俗話說：“淘小子出好的”，
此話雖不完全正確，
但也有一定的道理。
淘小子在“淘氣”中潛在著求知的渴望、認識的提高和智慧的發展。
他們在“淘氣”中，
通過觀察、觸摸、諦聽以及聯想，
使視覺、觸覺、聽覺、嗅覺、味覺都得到鍛煉和發展。
正是在“淘氣”中，
由於經驗的積累，
思維能力的提高，
他們才逐漸認識了紛紜複雜的大千世界，
從無知變為有知，
從愚昧變得聰明，
從幼稚發展為成熟。
一次大型的運動會後，
成群的小孩子會沖進比賽場地，
自發地進行較量、角逐，
而且毫不掩飾自己“奪冠”和破記錄的雄心。
由此我們可以看到孩子們不可遏制的求知欲，
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無所顧及的探究欲和大膽的不拘一格的開創精神。
可以說，
這些在大人看來是“神淘”孩子中，
正孕育著未來的各行各業的能手，
甚至是獨樹一幟，
卓有成績的專家、學者。
可見淘氣並非壞事，
它絕不等同於搗蛋與過失。
有些家長卻對孩子的“淘氣”橫加限制，
把孩子管成低眉順眼，
垂手呆立的“少年老成”，
是不可取的。
當然，
孩子們的淘氣，
有時也存在著一定的破壞性，
甚至是危險性，
而這一點又大都是他們所始料不及的。
當孩子們被強烈的好奇心驅使，
一心一意地去探究時，
往往是“忘我”的，
不計後果的，
待到嚴重的後果呈現後，
他們才會有驚恐的心理產生。
有一個男孩為了驗證動物都有心臟的說法，
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把自家養的一條名貴的金魚解剖了，
母親回來後他還樂顛顛地捧著死魚給母親看心臟。
在這種情況下，
孩子們盼望的是對他們不計後果的諒解，
對他們失誤的惋惜。
倘若對他們成功能給予由衷的讚賞，
他們會認真吸取教訓，
並在家長的真誠“合作”中受到巨大鼓舞，
智慧會得到新的開啟和發展。
如果不是這樣，
而是制止、訓斥、打罵，
那就必然會冷落他們的求知欲望，
挫傷他們探索的精神，
這對孩子智力的發展，
智慧的提高無疑是種窒息和摧殘。
有個7歲的男孩子，
在好奇心的驅使下，
把媽媽剛買回來的一個自動玩具拆散了。
然後他多次想把它重新組裝好，
但終究沒有成功。
年輕的媽媽看到後氣惱地把玩具零件鎖進抽屜裡，
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並警告他說：“一周內不給他玩具玩，
一年內不再買新的玩具，
以此做為對他毀壞玩具的懲罰。
孩子感到十分委屈，
呆在自己的小屋裡獨自垂淚。
法國啟蒙思想家、教育家盧梭在《論教育》一書中將這種教育方式稱之為“自然後果教育原則”。
其內容是用孩子的行為過失所產生的自然後果，
去限制原則的運用，
有時雖然可以收到一定的教育效果，
可是總的看來弊端頗多，
不可濫用。
因為它不是從講明道理上對有過失的孩子進行正面的誘導、啟發、教育，
而是一種消極懲罰。
這種懲罰對小孩子來說，
只會造成惶惑和恐懼的心理，
形成怯懦、軟弱的性格，
對孩子的思想和精神造成傷害。
怎麼做才是正面誘導、啟發、教育呢？那個拆自動玩具的孩子受罰三天后，
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出差的爸爸回來得知這一情況，
立刻找出零件，
把媽媽也叫來了，
他饒有興越地指導，
並幫助孩子把玩具很快地裝好了。
孩子高興得跳起來，
並把這個玩具為什麼會自動跳講給爸爸媽媽聽，
還說他也要仿照這個玩具做一個新式樣的。
此時那位元年輕的母親才深感後悔，
認識到自己的那種教育方法是錯誤的。
孩子犯了過失怎麼辦？要堅持多勸誘，
多疏導，
多示範的教育方法，
讓孩子明辨是非鑒別對與錯。
偉大導師馬克思每個星期都要抽出時間和孩子們一起玩耍。
為了培養下一代，
希望做家長的也能走進孩子們的“淘氣”中，
去引導，
去鼓勵，
去幫助，
去發現，
讓更多的“淘小子”成長為國家的棟樑之才。
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