1 分庭抗禮的故事
一天，
孔子和弟子門在樹林裡休息。
弟子們讀書，
孔子獨自彈琴。
一曲未了，
一條船停在附近的河岸邊，
一位鬚眉全白的老漁夫走上河岸，
坐在樹林的另一頭，
側耳恭聽孔子的彈奏。
孔子彈完了一支曲子後，
漁夫招手叫孔子的弟子子貢、子路到他跟前，
並且問道：“這位彈琴的老人是誰呀?”子路高聲說道：“他就是我們的先生，
魯國的君子孔子呀!”子貢補充說：“他，
就是以忠信、仁義聞名于各國的孔聖人。
”漁夫微微一笑，
說：“恐怕是危忘真性，
偏行仁愛呀。
”漁夫說完，
轉身朝河岸走去。
子貢急忙把漁夫說的話報告孔子。
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孔子聽後馬上放下琴，
猛然站起身，
驚喜地說：“這位是聖人呀，
快去追他!”孔子快步趕到河邊，
漁夫正要划船離岸，
孔子尊敬地向他拜了兩拜，
說：“我從小讀書求學，
到現在已經六十九歲了，
還沒有聽到過高深的教導，
怎麼敢不虛心地請求您幫助呢?”漁夫也不客氣，
走下船對孔子說：“所謂真，
就是精誠所至，
不精不誠，
就不能動人。
所以，
強哭者雖悲而不哀。
強怒者雖嚴而不威，
強親者雖笑而不和。
真正的悲沒有聲音感到哀，
真正的怒沒有發出來而顯得威，
真正的親不笑而感到和藹。
真在內者，
神動於外，
所以真是非常可貴的。
以此用於人間的情理，
事奉親人則慈孝，
事奉君主則忠貞，
飲酒則歡樂，
處喪則悲哀。
”
孔子聽得很有啟發，
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不住地點頭。
最後，
孔子卑謙地對漁夫說：“遇見先生真是幸運。
我願意做您的學生，
得到您的教授。
請告訴我您住在哪裡好嗎?”漁夫沒有告訴他住在哪裡，
而是跳上小船，
獨自划船走了。
這時，
顏淵已把車子拉過來，
子路把上車拉的帶子送給孔子，
但孔子全不在意，
兩眼直勾勾地望著漁夫的船影，
一直到看不見船的影兒，
聽不見劃水的聲音，
才惆悵地上車。
子路對孔子出乎尋常的表現不理解，
在車旁問道：“我為您駕車已經很久了，
還沒見過像漁夫這樣傲慢的人。
就是天子和諸侯見到您，
也是相對得禮，
平等相待，
您還帶有點自尊的神色呢!但今天，
那個漁夫撐著船篙漫不經心地站著，
而您卻彎腰弓背，
先拜後說話，
是不是太過分了呢?我們幾個弟子都對您這舉動覺得奇怪，
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對漁夫怎麼可以這樣恭敬呢?”孔子聽了子路的話很不高興，
伏著車木歎口氣說：“唉，
子路，
你真是難以教化。
你那鄙拙之心至今未改!你靠近一點，
我告訴你聽：遇到年長的不敬是失禮，
遇到賢人不尊是不仁、不仁不愛是造禍的根本。
今天這位漁夫是懂得道理的賢人，
我怎麼能不敬他呢?”
2 分庭抗禮材料
【發音】fēn tíng kàng lǐ
【出處】語出《莊子·雜篇·漁父》：“萬乘之主，
千乘之君，
見夫子未嘗不分庭伉禮。
”清 昭連 《嘯亭雜錄·本朝內官之制》：“近日內務府大臣多由僚屬驟遷，
又無重臣兼領，
故敬事房總管輩多與諸大臣分庭抗禮，
無複統轄之制。
”
【解釋】庭即庭院；抗原作“伉”（kàng），
是對等、相當的意思；抗禮即行平等的禮。
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分庭抗禮指的是古代賓主相見，
分站在庭的兩邊相對行禮，
以示平等。
比喻雙方平起平坐，
實力相當，
可以抗衡。
【近義詞】平起平坐、平分秋色
【反義詞】望洋興嘆、 鞭長莫及
【用法】聯合式；作謂語、賓語。
中性詞，
用於雙方
【成語舉例】說：再不～，
我們不就喪失了商場主動權了！
