古代胎教的教學研究

古代胎教學為何重調情志？ 古人所說的胎教， 是指在妊娠期間為有利胎兒在母體內的生長發育而對母親的精神、飲食、生活起居等方面所採取的有力措施， 以便使母子的身心都得到健康的發展。 妊娠是女性生理的一個特殊過程， 孕婦不僅在生理上要發生一系列變化， 在心理上同樣也會發生相應的反應， 這種心理反應的集中體現就是孕婦的情緒， 或稱情志的變化。 凡有孕之婦， 宜情志舒暢， 遇事樂觀， 喜、怒、悲、思皆可使氣血失和而影響胎兒。 祖國醫學認為， 胎借母氣以生， 呼吸相通， 喜怒相應， 若有所逆，

即致子疾。 《增補大生要旨》中說：“除惱怒， 凡受胎後切不可打罵人， 蓋氣調則胎安， 氣逆則胎玻”就是說：孕婦要消除惱怒， 不要動不動就大動肝火， 怒火中燒， 這樣就會導致氣不順， 氣不順則胎不安， 久之， 則孕胎必受影響。 可見， 孕婦的情志對胎兒具有直接影響， 故孕婦宜情志舒暢， 遇事樂觀。

古代胎教學為何忌房事？ 房事， 是指夫妻間的性☆禁☆生☆禁☆活。 雖然房事為受孕懷胎提供了必要的條件， 但受孕之後， 則房事必須節制。 《產孕集》說：“懷孕之後， 首忌交☆禁☆合， 蓋陰氣動而外泄， 則分其養孕之力， 而擾其固孕之機， 且火動于內， 營血不安， 神魂不密,形體勞乏,筋脈震驚,動而漏下,半產、難產、生子多疾。 ”懷孕以後， 首先應禁房事， 特別是在懷孕頭3個月和7個月之後。

懷孕早期， 妊娠反應常常給孕婦帶來許多不適， 噁心、厭食、嗜睡、疲勞， 自身及胎兒的營養常常供不應求， 哪裡還會有閒情逸致取房事之歡？7個月後， 孕婦腹大身重， 行動諸多不便， 而且胎兒即將入盆， 陰☆禁☆道變短， 房事會刺激宮頸而引起宮縮， 加之在房事中有可能將病菌帶人孕婦體內， 嚴重者會造成感染， 因而這前、後兩期， 應忌房事。 否則“分其養孕之力”, “擾其固孕之機”,“形體勞乏”, 甚而造成流產、難產， “生子多疾”。

古代胎教學為何要節飲食？ 飲食是母體的重要營養來源。 胎兒的營養來源於母體的氣血。 因而母親的飲食， 對胎兒的發育有著直接影響。 《萬氏女科》說：“婦人受胎之後， 最宜忌飽食， 淡滋味， 避寒暑， 常得清純平和之氣以養其胎，

則胎之完固， 生子無疾。 ”就是說， 孕婦的飲食以清淡平和為宜， 魚、肉可以吃， 但不可過食。 應有所節制， 特別是不要饑一頓， 飽一頓， 甚至暴飲暴食。 假如飲食失節， 饑飽無度， 嗜食厚味， 皆可使脾胃運動失常而胎失所養。

古代胎教學為何提倡適勞逸？ 人享氣血以生， 胎賴氣血以養， 因而妊娠後的起居勞逸應該適量， 既不可貪圖安逸， 也不可過於勞累。 按中醫的說法， 太逸則氣滯， 太勞則氣衰。 若勞逸失宜， 舉小無常， 攀高負重， 其胎心墜， 甚而導致難產。 因此， “受胎之後， 當宜行動往來， 使血氣流通， 百脈和暢， 自無難產。 若好逸惡勞， 好靜惡動， 貪臥養嬌， 使氣停血滯， 臨產多難。 ”此當為忠告。 正確的作法， 大致為5個月以前宜稍逸， 5個月以後宜小勞。

古代胎教學為何要慎寒溫？ 寒溫即自然界冷熱氣候的變化。 受孕以後， 孕婦由於生理上發生特殊變化， 很容易受六淫（風、寒、暑、濕、燥、火）尤其是風寒之侵， 易感染疾病， 甚至危及胎兒， “胎前感受外邪， 感染傷寒時症， 鬱熱不解， 往往小產墮胎， 攸關性命。 ”故要注重胎前的攝養， 慎起居， 適寒溫， 甚為緊要。

古代胎教學為何要戒生冷？ 懷孕之後， 孕婦常喜歡吃一些生冷之物。 中醫認為， 這是懷孕後由於陰血下注以養胎兒， 致陰血偏虛， 陽氣偏旺。 殊不知， 生冷之物吃多了會使脾胃受傷， 嘔吐、腹瀉、痢疾諸症會乘虛而入， 既損孕婦， 又傷胎兒， 不可不慎。 此外， 孕婦衣著還宜寬大合身， 腰帶不宜緊束， 以免氣血周流不暢而影響胎兒。