“人是理智的動物”, 的確, 人們以智慧所得到的成績, 已經不少。 然而宇宙間有許多奧秘, 尚待探求, 許多糾紛, 尚待解決。 自然科學方面, 如能力新源的試尋, 如幾種疾病的治療……以及人事調劑方面, 如戰爭事業等不幸事件的消弭……尤其是後者, 我們制馭的能力太薄弱!換言之, 所謂“格物致知”“治國平天下”的事, 有待於人類去認識和發現的, 還是很多。 錯誤造成世間許多的不平。 世上許多的不仁, 便是由於不智。 不但如此, 有許多已發現的知識, 現成的知識, 能知道利用的也是不多, 並且也不曉得知識之可貴,
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原來一個天真爛漫的小孩, 除極少數以外, 未有不好問學好探求的。 這點“靈性”的萌芽, 是人間的至寶, 有誰去摧折或任其枯萎的, 都應負道德上的責任。 我們須得當心培護, 臨以滿意的鼓舞, 滋以充分的營養, 俾起煥發。
到了後來, 他的經驗漸進、他的知識激增, 這時他要更進一步以為嚴密的思考, 思考不是一件易事。 日深思, 日苦思, 都足見其事之艱辛, 然此實為人類因應環境必有的代價。 不但理論的科學功夫應有此, 即求為實際的適應, 也非有精確的思想不可而後不至錯誤與浪費。 當茲勞作教育呼聲很高的時候, 我以為最當注意鼓勵的, 即為心思的勞作。 手工離了心思, 便是塊然一物,
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教者如能善導求知的傾向, 鼓勵而訓練之, 使其求知的興味與努力日漸增加, 那末他造福於民族, 於人類, 便是不淺了。
(二)積極養成合作的習性人的精力無論如何, 總屬有限。 二人合作, 如調劑得宜, 其新生的力量, 必不止兩個人力量的總和。 “二人同心, 其利斷金” 。 人數愈多, 力量愈厚, 兩種比例的遞進, 殆如算術級數之於幾何級數。
從幼小的兒童開始, 即應多予以分工合作的機會, 以養成互助的習慣。 蒙台梭利兒童院中及早就輪流佈置食桌, 洗滌碗盞。 小學校裡如教室中管理什物之分職, 有組織的遊戲,
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一個兒童求知的興趣日益濃厚, 知識日益豐富, 思想日益精出, 並且他的合作習慣日益深固— 這樣的兒童便是好兒童。 他們將來可以強國, 可以富民。 這樣的兒童愈多的學校, 也便是成績愈好的學校, 教師能積極注意這兩個重大目標而貫徹之, 便是在實施救國教育和生產教育, 至少已探得它們的本源了。