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古人教我們怎樣進行孕期胎教

我們每一個人出生後相貌不一樣、智力水準不一樣、道德水準也不一樣。 為什麼會這樣呢?其根源在於每對夫婦在準備懷孕和懷孕後對孩子的胎教和胎養不同, 造成出生後品貌各異, 再加上出生後家庭教育水準參差不齊, 使得孩子長大後出現各種各樣的問題。

沒有優生就無法繼續優育, 隨著社會的進步, 大家都知道優生優育的重要, 大多數人認為優生就是要讓胎兒營養充分, 懷孕後什麼有營養吃什麼;優育就 是開發智力, 各種興趣班報一大堆, 其實這只是小小的一部分。 優生應該包括孕前心理、體質、生活習慣等各方面的準備,

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懷孕後認真度過孕期的280天。 在這方面, 我們的祖先早就教給我們許多知識, 要保證我們這個民族的昌盛發達, 祖先的經驗應該說是很有用的, 尤其對今天壓力 大、生活節奏快的人們是很有意義的。

西漢劉向的《烈女卷》:

“古者婦人妊子, 寢不側, 坐不邊, 立不跛, 不食邪味。 割不正不食, 席不正不坐, 目不視於邪色, 耳不聽於淫☆禁☆聲。 夜則令馨誦詩書, 道正色。 如此則生 子形容端正, 才德過人矣。 故妊子之時必慎所感, 感於善則善, 感於惡則惡”。 意思是:古時候婦女懷了身孕, 睡覺時就不側著身子, 坐席不靠邊, 不用一隻腳站 立, 不吃有異味的東西。 食物切得不正不吃, 席子放得不端不坐, 眼睛不看邪僻的東西,

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耳朵不聽浮靡頹廢的聲音。 夜晚讓樂官吟誦詩歌, 講述正人君子的事蹟。 這 樣生下的孩子必定相貌端莊, 才智和品德都出類拔萃。 所以, 女子懷孕的時候要時刻謹慎自己的每一個細微的念頭, 思維純真溫厚沒有惡意就會感應善良賢德, 思維 嗔恨邪惡就會感應不好的事物。

中醫養生療疾名典《醫心方·求子》:

“凡女子懷孕之後, 須行善事, 勿視惡聲, 勿聽惡語, 省淫語, 勿咒詛, 勿罵詈, 勿驚恐, 勿勞倦, 勿妄語, 勿憂愁, 勿食生冷醋滑熱食, 勿乘車馬, 勿 登高, 勿臨深, 勿下阪, 勿急行, 勿服餌, 勿針灸, 皆須端心正念, 常聽經書, 遂今男女, 如是聰明, 智慧, 忠真, 貞良, 所謂胎教是也”。

意思是:凡是婦女懷孕後, 一定要德行敦厚, 粗魯聲音不聽, 邪惡的語言不聽,

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不要咒駡, 不要惡言, 不要驚恐, 不要過度疲勞倦怠, 不要說假話, 不要 悲傷愁苦, 不要吃生、冷、過酸、滑熱的食物, 不要騎馬乘車, 不要到高的地方去, 不要去危險的地方(如深坑), 不要走下坡, 不要走路太快或小跑, 不要吃牲畜 的筋腱, 不要做針灸治療。 要端正心態, 保持正身誠意, 心無邪思, 時常聽讀聖賢經典。 現在社會上見到的男女, 如果是聰明、智慧、忠厚真誠、堅貞賢良的, 多是 胎教好的結果。

古人的教訓很有道理, 胎兒和嬰兒時期的教育, 關鍵是父母雙方, 母親本身的作用更是關鍵中的重點, 母親本身的道德品格和修養的深刻性對胎兒、嬰兒 的養育起關鍵作用。 父母是否明理通達, 能否起到表率作用, 是胎教、嬰教和幼教能否得到成功的關鍵。

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每一對準備要孩子的夫婦一定要知道我們在培育的是孩子的 一生, 是不能吃後悔藥的, 只能一次成功。 今天的社會遠不像古代那麼簡單, 誘惑太多, 污染太多, 因此每個准父母都應該儘量給孩子良好的胎教, 為將來的嬰教、 幼教做好充分的準備, 為家庭幸福、社會和諧打下良好的基礎。 只有這樣我們未來每年的800萬新生人口才會有好的出生素質。

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