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古醫籍所載辨別胎兒男女16法,這些相當准哦!

中醫自古就有把脈驗孕的方法, 王叔和的《脈經》說:“尺中腎脈也, 尺中之脈, 按之不絕, 法妊娠也。 ”又說:“三部脈浮沉正等, 按之無絕者, 有娠也。 妊娠初時, 寸微小, 呼吸五至, 三月而尺數也。 脈滑疾, 重以手按之散者, 胎已三月也。 脈重手按之不散, 但疾不滑者, 五月也。 ”現在一般以滑脈為孕脈。 中醫古籍中不僅記載了驗孕的方法, 還記載了很多辨別胎兒男女的方法, 下面筆者將古醫書中所記載的辨男女之法匯總如下。

1 以脈斷胎兒男女

以左右脈之不同斷胎兒之男女早在王叔和的《脈經》就記載了以脈象辨別胎兒的方法:“婦人妊娠四月,

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欲知男女法, 左疾為男, 右疾為女, 俱疾為生二子。 ”這是以左右脈疾與否來辨別。

《女科切要》有歌訣說:“左手滑大而疾男, 右手滑大而疾女。 ”則是認為左脈滑大疾為男, 右脈滑大疾則為女, 與《脈經》所載略有差異。

還有一種說法是以左右尺脈的脈象辨別胎兒之男女。 如果孕婦左尺脈浮大, 則胎兒為男;若孕婦右尺脈浮大, 則胎兒為女。 如《訂正太素脈秘訣》中所雲:“左手尺脈浮大。 斷曰男。 右手尺脈浮大。 斷曰女。 ”《脈經》也說:“尺脈, 左偏大為男, 右偏大為女, 左右俱大產二子, 大者如實狀。 ”

不過《太平聖惠方》記載另外一種通過尺脈辨男女的方法, 其記載:“左右尺中浮大者為男。 尺中沉細者為女。 ”認為尺脈浮大, 則懷胎為男;尺脈沉細,

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則胎兒為女。

以沉浮辨胎兒男女。 還有一種說法是:“得太陰脈為男, 太陽脈為女。 ”而太陰脈是指脈沉實的意思, 太陽脈是指脈浮大的意思。 如《脈義簡摩》就說:“此太陰太陽, 別是浮沉之專名, 非十二經者也。 ”也就是說, 若脈沉實, 則胎兒為男;若脈浮大, 則胎兒為女。

周學海根據自己的臨床經驗, 認為:“大抵左寸沉滑為男, 曆驗不爽也。 ”

《醫存》認為以浮沉辨胎兒男女, 此浮沉並不是脈象之浮沉:“謂浮男沉女者, 蓋非謂脈象之見於浮、見於沉也, 謂脈之鼓力能及於浮、不能及於浮也。 ”

綜合上述以脈辨胎兒男的方法, 可知凡是陽脈則為男, 陰脈則為女。 以左右分陰陽, 則左為陽, 右為陰。 所以左脈沉實、左脈疾、左脈偏大、左脈偏浮則為男;右脈浮大、右滑疾則為女。

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為何胎兒性別不同, 會導致脈象有差異呢?樓全善認為, 胎兒在臍腹之下, 孕婦的血氣彙集於下腹保護、滋養胎兒, 所以代表下焦的尺脈會鼓搏有力。 若胎兒為男, 則血氣為了保護胎兒, 而聚集于左, 導致左脈滑、大、疾;若胎兒為女, 則血氣為了保護、滋養胎兒, 而彙集於右, 導致右脈滑、大、疾。 正如癰疽發于上焦, 血氣趨於上, 則寸脈盛;癰疽發于下焦, 則尺脈盛。 與懷孕之理同。

但也有不同的觀點, 如《脈義簡摩》裡記載:“舊雲:胎在右是女, 胎在左是男, 及左脈大是男, 右脈大是女, 皆不准。 常見右脈大, 胎在右者, 多生男。 況二三月之孕, 多是右尺沉滑, 而左尺不及也。 ”《評注產科心法》也記載:“予常診大而旺者多女, 沉靜而兩手和勻,

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定生男兒。 ”

所以, 以脈象辨胎兒男女, 也不可執著于陽脈為男, 陰脈為女, 需要結合孕婦的其他情況判定。

2 從胸部辨胎兒男女

古醫書中還記載了通過孕婦的乳☆禁☆房來辨別胎兒男女的方法, 如果孕婦的左乳☆禁☆房有核為男, 右乳☆禁☆房有核為女。 也有人認為, 如果胎兒是男, 則左側乳☆禁☆房, 必先高硬;如右側乳☆禁☆房先高硬, 則胎兒為女。 以上方法也是以男左女右來辨別。

《胎產心法》還記載了一種望乳暈顏色的方法, 如果孕婦雙側乳暈甚黑, 則胎兒為男;如果乳暈雖黑不甚, 則胎兒為女。

3 從腹部辨胎兒男女

古醫書中也記載有通過看孕婦腹部形狀來辨別胎兒男女的, 李士材雲:“女腹如箕, 男腹如釜。 ”也就是說, 如果胎兒是女, 則孕婦腹部形狀似箕;如果胎兒是男,

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則孕婦腹部形狀似釜。 李士材解釋說, 如果胎兒是女的, 則其面向母親的腹部, 足膝抵腹, 所以下大上小, 形如箕;如果胎兒是男的, 則其面向母親的背部, 所以背脊抵腹, 所以形狀正圓, 形如釜。

《胎產心法》記載了一種觸摸孕婦腹部辨別胎兒男女的方法, 如果孕婦的肚臍突, 按之頗實而硬者為男;孕婦的肚臍按之軟者為女。

4 其他方法

如果懷孕後, 身更輕快, 更健壯, 其性常喜, 面色加紅, 是男胎。 因為男性熱倍於女, 所以能使其母面發紅色, 更喜美食。 若是女胎則相反, 因為女之性冷。

若胎兒是男, 懷孕四十日後, 胎兒即會動;若胎兒是女, 則在三月後才會運動。 也有另外一種說法, 若胎兒是男, 則動在三月, 女則動在五月。 因為陽性早,陰性遲。

若胎兒是男,懷孕後,孕婦的左側肢體行動更為輕便;若胎兒為女,則右側較為輕便。

《絳雪丹書》記載,令孕婦抱來生齒幼兒,若是男胎,則所抱女兒泄青糞,女胎所抱男兒泄青糞。若男胎抱男兒,女胎抱女兒,俱無恙。

《脈經》記載,讓孕婦往南方走,然後呼叫孕婦的名字,如果孕婦從左回頭,則胎兒是男;如果從右回頭,則胎兒是女。《脈經》還記載,孕婦上廁所時,其丈夫從後急呼其名,從左回頭的是男,從右回頭的是女。樓全善解釋道:“男胎在左則左重,故回首時慎護重處而就左也。女胎在右則右重,故回首時慎護重處而就右也。”

按:以上所舉古代辨胎兒男女之法,大多是遵循古代陰陽學說和“男左女右”之習俗。有的方法其實並不靠譜,也見過能夠通過脈診正確辨別胎兒男女的婦科醫生。所以以上方法是否可靠還待臨床驗證。

因為陽性早,陰性遲。

若胎兒是男,懷孕後,孕婦的左側肢體行動更為輕便;若胎兒為女,則右側較為輕便。

《絳雪丹書》記載,令孕婦抱來生齒幼兒,若是男胎,則所抱女兒泄青糞,女胎所抱男兒泄青糞。若男胎抱男兒,女胎抱女兒,俱無恙。

《脈經》記載,讓孕婦往南方走,然後呼叫孕婦的名字,如果孕婦從左回頭,則胎兒是男;如果從右回頭,則胎兒是女。《脈經》還記載,孕婦上廁所時,其丈夫從後急呼其名,從左回頭的是男,從右回頭的是女。樓全善解釋道:“男胎在左則左重,故回首時慎護重處而就左也。女胎在右則右重,故回首時慎護重處而就右也。”

按:以上所舉古代辨胎兒男女之法,大多是遵循古代陰陽學說和“男左女右”之習俗。有的方法其實並不靠譜,也見過能夠通過脈診正確辨別胎兒男女的婦科醫生。所以以上方法是否可靠還待臨床驗證。

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