古人教我們怎樣進行孕期胎教

我們每一個人出生後相貌不一樣、智力水準不一樣、道德水準也不一樣。 為什麼會這樣呢?其根源在於每對夫婦在準備懷孕和懷孕後對孩子的胎教和胎養不同， 造成出生後品貌各異， 再加上出生後家庭教育水準參差不齊， 使得孩子長大後出現各種各樣的問題。

沒有優生就無法繼續優育， 隨著社會的進步， 大家都知道優生優育的重要， 大多數人認為優生就是要讓胎兒營養充分， 懷孕後什麼有營養吃什麼;優育就 是開發智力， 各種興趣班報一大堆， 其實這只是小小的一部分。 優生應該包括孕前心理、體質、生活習慣等各方面的準備，

懷孕後認真度過孕期的280天。 在這方面， 我們的祖先早就教給我們許多知識， 要保證我們這個民族的昌盛發達， 祖先的經驗應該說是很有用的， 尤其對今天壓力 大、生活節奏快的人們是很有意義的。

西漢劉向的《烈女卷》：

“古者婦人妊子， 寢不側， 坐不邊， 立不跛， 不食邪味。 割不正不食， 席不正不坐， 目不視於邪色， 耳不聽於淫☆禁☆聲。 夜則令馨誦詩書， 道正色。 如此則生 子形容端正， 才德過人矣。 故妊子之時必慎所感， 感於善則善， 感於惡則惡”。 意思是：古時候婦女懷了身孕， 睡覺時就不側著身子， 坐席不靠邊， 不用一隻腳站 立， 不吃有異味的東西。 食物切得不正不吃， 席子放得不端不坐， 眼睛不看邪僻的東西，

耳朵不聽浮靡頹廢的聲音。 夜晚讓樂官吟誦詩歌， 講述正人君子的事蹟。 這 樣生下的孩子必定相貌端莊， 才智和品德都出類拔萃。 所以， 女子懷孕的時候要時刻謹慎自己的每一個細微的念頭， 思維純真溫厚沒有惡意就會感應善良賢德， 思維 嗔恨邪惡就會感應不好的事物。

中醫養生療疾名典《醫心方·求子》：

“凡女子懷孕之後， 須行善事， 勿視惡聲， 勿聽惡語， 省淫語， 勿咒詛， 勿罵詈， 勿驚恐， 勿勞倦， 勿妄語， 勿憂愁， 勿食生冷醋滑熱食， 勿乘車馬， 勿 登高， 勿臨深， 勿下阪， 勿急行， 勿服餌， 勿針灸， 皆須端心正念， 常聽經書， 遂今男女， 如是聰明， 智慧， 忠真， 貞良， 所謂胎教是也”。

意思是：凡是婦女懷孕後， 一定要德行敦厚， 粗魯聲音不聽， 邪惡的語言不聽，

不要咒駡， 不要惡言， 不要驚恐， 不要過度疲勞倦怠， 不要說假話， 不要 悲傷愁苦， 不要吃生、冷、過酸、滑熱的食物， 不要騎馬乘車， 不要到高的地方去， 不要去危險的地方(如深坑)， 不要走下坡， 不要走路太快或小跑， 不要吃牲畜 的筋腱， 不要做針灸治療。 要端正心態， 保持正身誠意， 心無邪思， 時常聽讀聖賢經典。 現在社會上見到的男女， 如果是聰明、智慧、忠厚真誠、堅貞賢良的， 多是 胎教好的結果。

古人的教訓很有道理， 胎兒和嬰兒時期的教育， 關鍵是父母雙方， 母親本身的作用更是關鍵中的重點， 母親本身的道德品格和修養的深刻性對胎兒、嬰兒 的養育起關鍵作用。 父母是否明理通達， 能否起到表率作用， 是胎教、嬰教和幼教能否得到成功的關鍵。

每一對準備要孩子的夫婦一定要知道我們在培育的是孩子的 一生， 是不能吃後悔藥的， 只能一次成功。 今天的社會遠不像古代那麼簡單， 誘惑太多， 污染太多， 因此每個准父母都應該儘量給孩子良好的胎教， 為將來的嬰教、 幼教做好充分的準備， 為家庭幸福、社會和諧打下良好的基礎。 只有這樣我們未來每年的800萬新生人口才會有好的出生素質。