地生活、工作、學習和戀愛。
K先生，你在哪，我很想知道。
你是他們唯一的孩子。父母生前因病而憂鬱寡歡。他們唯一的心願，就是希望他們的兒子光宗耀祖，成為一個出色的人。在那個年代，除了讀書、做官，再無別的出人頭地的機會。於是他們要求你門門功課都要一百分，絕不容許你有絲毫的閃失，也不給你任何辯解的機會。
為了讓你安心讀書，父母給你剃了一個鄉下孩子的“馬桶蓋”式頭，穿最樸素的衣服，有時候還打上了補釘。你被訓練成了一個“讀書機器”。所有的孩子遊戲和興趣以及對美的追求都被剝奪。
同學們忍不住指著你笑駡：斷腿人的兒子，小鄉巴佬。你的心中充滿了憤怒，但每次都只能含淚飲恨強咽下。你的勇氣，在父母的嚴厲逼迫下已經喪失殆盡。你忍受了殘疾父親殘缺心靈的壓迫，從小形成了乖張怪僻的性情。你無從得到親情的滋養，所以你的心從小就開著一個情感或缺的大口，以至於在你成年以後，情感饑渴使你一有機會便奮不顧身，猛然投入“愛”的坑洞而失卻平衡，不能自立。
你說，人人都覺得你是一個幸運的人。有青春年華，有瀟灑風度，有大學文化，有房子有設備，還有一份人人稱羨的工作。你自己也自認為是一個生活的寵兒。然而，在戀愛上，你卻屢屢受挫。姑娘們與你初交時，都是甜甜蜜蜜，相處融洽。但沒多長時間，都會漸漸地疏遠你。你擔憂，如此下去，你會再也受不了的。
你左思右想，想不出個所以然。你因此覺得孤獨、寂寞、煩惱、焦慮。在夜晚無人的時候，常常長籲短歎，輾轉不能入眠。這麼多的憂慮鬱積在胸中，悶得難受，也無人可說．一個大男人，怎能輕易對人說煩惱呢？
忽然，看見一位可愛的姑娘，你就像拉住了一根救命稻草，拽住了不放。結果，稻草因你用力過猛而斷了，你的生命之光便黯然失色。你灰心絕望，甚至不想讓它繼續燃燒……
哲人說，快樂天性是財富。你追求的幸福感覺，就是這一種快樂的心境。
你雖擁有物質條件，卻仍然不快樂。幸福與快樂不能與財富劃等號。幸福是一種人生觀，而愛情觀卻總是人生觀的總結。有什麼樣的人生觀，就會有什麼樣的愛情觀，人們尋找“愛人”？其實也是尋找自己的另一半，尋找自己的理想、生活方式式、感情世界、內心感受。同時也是尋找共同的志向，共同的情趣。
如果你尋求的是自己曾嚮往的而未曾擁有的東西，那麼你就會尋一個補充的她。看似她與你截然不同，實質她身上卻有著你所需的大部分。
如果你很欣賞自己，想強化自己，想得到更多的心理支持，那麼你就會尋一個與你複合面很大的她，這樣就能，夫唱婦隨，風調雨順。
愛情，可以說是在別人的身上愛自己。
也可以說，在對方的認可中，證明自己。
怎麼說，都是可以的。本來，“愛”沒有定義，而只有各人的感受。但是，我們要討論的是，無論怎樣，愛是兩個人的事。畢竟還要在“別人的身上愛自己”，並通過別人的承認證明自己。如果為了愛別人而失卻了自己，為了證明自己而放棄了自己，你的心理就會大大地失衡。失卻了自我的人，他的魅力，他的能量，都會因此而減弱。戀愛中的人們初衷並非要放棄自我，而是想尋找與塑造自己。但由於沒有一種明確的意識，沒有健全的心理，因此，往往會情迷心竅，本末倒置，心理失衡，放棄自己。
心理失衡是造成失戀的原因之一。生活往往這樣，“棋逢對手”分外有趣，而一方投降．興趣索然。人們喜歡“征服”，而不喜歡自己倒地的敵手。
如果說愛情觀是人生觀的總結，那麼戀愛方式則是一個人人格、人品的集中體現。
上面討論了“為什麼愛”，現在說的是怎麼樣“愛”。
戀愛方式是行動路線，這是關係到你戀愛是否成功的關鍵的方面。
真正的愛是舒暢、輕鬆、自由的愛。她應該沒有干涉，沒有懷疑，互相信任，因而是“心有靈犀一點通”。
反過來，甜言蜜語該是愛情的佐料而不是主食。山盟海誓是激情的產物，而不是憑證。物質條件是生活之必需，多多益善，但也不是愛的衡量標準。
如果抽去了信任、理解與奉獻，這些都會變成虛情假意。
你愛她，她也會愛你。要想得到，就要付出。如果她不需要，你一廂情願地去愛她，這是侵犯。在愛戀中，兩個人相向趨近，那麼你可以繼續走去。如果有一方停止不前，你就該瞭解為什麼。如果一方轉身而去，你就不該猛追。這是文明的愛，這是尊重別人也尊重自己。
所以，婚姻現象是普遍的，但人們卻難說，自己擁有“愛”。因為愛是不容易的。
我們倆談了好久，好久。你終於破涕為笑。但是你擔心，離開我之後，你如果又重蹈痛苦，怎麼辦呢？
我說，痛苦的情緒不像一個腫瘤，割去了便沒有了。情緒像水，流來流去，會反復波動。如果需要幫助，你隨時可以前來。
從那次以後，你未曾再來過診所，也沒來過電話。K先生，不知你現在怎麼樣，是否已經闖過了這個難關。很真誠地希望你健康正常地生活、工作、學習和戀愛。
K先生，你在哪，我很想知道。
