農夫替牛解下犁套， 牽著它去喝水。 這時， 有只窮凶極惡的餓狼正出來覓食， 看見那犁， 開始僅僅只舔舔那牛的犁套， 覺得有牛肉味， 便不知不覺地將脖子慢慢地伸了進去， 結果再無法拔出來， 只好拉著犁在田裡耕起田來。 那農夫回來後， 看見了它， 便說：“啊， 可惡的東西！但願你從今棄惡從善， 回來種田吧。 ”
這故事是說， 儘管有些惡人做了一點善事， 但這並非他的本意， 而是出於無奈。
騙子有個人臥床不起， 病情十分嚴重， 他絕望地禱告眾神， 說若能使他病癒， 他一定奉獻一百頭牛。 眾神想試驗他一下，
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這故事適用於說謊話的人。
青蛙鄰居兩隻青蛙相鄰而居。 一隻住在遠離大路的深水池塘裡， 另一隻卻住在大路上小水坑中。 住在池塘裡的青蛙友好地勸住水坑的鄰居搬到他那裡去， 說那將會生活得更好、更安全， 可是鄰居卻說捨不得離開習慣了的地方，
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這故事是說， 習慣於環境不圖變遷， 不但過不上好日子， 還會為舊環境所困擾， 有生命之憂。
人與宙斯傳說神最先創造的是動物， 並賞賜給他們的有的是力量， 有的是速度， 有的是翅膀。 而在創造人時， 人卻裸☆禁☆露著身體一無所有。 人對神說：“你就不給我一點什麼賞賜嗎？”宙斯說：“你難道沒見到賜於你的禮物？那才是最大的禮物。 因為你有思想， 思想不論賦於神或人都是有力的， 而且將比所有力量更有力， 比最快的速度更快呢。 ”
人這才感覺到神賜於自己禮物是最珍貴的， 並向神們表示敬意， 很感激地走去。
這是說， 思想是神給人最大的賞賜， 最特別的禮物， 思想也是人有別於動物的最顯著的標誌。
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有人與狐狸為敵， 因為狐狸經常危害他。 有一天， 他抓到了一隻狐狸， 想要狠狠地報復一下。 他把油浸在麻皮上， 綁在狐狸尾巴上， 然後點上火。 神靈卻將狐狸引進那人的田地裡。 那時正當收穫的季節， 這人一邊趕狐狸一邊痛哭， 因為田裡將什麼都收穫不到了。
這故事是說， 人們在極度生氣時， 往往會毫無理智地處理事情， 從而招來更大的災禍。
三隻公牛與獅子三隻公牛住在一起生活。 有只獅子一心想要吃掉他們， 可他們團結一致， 獅子一直沒能得逞。 獅子便進行挑撥離間， 使得他們相互衝突， 隨後獅子趁三頭牛單獨居住時， 輕而易舉地將他們一個個地吃掉了。
這故事說明， 人們不要相信敵人的花言巧語，
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從前， 有一個女人， 她丈夫喜歡好酒貪杯。 她想幫丈夫戒掉這不良惡習， 便想出了一個辦法。 一次， 她丈夫大醉如泥， 像死人似地不省人事， 她就把他背出去， 放到墓穴裡， 然後回家了。 估計丈夫快清醒時， 她便來到墓地， 敲墓穴的門。 墓裡的人問：“誰在敲門？”她答道：“我是給死人送吃的來的。 ”他說：“喂， 好朋友， 請你不要送吃的， 還是先送點喝的來吧。 沒有喝的， 真讓我難受。 ”女人捶胸頓足， 傷心地說：“啊， 我多麼的不幸呀！我費盡心機， 一點效果都沒有。 老公呀， 你不但沒有改好， 反而變本加利， 你的嗜好已成了一種惡劣的習慣了。 ”
這故事說明， 人不能沉湎於不良的嗜好中， 即使你並非有意，
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有個女巫聲稱自己能念咒語， 使眾神息怒。 她經常四處招搖撞騙， 因此得到了不少酬金。 但後來有人控告她破壞神道， 把她抓到法庭， 判處了死刑。 有人見到女巫被押赴刑場時， 對她說：“喂， 女人， 你不是自稱能平息神靈的忿怒嗎， 現在怎麼連凡人的忿怒也不能平息了呢？”
這故事是說， 有些口口聲聲稱自己能辦大事， 可一點小事也辦不到。
膽小的獵人與樵夫有個獵人搜尋獅子的足跡。 他問一個樵夫， 有沒有發現獅子的足跡。 樵夫說：“只看到獅子本身。 ”獵人嚇得臉色慘白， 全身哆嗦地說：“我僅搜尋它足跡， 並不要找獅子本身。 ”
這故事是說， 有些人的勇敢， 僅停留在口頭上， 而不是表現在行動中。
金絲雀與蝙蝠掛在窗口籠裡的金絲雀，在夜裡歌唱。蝙蝠聽到後，飛過來問她為什麼白天默默無聲，在夜間卻放聲歌唱。金絲雀回答說，她這樣是有道理的，因為他是在白天唱歌時被捉住的，從此他變得謹慎了。蝙蝠說：“你現在才懂得謹慎已沒用了，你若在被捉住之前就懂得，那該多好呀！”
這故事說明，不幸的事發生之後，後悔是徒然的。
黃鼠狼與愛神黃鼠狼愛上一個漂亮的青年，請求愛神將自己變為女人。愛神同情她的熱情，將她變成了一個美麗多姿的少女。於是，那青年人一見就愛上了她，帶著她回自己家裡去了。當他們喜氣洋洋地走進洞房時，愛神想要知道，黃鼠狼改變了外形後，習性會不會改變，因此她把一隻老鼠放進了房子裡。那女人忘記了自己的身份，立刻跳下床，去追老鼠，想要吃掉它。愛神見此，十分氣憤，又將黃鼠狼變回原來的模樣。
這故事是說，本性惡劣的人，即使外形變了，本性仍難改。
黃鼠狼與銼刀黃鼠狼鑽進一家鐵匠的作坊，看見一把鋒利的銼刀放在那裡，他就去舔它。結果舌頭被刮破，鮮血直流。但他還以為舔下了一些鐵，非常興奮，終於把舌頭全舔掉了。
這故事是說，那些好鬥的人最終害了自己。
演說家有一天，演說家得馬得斯在雅典演說，沒有一個人認真地聽，他便請大家允許他講一則伊索寓言。人們一致同意，他開始說：“得墨忒耳和燕子、鰻一起同行。他們來到了一條河邊，燕子飛走了，鰻潛入水中。”講到這裡，他便再不講了。人們問他：“那麼得墨忒耳怎麼了？”他回答說：“她正生你們的氣呢，因為你們對國家大事毫無興趣，而只喜歡聽伊索寓言。”
這故事是說，不務正業，只圖安樂的人是十分愚蠢的。
第歐根尼與禿子古希臘哲學家第歐根尼遭一個禿子謾駡後，說道：“我決不會回擊。我倒欣賞你的頭髮，他早已離開了你那可惡的頭顱而去了。”
這是說，幽默與諷刺是最好的回擊。
旅行的第歐根尼古希臘哲學家第歐根尼外出旅行，走到一條洪水氾濫的河邊，站在岸上無法過河。有個經常背人過河的人，見他在那裡為難，便走過來把他擱在肩上，很友好地背他渡過了河。他很感激這個人，站在河岸上抱怨自己貧窮，無法報答行善的人。當他正思索這事的時候，看見那人又在背別的人過河。第歐根尼走上前說：“對於剛才的事我不必再感謝你了。我現在知道，你不加選擇的這樣做，只是一種怪癖。”
這故事說明，有些人對於任何人都不加審慎地行善，他們得到的不是讚譽，而是愚蠢的駡名。
農夫與鷹農夫發現一隻鷹被捕獸夾夾住了，他見鷹十分美麗，驚訝不已，於是便把鷹放了，鷹表示永不忘他的恩德。有一天，鷹看見農夫坐在將要倒塌的牆下，就立刻朝下飛去，用腳爪抓起他頭上的頭巾。農夫站起來去追，鷹立即把頭巾丟還給他。農夫拾起頭巾後，回過頭來一看，卻發現在他剛坐過的地方，牆已倒塌了。他對鷹的報恩十分感動。
這故事是說，人們一定要知恩圖報，做了好事也一定會得到好報。
金絲雀與蝙蝠掛在窗口籠裡的金絲雀，在夜裡歌唱。蝙蝠聽到後，飛過來問她為什麼白天默默無聲，在夜間卻放聲歌唱。金絲雀回答說，她這樣是有道理的，因為他是在白天唱歌時被捉住的，從此他變得謹慎了。蝙蝠說：“你現在才懂得謹慎已沒用了，你若在被捉住之前就懂得，那該多好呀！”
這故事說明，不幸的事發生之後，後悔是徒然的。
黃鼠狼與愛神黃鼠狼愛上一個漂亮的青年，請求愛神將自己變為女人。愛神同情她的熱情，將她變成了一個美麗多姿的少女。於是，那青年人一見就愛上了她，帶著她回自己家裡去了。當他們喜氣洋洋地走進洞房時，愛神想要知道，黃鼠狼改變了外形後，習性會不會改變，因此她把一隻老鼠放進了房子裡。那女人忘記了自己的身份，立刻跳下床，去追老鼠，想要吃掉它。愛神見此，十分氣憤，又將黃鼠狼變回原來的模樣。
這故事是說，本性惡劣的人，即使外形變了，本性仍難改。
黃鼠狼與銼刀黃鼠狼鑽進一家鐵匠的作坊，看見一把鋒利的銼刀放在那裡，他就去舔它。結果舌頭被刮破，鮮血直流。但他還以為舔下了一些鐵，非常興奮，終於把舌頭全舔掉了。
這故事是說，那些好鬥的人最終害了自己。
演說家有一天，演說家得馬得斯在雅典演說，沒有一個人認真地聽，他便請大家允許他講一則伊索寓言。人們一致同意，他開始說：“得墨忒耳和燕子、鰻一起同行。他們來到了一條河邊，燕子飛走了，鰻潛入水中。”講到這裡，他便再不講了。人們問他：“那麼得墨忒耳怎麼了？”他回答說：“她正生你們的氣呢，因為你們對國家大事毫無興趣，而只喜歡聽伊索寓言。”
這故事是說，不務正業，只圖安樂的人是十分愚蠢的。
第歐根尼與禿子古希臘哲學家第歐根尼遭一個禿子謾駡後，說道：“我決不會回擊。我倒欣賞你的頭髮，他早已離開了你那可惡的頭顱而去了。”
這是說，幽默與諷刺是最好的回擊。
旅行的第歐根尼古希臘哲學家第歐根尼外出旅行，走到一條洪水氾濫的河邊，站在岸上無法過河。有個經常背人過河的人，見他在那裡為難，便走過來把他擱在肩上，很友好地背他渡過了河。他很感激這個人，站在河岸上抱怨自己貧窮，無法報答行善的人。當他正思索這事的時候，看見那人又在背別的人過河。第歐根尼走上前說：“對於剛才的事我不必再感謝你了。我現在知道，你不加選擇的這樣做，只是一種怪癖。”
這故事說明，有些人對於任何人都不加審慎地行善，他們得到的不是讚譽，而是愚蠢的駡名。
農夫與鷹農夫發現一隻鷹被捕獸夾夾住了，他見鷹十分美麗，驚訝不已，於是便把鷹放了，鷹表示永不忘他的恩德。有一天，鷹看見農夫坐在將要倒塌的牆下，就立刻朝下飛去，用腳爪抓起他頭上的頭巾。農夫站起來去追，鷹立即把頭巾丟還給他。農夫拾起頭巾後，回過頭來一看，卻發現在他剛坐過的地方，牆已倒塌了。他對鷹的報恩十分感動。
這故事是說，人們一定要知恩圖報，做了好事也一定會得到好報。
