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《掙脫生命的束縛》
其實人的一輩子都有某些東西束縛著我們，
不管是貧困生活還是社會地位，
不管是傳統習俗還是法律條文。
生命的抗爭就是在束縛中跳出美麗舞蹈的過程。
沒有束縛的生命反而顯得輕浮而沒有分量，
生命的束縛和掙脫束縛的努力，
使我們生命變得厚重而美麗。
每個人都渴望生命能夠像海水一樣沒有障礙地奔騰流動，
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和藍天相接；每個人都渴望生命像風一樣從天空自由自在地飄過，
除了帶走白雲，
沒有一絲牽掛。
沒有人希望自己的生命受到束縛，
就像沒有任何動物願意被關在籠子裡一樣。
人的一生都是為了掙脫某種束縛而努力的過程，
這一過程使生命變得豐富多彩，
充滿機遇，
咀嚼失敗，
品味成功。
人一旦有了自覺意識之後的第一件事情就是和束縛抗爭。
從十一、二歲開始，
青少年一般都會有幾年很強烈的反叛期，
這一時期的青少年，
常常不管父母或老師說得對不對都和他們對著幹。
這一現象正是生命想要掙脫束縛的具體表現。
可以說青少年對於父母的第一次抗爭，
就拉開了一輩子和各種各樣的束縛進行鬥爭的序幕。
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動物通過角鬥來宣示自己的力量，
確定自己在群體中的地位；人類通過智慧和耐心來證明自己的能力，
最終擺脫社會的束縛進入自由狀態，
儘管這一自由狀態有可能只是一種虛幻，
但爭取進入這一狀態的奮鬥過程正好賦予了生命很豐富的意義。
一個人與其說是為了理想而努力，
還不如說是為了擺脫某種束縛而努力。
如果我們出生在貧苦家庭，
我們可能所有的努力只有一個目的，
就是為了擺脫貧困。
因為貧困給我們帶來了太多的束縛，
在貧困中生命得不到張揚，
也得不到尊重。
所以在貧困中的人常常更加能夠自強不息，
因為他的背後有足夠的動力：想要像城裡人一樣過上好日子（儘管城裡人日子不一定好過），
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想要像城裡人一樣吃得更多，
走得更遠。
這些最樸素的理想恰恰變成了最有持久力的拼命。
當人們脫離貧困之後，
馬上就會為了爭取自己的社會地位而努力，
因為社會地位的高低直接和一個人的尊嚴有關。
一個人如果社會地位低下，
就像一群狼中的尾狼一樣，
永遠只能吃最後一口肉，
永遠得不到最好的機會，
甚至得不到母狼的青睞。
社會地位低下這一可悲的狀態足以鼓動任何男人和女人用盡一切力量和辦法來擺脫卑微。
社會地位的低下是一種非常現實的痛苦，
當那些來自社會底層的大學生看到有家庭背景的同學總有人前呼後擁，
被女孩子前堵後追的時候，
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不管有多大的心肺都會胸口發悶。
在這種感覺下，
懂得社會地位不可一蹴而就的人會用持續耐心的努力來爭取社會地位的改善（有時候這是一輩子的努力），
而沒有耐心的人就會採取危險行動，
通過逢迎拍馬、坑蒙拐騙來達到目的。
面對社會地位，
有虛榮心和貪婪心的人尤其危險，
虛榮的人容易為了面子而斷送幸福，
而貪婪的人極有可能為了地位而斷送生命，
因為地位和金錢一樣，
沒有任何滿意的衡量標準，
只能用內心去感受，
一個面對地位和權力的誘惑不知道適可而止的人，
極容易進入危險之地。
但不管怎樣，
大多數人一輩子的奮鬥過程，
就是為了提高自身社會地位的過程。
當有了一定的社會地位之後，
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人們就開始要求精神的解放、心靈的自由，
希望擺脫社會對於自己心靈和精神的限制，
這是更高層面的生命抗爭（當然有些偉人可以躍過貧困和社會地位的障礙直接進入追求精神解放的境界）。
人生而平等這句話表達的不僅僅是一個社會地位問題，
也是一個精神自由問題，
民主訴求的實質是擺脫思想束縛，
獲得精神平等。
當我們發現現實世界的很多束縛不可掙脫時，
我們希望自己的心靈得到解放，
而這一掙脫心靈中各種束縛的過程正是偉大文學和哲學思想產生的過程。
人們進行文學和哲學思考的主要目的就是為了解放自己的情感，
同時獲得通向幸福和自由的路徑。
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