不要讓孩子太功利的對待學習

小超的媽媽常對兒子說：“這個社會競爭激烈， 你只有不停地學習各種知識， 永遠比別人多一項技能， 你的競爭力才會比別人強， 你才能脫穎而出。 ”“不是媽媽逼你， 你現在多吃一些苦， 將來考上名校， 找個好工作， 才能過得比較輕鬆。 ”小超能夠體諒父母的苦心， 所以學習很用功口。

我們常說做事要有計劃， 有的放矢才能取得良好效果， 實現目標。 關於孩子的培養也是—樣的， 很多父母都會考慮孩子將來做什麼， 成為什麼樣的人， 定下培養目標， 並有意識地依據這個目標培養孩子。 實際上， 父母希望孩子具有各種能力，

多半是為了提高孩子的競爭力。 也就是說， 教育明顯附上了功利性質。

以藝術學習為例， 許多父母讓孩子從小學習樂器、練習書法。 對孩子進行藝術教育， 本來可以讓孩子感受到文化薰陶、培養藝術特長、修身蕎性、保持心靈健康的。 藝術教育的基本功練習對於孩子來說也是磨難教育， 培養孩子做事的恒心與毅力。 但現在， 藝術教育功利化已經成為一種普遍的社會現象。 各種組織機構舉辦的‘青少年藝術大賽。 數不勝數， 很多比賽只是一種商業行為， 目的是為了圈錢。 而孩子們寧願參加帶有商業性質的藝術比賽， 也不願意參加一些藝術水準很高的研討會， 原因就是這些研討會不是比賽， 沒有獎拿， 而競賽獲獎對於孩子將來的升學會有幫助。

另外， 對於家長或孩子來說， 能夠獲得藝術競賽的獎項， 也是炫耀的資本。 無論是出於什麼目的， 都帶有功利性卻不曾想到這種功利帶給孩子的會是什麼樣的影響。 對此， 著名的鋼琴演奏家托薩曾告誡人們：“如果有一個滿懷功利心的家長站在身後， 即使孩子是天賦神童， 也難成大師。 因為家長把音樂藝術作為追求成功的手段， 功利心會污染孩子純潔的心靈， 中斷孩子對藝術的攀登。 ”

有人做過一項調查， 調查的內容很簡單， 只有一句話：“你喜歡學習嗎？。 調查的結果不盡如人意， 但也並未出乎調查者的意料之外——70%以上的學生答“不喜歡”， 僅有不到30%的學生答。 還可以吧。 ”

為什麼會有這樣的結果呢？難道是他們天生就不喜歡學習嗎？如果真是這樣的話，

那麼為什麼幾個月大的孩子會睜大眼睛， 到處看這個新奇、陌生的世界？又為什麼孩子剛會走， 就興奮地到處亂跑， 這兒摸摸那兒碰碰， 甚至時不時地把抓到手的東西放在舅裡嘗一嘗， 以此來認識、品味這個好玩的世界呢？又為什麼那些才兩三歲的孩子， 會把拿到的新玩具拆開， 看看裡面又隱藏著什麼樣的秘密， 以此來探求這個神秘的世界呢？種種事實告訴我們：人， 天生是喜歡學習的， 天生對未知的世界有著強烈的探知欲， 這是—種無可否認的人類天性。 那麼， 到底什麼原因讓那麼多的學生由， 好學。 變得， 厭學， 了呢？讓我們一起來看一個小故事， 雖然故事的主要內容與學習並無關係， 但是卻也很好地解釋了轉變的原因。 有位老人最近很受困擾， 因為鄰居一些調皮的孩子每天聚集在他家的附近， 向他的房子扔石頭， 雖然老人想了很多辦法來阻止他們， 軟語相勸， 打電話給孩子的父母， 甚至威脅叫來員警， 但是結果不但不管用， 孩子們反而更起勁， 石頭扔得更歡了。

經過一番思考後， 老人想出了一個辦法。 他將孩子召集到一起， 對他們說：“我現在慢慢地喜歡上你們扔石頭的遊戲了， 為此我願意向你們付錢， 每人每天1元錢， 作為你們向我家房子扔石頭的回報。 ”儘管老人的話讓孩子們感到很驚奇， 但他們仍然非常高興地接受了老人的提議。 於是， 每天孩子們在約定的時間采向老人的房子扔石頭，

老人也每天如約付給他們每人1元錢。

這樣過了幾天後， 老人又把孩子召集起采對他們說：“很抱歉， 最近我掙得錢少了， 無法每天付給你們每人1元錢了， 你們看每人每天付給你們5角錢怎麼樣？”孩子們聽後， 雖然很是不高興， 但最後還是接受了。

又過了幾天， 老人再次抱歉地對孩子們說：“最近我掙得錢更少了， 連每天付給你們5毛錢也不夠了， 只能每人每天1毛錢了……”

聽著老人的話， 孩子們迅速地交換了一下眼神， 其中一個等不及老人說完就回道：“別想得美了， 誰願意只為了一毛錢幹這樣的苦差事？”說完， 孩子們就都走了， 再也不向老人的房子扔石頭了。

當與功利性相連時， 連孩子們喜歡的惡作劇也失去其原有的味道， 變為避之不及的苦差事。從“好學”到“厭學”其中的原因又何嘗不是如此呢？所以，對待孩子學習的問題，我們必須要少一些功利性，不要讓獎狀、好吃的、比別人強、將來的好生活等功利性因素影響孩子學習的興趣。學習就是弄蠢我們還不會的知識。如果孩子體驗不到獲取知識本身的快樂，對知識本身不感興趣，自然會將它看成是苦差事。我們應該做的是激發孩子的興趣，燃起孩子渴求知識的欲望，讓他們體驗到獲取知識本身的快樂，享受到學習的樂趣，並最終實現自覺的學習。

事實上，學習本采不就是件有趣的事嗎？人的一生離不開學習，我們生命中的各種事情都是通過各種各樣的學習——書本上的學習、實際操作中的學習等而得來的。如果我們人為地為學習增添一些障礙或困難，讓人體味不到學習的樂趣，那麼學習就會變成一種讓人避之不及的痛苦事；但是如果我們能想方設法為孩子們去除這些障礙與痛苦，那麼孩子們在享受著學習樂趣的同時，也就會享受到快樂學習所帶來的成果了。

19世紀末，有一位喜歡小提琴的少年，他最大的夢想就是能成為帕格尼尼那樣偉大的小提琴演奏家，所以一有空閒他就練琴，練得心醉神癡。但遺憾的是，少年實在是沒有什麼音樂天賦，基本不見進步。

父母不希望孩子的愛好受到打擊而中斷，於是帶著少年去請教了—位老琴師，希望他能開導或指點一下這孩子。老琴師說：“孩子，你先拉一支曲子給我聽聽。”少年拉了帕格尼尼24首練習曲中的第三首，簡直破綻百出，不忍卒聽。一曲終了，老琴師問少年：“你為什麼特別喜歡拉小提琴？”少年說：“因為我想成為帕格尼尼那樣偉大的小提琴演奏家。”老琴師又問道：“你快樂嗎？”少年回答：“我非常快樂。”老琴師最後對少年說：“孩子，你能享受到拉小提琴的快樂，這就足夠了，又何必非要成為帕格尼尼那樣偉大的小提琴演奏家不可呢？”

老琴師的話讓少年心頭那團狂熱之火從此冷靜下來。後來，他仍然經常拉小提琴，但不再受困於帕格尼尼的夢想。這個少年是誰呢？他就是20世紀最偉大的科學家——阿爾伯特·愛因斯坦。雖然他未能成為專業的小提琴演奏家，但在他的一生中卻從未間斷過小提琴的演奏，小提琴可說是他一生最好的伴侶之一，而且他的小提琴演奏能力也得到了朋友圈內的一致認可。愛因斯坦是幸運的，因為對他喜歡的東西，父母並沒有因為他是否擅長，又是否是一個有前途的行業而否定或肯定，而只是因為他的喜歡而給予了最大的幫助。有人說：“競技場上，從雙杠上摔下來的總是那個一心想當冠軍的選手。”學習是對未知事物、未知世界的探索，這種探索的過程是充滿快樂的。在這種快樂的探索過程中，孩子的頭腦和思維才會得到發展，也才能得到最大限度的開發。在此，請父母們在對待孩子學習的問題上還是少一些功利性，以免誤將你的孩子推上遠離甚至厭惡學習的道路上去。

變為避之不及的苦差事。從“好學”到“厭學”其中的原因又何嘗不是如此呢？所以，對待孩子學習的問題，我們必須要少一些功利性，不要讓獎狀、好吃的、比別人強、將來的好生活等功利性因素影響孩子學習的興趣。學習就是弄蠢我們還不會的知識。如果孩子體驗不到獲取知識本身的快樂，對知識本身不感興趣，自然會將它看成是苦差事。我們應該做的是激發孩子的興趣，燃起孩子渴求知識的欲望，讓他們體驗到獲取知識本身的快樂，享受到學習的樂趣，並最終實現自覺的學習。

事實上，學習本采不就是件有趣的事嗎？人的一生離不開學習，我們生命中的各種事情都是通過各種各樣的學習——書本上的學習、實際操作中的學習等而得來的。如果我們人為地為學習增添一些障礙或困難，讓人體味不到學習的樂趣，那麼學習就會變成一種讓人避之不及的痛苦事；但是如果我們能想方設法為孩子們去除這些障礙與痛苦，那麼孩子們在享受著學習樂趣的同時，也就會享受到快樂學習所帶來的成果了。

19世紀末，有一位喜歡小提琴的少年，他最大的夢想就是能成為帕格尼尼那樣偉大的小提琴演奏家，所以一有空閒他就練琴，練得心醉神癡。但遺憾的是，少年實在是沒有什麼音樂天賦，基本不見進步。

父母不希望孩子的愛好受到打擊而中斷，於是帶著少年去請教了—位老琴師，希望他能開導或指點一下這孩子。老琴師說：“孩子，你先拉一支曲子給我聽聽。”少年拉了帕格尼尼24首練習曲中的第三首，簡直破綻百出，不忍卒聽。一曲終了，老琴師問少年：“你為什麼特別喜歡拉小提琴？”少年說：“因為我想成為帕格尼尼那樣偉大的小提琴演奏家。”老琴師又問道：“你快樂嗎？”少年回答：“我非常快樂。”老琴師最後對少年說：“孩子，你能享受到拉小提琴的快樂，這就足夠了，又何必非要成為帕格尼尼那樣偉大的小提琴演奏家不可呢？”

老琴師的話讓少年心頭那團狂熱之火從此冷靜下來。後來，他仍然經常拉小提琴，但不再受困於帕格尼尼的夢想。這個少年是誰呢？他就是20世紀最偉大的科學家——阿爾伯特·愛因斯坦。雖然他未能成為專業的小提琴演奏家，但在他的一生中卻從未間斷過小提琴的演奏，小提琴可說是他一生最好的伴侶之一，而且他的小提琴演奏能力也得到了朋友圈內的一致認可。愛因斯坦是幸運的，因為對他喜歡的東西，父母並沒有因為他是否擅長，又是否是一個有前途的行業而否定或肯定，而只是因為他的喜歡而給予了最大的幫助。有人說：“競技場上，從雙杠上摔下來的總是那個一心想當冠軍的選手。”學習是對未知事物、未知世界的探索，這種探索的過程是充滿快樂的。在這種快樂的探索過程中，孩子的頭腦和思維才會得到發展，也才能得到最大限度的開發。在此，請父母們在對待孩子學習的問題上還是少一些功利性，以免誤將你的孩子推上遠離甚至厭惡學習的道路上去。