兩性的情☆禁☆欲需要男人和女人

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本來對于大明宮詞中女人的情☆禁☆欲戲， 并不是特別看重的， 因為作為武皇的武則天和太平公主的男寵的張家兄弟的關系， 其出發點是不一樣的， 當女人僅僅是為了要在繁重的政務之余， 要讓身心放松一下， 要享受一下面首的性☆禁☆交技巧， 這其實也是很自然的事情， 而作為男人要得到女人的寵幸， 男人的性力是要得到女人的認可， 自然和社稷江山沒有什么關系。 而作為女人影響情☆禁☆欲的最基本的條件， 也許是不僅僅是憑著自己的碩大的陽☆禁☆具來討女人喜歡的。

女人有了權利， 女人的情☆禁☆欲就有了可以依附的對象。

就像當年的張易之所說的那樣。 女人人是可以老的， 但是美是不會衰老的， 美是永恒的。

也許人們在看了大明宮詞之后， 才會感到作為女皇的男寵一定是同樣需要姿色的， 一樣是需要持續的性☆禁☆交能力的。 可是假如男人要丟得讓女人滿意僅僅憑著自己的床上功夫， 好象也不能達到目的。 因為所謂的情☆禁☆欲， 都是需要男女雙方共同來營造的。 首先作為男人在和女人開始調情的時候， 就應該考慮到女人的生理特點， 簡單的說， 就是要根據女性對性☆禁☆欲的不同節律， 來對女人進行有效的挑逗， 如在月經前的2.3天， 月經后的3.4天之后， 或是個別的女性， 有在月經中的性☆禁☆欲比較高的具體情況， 來對自己的性對象， 進行有效的挑逗和進行性☆禁☆交的準備。

這樣的效果一是比較明顯， 再一個就是可以達到雙方有效的進行性☆禁☆愛活動。 所以男人一定要通過對女人的關心和呵護， 來達到性☆禁☆交的高☆禁☆潮。 不然即使是男人使出了渾身解數， 也難以滿足女性的性要求， 如果這樣的話， 就無法形成良性的循環。

就想男人在對低于自己身份的女人， 往往會取得比較好的性☆禁☆交效果， 而對那些地位較高的女人， 則往往難以達到的一樣， 心理的因素會制約男人性力的發揮。 只有把 一個女人作為需要男人的插入和抽動的對象， 并在女人得到了歡愉的呻吟之后， 也許女人才會真正感激男人。

所謂情☆禁☆欲的表露和實現， 我們現在好象比較注重的有臥室的色調、做☆禁☆愛的氣氛和周圍的條件、以及女人的裸☆禁☆露程度等等方面，

而對于女性的生理周期的反應， 似乎少了些理性的認定和判斷。 因而在發動情☆禁☆欲的攻勢的時候， 就不會得到事半功陪的效果， 在有的時候， 還會出現一些不盡人意的結局。

就像我們不能回避， 人們對于性事的渴望和高☆禁☆潮一樣， 對于性☆禁☆愛的實施過程中該如何體現性☆禁☆愛的愛意， 或是如何來得到這種讓人飄飄欲仙的感受， 因為有了紅樓夢， 而讓我們得到了關于生命性意識的成熟和沖動， 是不能沒有這本書所提供的意淫快樂的;同樣也不會因為金瓶梅展示了性☆禁☆交的變態， 就讓人們對于交媾充滿了敵意。 因為那越是大家閨秀的女人， 越是對性☆禁☆愛充滿了激情，

因為越是養尊處優的女人越是對性☆禁☆愛充滿了期待， 因此在那個情☆禁☆欲充斥的時代， 文人就把社會底層的和達官貴人的性☆禁☆愛的物差異性就表現得沒有了差異， 因而存在的性☆禁☆愛--技術的方式， 永遠和傳統的觀念相左并抗衡， 因而也就不會徹底敗壞了人們對于性☆禁☆愛的熱情。 性☆禁☆欲是不能否定的， 性☆禁☆欲也是無法取消的， 因為即使是那些被閹割的男人， 也會生出更加瘋狂和變態的性瘋狂， 因此讓女人知道男人的想法， 并且讓男人永遠處在鼓勵的心情之重， 也許是造就男人性能力最好的方法。

而且到目前之止， 盡管我們有不少的對性☆禁☆愛的制造方式的解釋， 而且也有不少的對不同體位和姿勢的進入方式， 但是， 那些并不想和男人發生性關系的女孩，

或是有這樣的奢望但是對男人的陽☆禁☆具碩大到足以讓女孩恐懼的心理， 依然在讓女孩的柔弱產生心理的壓抑， 他們對于這樣或是那樣性的進入， 從根本上來說是抵制的， 因而也就談不到自己會設計被“操”的想象和經歷， 而性對于他們來說， 這不啻于是一場災難， 在這樣的一種心情中是不能完成性的美好交媾的。

不過這一觀點， 在第二性中作為女性圣經的書中， 對于要失去貞操的女人的最后的一幕， 其實并不是就充滿了厭惡之情的， 所不同的只是這樣的期待會以何種方式開始和結束。

“在雄性的急躁中， 女人看到灸燃于她內部的被動之火的相反的一面;男人的性能反映出她適應在他身上的威力;這一勃起的充滿生命之器官也是屬于她的， 正如她的微笑屬于那使她 歡愉的男人。所有男性與女性之珍寶都是相互反映，如此它們形成一種永遠移換而永遠狂喜的統一.次種和諧的必要條件并非技巧之完善，而是基于片刻魔力的一種靈與肉的相互慷慨。”自然也許是在女人的內心深處的自幼就存在的陽☆禁☆具羨慕情結，依然是會起作用的，不過女人--她羨慕男人的，伴玩他那占有之器官，而是他的犧牲品。這也許是當男人在渴望性☆禁☆愛的戳入感覺的興奮態的時候，女人卻是會用自戀的感覺，來對自己的肉體生發來自男人的贊美，于是計屬于自己的情☆禁☆欲實現形式就是很自然的事情。

向晚，也許就在我們所見到的那些充滿了情☆禁☆欲驅使的影視劇看完之后，會真得讓男人的感覺蓬勃起來，或是讓女人又一次展示有人的嫵媚的時候，男人很女人的竊竊私語在說什么呢?

“老公，今天需要我們用什么樣的姿勢，你知道那個姿勢、那個姿勢最讓我銷魂嗎?”

“好一個，我無法滿足的甜心。”

“我知道最讓男人銷魂的感覺是什么......”

“自然，對于女人來說，知道酬謝的方式，那是最好不過的了。”

男人怪嗔的一笑，和女人更加往男人懷里偎靠的細節的親密程度，會讓人們感觸到今夜天下所欲的情人的感觸，一定是積極狀態的力爭達到的最大化的性☆禁☆交媾的高☆禁☆潮。而這一切就在女人的預謀和男人的精心設計中開始，然后會是對下一次的期待會比今天更加癡狂。

設計情☆禁☆欲，其實就是在為那些已經擁有做☆禁☆愛權利的男人和女人真正領悟做☆禁☆愛的快樂，但是哲理的情☆禁☆欲設計是不會有什么功利主義傾向的，也不會與金錢發生任何的關系，因為情☆禁☆欲是雙方彼此的需要，都需要在這升騰的感覺中然性☆禁☆愛獲得心醉神迷的永遠感覺。而且是可以重復和反復擁有，于是性☆禁☆愛成熟了，而性☆禁☆愛中的理性就會擁有更多的毋庸解釋的快樂。

于是，經過性☆禁☆愛洗禮和濡養的女人會更加神采飛揚，而男人會更加帥氣和富有創造的欲望，因為答案讓每個設計著的男人和女人都在心底十分清楚。并不要任何的解釋。

正如她的微笑屬于那使她 歡愉的男人。所有男性與女性之珍寶都是相互反映，如此它們形成一種永遠移換而永遠狂喜的統一.次種和諧的必要條件并非技巧之完善，而是基于片刻魔力的一種靈與肉的相互慷慨。”自然也許是在女人的內心深處的自幼就存在的陽☆禁☆具羨慕情結，依然是會起作用的，不過女人--她羨慕男人的，伴玩他那占有之器官，而是他的犧牲品。這也許是當男人在渴望性☆禁☆愛的戳入感覺的興奮態的時候，女人卻是會用自戀的感覺，來對自己的肉體生發來自男人的贊美，于是計屬于自己的情☆禁☆欲實現形式就是很自然的事情。

向晚，也許就在我們所見到的那些充滿了情☆禁☆欲驅使的影視劇看完之后，會真得讓男人的感覺蓬勃起來，或是讓女人又一次展示有人的嫵媚的時候，男人很女人的竊竊私語在說什么呢?

“老公，今天需要我們用什么樣的姿勢，你知道那個姿勢、那個姿勢最讓我銷魂嗎?”

“好一個，我無法滿足的甜心。”

“我知道最讓男人銷魂的感覺是什么......”

“自然，對于女人來說，知道酬謝的方式，那是最好不過的了。”

男人怪嗔的一笑，和女人更加往男人懷里偎靠的細節的親密程度，會讓人們感觸到今夜天下所欲的情人的感觸，一定是積極狀態的力爭達到的最大化的性☆禁☆交媾的高☆禁☆潮。而這一切就在女人的預謀和男人的精心設計中開始，然后會是對下一次的期待會比今天更加癡狂。

設計情☆禁☆欲，其實就是在為那些已經擁有做☆禁☆愛權利的男人和女人真正領悟做☆禁☆愛的快樂，但是哲理的情☆禁☆欲設計是不會有什么功利主義傾向的，也不會與金錢發生任何的關系，因為情☆禁☆欲是雙方彼此的需要，都需要在這升騰的感覺中然性☆禁☆愛獲得心醉神迷的永遠感覺。而且是可以重復和反復擁有，于是性☆禁☆愛成熟了，而性☆禁☆愛中的理性就會擁有更多的毋庸解釋的快樂。

于是，經過性☆禁☆愛洗禮和濡養的女人會更加神采飛揚，而男人會更加帥氣和富有創造的欲望，因為答案讓每個設計著的男人和女人都在心底十分清楚。并不要任何的解釋。