我們每一個人出生後相貌不一樣、智力水準不一樣、道德水準也不一樣。
為什麼會這樣呢?其根源在於每對夫婦在準備懷孕和懷孕後對孩子的胎教和胎養不同，
造成出生後品貌各異，
再加上出生後家庭教育水準參差不齊，
使得孩子長大後出現各種各樣的問題。
古人,胎教
沒有優生就無法繼續優育，
隨著社會的進步，
大家都知道優生優育的重要，
大多數人認為優生就是要讓胎兒營養充分，
懷孕後什麼有營養吃什麼;優育就 是開發智力，
各種興趣班報一大堆，
其實這只是小小的一部分。
優生應該包括孕前心理、體質、生活習慣等各方面的準備，
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懷孕後認真度過孕期的280天。
在這方面，
我們的祖先早就教給我們許多知識，
要保證我們這個民族的昌盛發達，
祖先的經驗應該說是很有用的，
尤其對今天壓力 大、生活節奏快的人們是很有意義的。
西漢劉向的《烈女卷》：
“古者婦人妊子，
寢不側，
坐不邊，
立不跛，
不食邪味。
割不正不食，
席不正不坐，
目不視於邪色，
耳不聽於淫☆禁☆聲。
夜則令馨誦詩書，
道正色。
如此則生 子形容端正，
才德過人矣。
故妊子之時必慎所感，
感於善則善，
感於惡則惡”。
意思是：古時候婦女懷了身孕，
睡覺時就不側著身子，
坐席不靠邊，
不用一隻腳站 立，
不吃有異味的東西。
食物切得不正不吃，
席子放得不端不坐，
眼睛不看邪僻的東西，
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耳朵不聽浮靡頹廢的聲音。
夜晚讓樂官吟誦詩歌，
講述正人君子的事蹟。
這 樣生下的孩子必定相貌端莊，
才智和品德都出類拔萃。
所以，
女子懷孕的時候要時刻謹慎自己的每一個細微的念頭，
思維純真溫厚沒有惡意就會感應善良賢德，
思維 嗔恨邪惡就會感應不好的事物。
中醫養生療疾名典《醫心方·求子》：
“凡女子懷孕之後，
須行善事，
勿視惡聲，
勿聽惡語，
省淫語，
勿咒詛，
勿罵詈，
勿驚恐，
勿勞倦，
勿妄語，
勿憂愁，
勿食生冷醋滑熱食，
勿乘車馬，
勿 登高，
勿臨深，
勿下阪，
勿急行，
勿服餌，
勿針灸，
皆須端心正念，
常聽經書，
遂今男女，
如是聰明，
智慧，
忠真，
貞良，
所謂胎教是也”。
意思是：凡是婦女懷孕後，
一定要德行敦厚，
粗魯聲音不聽，
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邪惡的語言不聽，
不要咒駡，
不要惡言，
不要驚恐，
不要過度疲勞倦怠，
不要說假話，
不要 悲傷愁苦，
不要吃生、冷、過酸、滑熱的食物，
不要騎馬乘車，
不要到高的地方去，
不要去危險的地方(如深坑)，
不要走下坡，
不要走路太快或小跑，
不要吃牲畜 的筋腱，
不要做針灸治療。
要端正心態，
保持正身誠意，
心無邪思，
時常聽讀聖賢經典。
現在社會上見到的男女，
如果是聰明、智慧、忠厚真誠、堅貞賢良的，
多是 胎教好的結果。
古人的教訓很有道理，
胎兒和嬰兒時期的教育，
關鍵是父母雙方，
母親本身的作用更是關鍵中的重點，
母親本身的道德品格和修養的深刻性對胎兒、嬰兒 的養育起關鍵作用。
父母是否明理通達，
能否起到表率作用，
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是胎教、嬰教和幼教能否得到成功的關鍵。
每一對準備要孩子的夫婦一定要知道我們在培育的是孩子的 一生，
是不能吃後悔藥的，
只能一次成功。
今天的社會遠不像古代那麼簡單，
誘惑太多，
污染太多，
因此每個准父母都應該儘量給孩子良好的胎教，
為將來的嬰教、 幼教做好充分的準備，
為家庭幸福、社會和諧打下良好的基礎。
只有這樣我們未來每年的800萬新生人口才會有好的出生素質。
