兒童詩歌早教，從歌謠體開始

21世紀， 給人的感覺是英文盛而中文衰。 對聯、詩詞， 紛紛式微;平仄、音韻、對仗、格律……漸行漸遠。 所以， 剛開始與兒子玩聲律接龍比賽時， 我難免暗想：“天， 我不是在背道而馳地給孩子啟蒙吧？”

慶倖的是， 最終我還是堅持認定：這是對的。

親子互動， 有口無心也有益

在大家送孩子去各種帶有英文名的國際早教機構， 玩各種智力啟蒙遊戲的時候， 我比較懶， 只在家陪兒子看看書， 讀讀《聲律啟蒙》之類的。

我跟兒子都很喜歡《聲律啟蒙》， 只要開始了， 就根本停不下來。 我自幼在爺爺吟誦的古詩詞中長大， 對傳統文化情有獨鍾。

兒子呢， 雖然不理解書裡的意思， 但讀起來琅琅上口， 也覺得好玩;再加上我們以遊戲的方式進行——打著節拍， 從“雲對雨， 雪對風， 晚照對晴空”開始， 到“一蓑煙雨， 溪邊晚釣之翁”， 一人一句， 誰說錯了， 就得親對方一下， 如此有趣， 他怎麼可能不愛？

“歲冷松筠皆有節， 春喧桃李本無言”“茅舍無人， 難卻塵埃生榻上;竹亭有客， 尚留風月在窗間”……《聲律啟蒙》本來就是摘取前朝名家名作整理的佳詞佳句， 隨便摘幾句就成了工整的對聯， 所以玩著玩著， 我甚至忍不住遐想：將來兒子長大了， 沒事做幾幅對聯應該問題不大！雖然裡面的內容， 他讀完可能就忘了， 但這種對聲律、音律、格律的訓練， 還是會潛移默化地給他的文學修養打下基礎。

只要早接觸， 多接觸， 將來比起同齡人， 他應該更容易體會“江碧鳥逾白， 山青花欲燃”的山水畫畫面， 感受“度日從來悲加喜， 混世何用慨而慷”的豁達， 領略“天生我才必有用， 千金散盡還複來”的豪邁。

不讀經不讀史， 唯讀歌謠體

我選擇《聲律啟蒙》作為兒子傳統文化的啟蒙內容， 並不是碰巧手頭有這樣一本書， 或者隨便買的， 而是完全看中其讀起來像唱歌般的體裁。 在同類體裁中， 它最講究聲韻協調， 更見韻味， 正適合剛學說話的孩子誦讀。

除了《聲律啟蒙》， 兒子在誦讀的還有《三字經》《千字文》以及唐詩等， 清一色都是歌謠體。 至於經史類的， 我暫時還沒有給他接觸， 至少要等到他8歲以後。

這不是我獨創的育兒觀， 古已有之——古時的幼兒一樣不讀經、不讀史，

私塾裡的蒙學讀物， 除了傳授意象系統的聲韻類讀物《聲律啟蒙》《笠翁對韻》， 就是《三字經》《千字文》等這一類的。

幼兒對內容的理解力有限， 對節奏的感悟則無窮。 經史類的， 除了內容深刻， 不易理解外， 句式有長有短， 朗讀起來起伏過大， 正在學說話的幼兒讀起來很容易受干擾;只有調子平緩， 節奏均勻的歌謠體， 他們才會喜歡。

古詩要區別取捨， 鑒別裁定

對於如何和孩子一起讀古詩， 我一直堅持“詩有別裁”。 杜甫在《戲為六絕句》之六中寫到：“別裁偽體親風雅， 轉益多師是汝師。 ”“別裁”意為區別取捨， 鑒別裁定。

對於一位3、4歲的孩童， “兩個黃鸝鳴翠柳， 一行白鷺上青天”帶來的意境感， 會比“朱門酒肉臭， 路有凍死骨”更容易理解;“兒童急走追黃蝶，

飛入菜花無處尋”帶來的畫面感， 會比“玉露凋傷楓樹林， 巫山巫峽氣蕭森”更為生動;“松下問童子， 言師采藥去”帶來的代入感， 會比“涼風起天末， 君子意如何”更為親切。

不區分孩子的年齡， 不去區別取捨、鑒別裁定， 是家長常犯的錯誤， 容易讓孩子覺得古詩文深奧難解， 進而喪失興趣。

古人對此體會深矣， 不然怎會《三字經》《千字文》《千家詩》的教授先于四書五經？循序漸進， 既是自然規律， 亦是教育規律。

吟誦分三六九等， 謹慎對待

說到傳統文化學習， 就自然會想到吟誦。 吟誦是古詩文的傳統誦讀方式， 是古詩文的活態。 吟誦的方法分兩大類：有格律者（近體詩詞曲、律賦、駢文、時文等）為一類， 依格律而吟誦;無格律者（古體詩、古文等）為一類，

多有上中下幾個調， 吟誦時每句或做微調， 組合使用， 以求體現詩情文氣。

依格律而吟誦， 家長自己便可以在家引導孩子;而無格律的古詩文， 還是不要輕易接觸。 因為這類吟誦有一定的基本規則， 比如需依字行腔、依義行調、入短韻長、虛字重長， 字正腔圓之外， 還要通過輕重緩急來傳達完整涵義。 一些國學班隨意編調吟唱， 反而容易誤導孩子。 所以如果無法找到真正有根底、懂古文、理解透徹的“先生”， 還是不吟誦為好。 曹丕有言：文以氣為主。 若接不上， 這股氣就亂了。

我很慶倖自己小時候跟隨爺爺讀詩、讀《道德經》《古文觀止》。 老人家說， 讀古文好比打拳， 起轉騰挪、忽快忽慢、輕靈飄逸、大開大闔， 依據不同段落有不同體現， 才是至高境界。

老實說，當年那些內容，我如今能記得的只剩寥寥幾段了。但因為當年的吟誦之後，發現自己對古文的理解相對他人還是容易得多，這才是所得。

才是至高境界。

老實說，當年那些內容，我如今能記得的只剩寥寥幾段了。但因為當年的吟誦之後，發現自己對古文的理解相對他人還是容易得多，這才是所得。