據《史記》記載:“太妊之性, 端一誠莊, 惟德能行。 及其妊娠, 目不視惡色, 耳不聽淫☆禁☆聲, 口不出敖言, 生文王而明聖, 太妊教之, 以一識百。 卒為周宗, 君子謂, 太妊為能胎教。 ”古人所說的胎教, 是指在妊娠期間為有利於胎兒在母體內的生長發育而對母親的精神、飲食、生活起居等方面所採取的有利措施, 以便使母子的身心都得到健康的發展。 古代胎教的內容主要包括6
個方面:
(1)節飲食。 飲食是母體的重要營養來源。 胎兒的營養來源於母體的氣血。 因而母親的飲食對胎兒的發育有著直接影響。 《萬氏女科》說:“婦人受胎之後,
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(2)調情志。 妊娠是女性生理上的一個特殊過程, 孕婦不僅生理上要發生一系列變化, 心理上同樣也會產生相應的反應, 這種心理反應過程即為古人所說的情志變化。 古人雲:凡有孕之婦, 宜情志舒暢, 遇事樂觀, 喜、怒、悲、思皆可使氣血失和而影響胎兒。 胎借母氣以生, 呼吸相通, 喜怒相應, 若有所逆, 即致子疾。 《增補大生要旨》中說:“除惱怒, 凡受胎後切不可打罵人,
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(3)忌房事。 房事, 是指夫妻的性☆禁☆生☆禁☆活。 雖然房事為受孕懷胎提供了必要的條件, 但受孕之後, 則房事必須節制, 《產孕集》說:“懷孕之後, 首忌交☆禁☆合, 蓋陰氣動而外泄, 則分其養孕之力, 而擾其固孕之機, 且火動于內, 營血不安, 神魂不密, 形體勞乏, 筋脈震驚, 動而漏下, 半產、難產、生子多疾。 懷孕以後, 首先應禁房事, 特別是在懷孕頭3個月和7個月之後。 懷孕早期, 妊娠反應常常給孕婦帶來許多不適, 噁心、厭食、嗜睡、疲勞,
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(4)適勞逸。 人稟氣血以生, 胎賴氣血以養, 因而妊娠後的起居勞逸應該適量, 既不可貪圖安逸, 也不可過於勞累。 按中醫的說法, 太逸則氣滯, 太勞則氣衰。 若勞逸失宜, 舉止無常, 攀高負重, 其胎心墜, 甚而導致難產。 因此, 受胎之後, 適當活動, 使氣流通, 百脈和暢, 自無難產。 若好逸惡勞, 好靜惡動,
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(5)慎寒溫。 寒溫即自然界冷熱氣候的變化。 受孕以後孕婦由於生理上發生特殊變化, 很容易受六淫(風、寒、暑、濕、燥、火)尤其是風寒之侵, 易感染疾病, 甚至危及胎兒, “胎前感受外邪, 感染傷寒時症, 鬱熱不解, 往往小產墮胎, 悠關性命, 故而注重胎前的攝養, 慎起居, 適寒溫, 甚為緊要。
(6)戒生冷。 懷孕之後, 孕婦常喜歡吃一些生冷之物。 中醫認為, 這是懷孕後由於陰血下注以養胎兒, 致陰血偏虛, 陽氣偏旺。 殊不知, 生冷之物吃多了會使脾胃受傷, 嘔吐、腹瀉、痢疾諸症會乘虛而入, 既損孕婦, 又傷胎兒, 不可不慎。 此外, 孕婦衣著還宜寬大合體, 腰帶不宜緊束,