迢迢牽牛星, 皎皎河漢女。 從古到今, 演繹多少美麗動人的故事, 然而, 在“西節東漸”的今天, 傳統節日似乎正在變異抑或慢慢消逝。
其實, 七夕節本名叫做“乞巧節”, 源起於漢代。 乞巧, 既是乞求女子心靈手巧, 也是祈望生活美滿智巧。 這個七夕, 乖乖網為您擷取那些大多已不為人知的乞巧習俗, 一起去回溯佳節內涵, 重溫民俗傳統。
明清·投針驗巧穿針風俗的變體, 盛行於明清兩代。 七夕前一天, 取井水、雨水各半盛於碗中, 先在露天過夜, 再等正午暴曬, 直至水面結上一層塵灰。 這時, 將繡花針放在水面, 浮而不沉,
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“七月七日為乞巧節, 童稚以鳳仙花染指甲。 ”美好民俗至今延傳:取鳳仙花瓣和明礬放入碗中搗碎成糊狀, 取少量覆於指甲蓋, 先用透氣的樹葉包裹, 再以棉線包紮。 翌日拆開, 指甲便是紅色。
漢·穿針乞巧最早的乞巧方式, 始于東漢。 七夕夜, 女子手持五彩絲線, 向著月光比賽穿七孔針, “先完者為得巧, 遲完者謂之輸巧”。 至南朝, 齊武帝興建一座城樓, 每逢七夕宮人登樓穿針, 稱為“穿針樓”。
唐·蘭夜鬥巧農曆七月古稱“蘭月”, 因而七夕又稱“蘭夜”。 “鬥巧”相傳是唐朝宮廷遊戲, 巧手宮女將菱藕雕琢成各種奇花異鳥, 七夕夜將這些小工藝品擺上桌角,
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稍晚於穿針乞巧, 約興起於南北朝。 當晚, 捕小蜘蛛置於盒中, 次日打開, 細看是否結網。 至唐朝, 依據網之稀密判斷巧拙, “密者言巧多, 稀者言巧少”, 到宋朝, 則將蛛網形狀圓滿、美觀作為巧的預兆。
清·種生泡巧七夕前, 將綠豆、小麥等浸於瓷碗中, 新生長的豆芽即稱為“巧芽”, 等待過程則稱“種生”或“泡巧”, 發芽後, 以紅藍絲繩紮成一束, 用以拜神乞巧。 而有些地區, 則在七月初一泡好巧芽, 七夕當日剪芽做湯。
宋·蜜果食巧七夕的應節食品, 隨歷史更迭不斷更變。 兩漢以前多為嘗黍, 唐朝則流行斫餅, 至宋朝出現“巧果”, 在街市有售。 巧果用油、面、糖、蜜製成, 款式極多, 原料有麥面、米麵之異,