不言而教：家庭教育方法

不言而教：家庭教育方法
老子主張的“不言而教”蘊含一種家庭教育的方法。

“不言而教”是一種“教”， 是用“不言”來“教”， 即用“不言”的“教”來敦促孩子自己成長， “不言”是“教”的條件， “教”是“不言”的目的， “不言”和“教”統一在孩子“自然”成長的過程之中， 就是讓受教育者在沒有意識到被教育的狀態下， 不知不覺地受到教育， 讓孩子在受教育中不覺得壓抑， 能充滿信心地自己去體驗和感悟。

教育者的垂範， 是無言的身教。 子曰：“其身正， 不令而行；其身不正， 雖令不從。 ”在一個品格優秀、學習氛圍很濃厚的家庭裡， 孩子自然品學兼優，

“不言而教”， 即“無痕教育”。 教育家布貝爾說過：（孩子）“不願聽任自己被別人教育， 更確切的說， 他們不喜歡別人想要教育他們的意圖。 ”由於好奇心的強烈， 孩子什麼都想“試一試”、“做一做”， 這就不符合父母“做該做的事情”的要求， 同時由於基因和現代技術不斷普及， 父母的現代意識落後于孩子， 孩子以無畏的姿態學得快、接受得也快， 造成父母以經驗而想控制孩子， 孩子以好強而要擺脫、反抗家長的局面。 矛盾的自然存在就是隱蔽教育意圖的客觀理由。 教育要做到無痕就要迂回， 換個角度， 換種說法， 換種做法。

“不言而教”如同繪畫中的“留白”， 需要留出恰到好處的空間。 在孩子踉踉蹌蹌學步的時候， 經常看到大人把孩子先扶穩當， 然後離開孩子一小段距離， 在他的前面張開兩手作出擁抱的姿勢。 如果孩子能扭扭歪歪的走到大人跟前， 那麼大人就會滿意的笑， 孩子也會勝利的笑。 這一“小段距離”就是給孩子預留的發展空間。 但如果大人不給孩子留這個空間， 整天抱在懷裡， 孩子學步就會慢或者根本學不好。 學習和品格的形成也是如此。

“不言而教”也並非涵蓋家庭教育的一切， 它是在“繪畫”的同時“留白”， 不是不“畫”， 而是通過“留白”畫得更有效果。 因而“不言”是相對的， 是恰當時之舉。 “不言而教”的基礎和前提是對孩子的充分瞭解， 包括瞭解孩子的志趣、愛好、優點、缺點、脾氣、性格、品格等，