名人精子能造出“名人”嗎？

目前患不育的夫婦已占人群的10％左右， 尤其是男性不育比例增加。 許多夫婦想要孩子， 必須借助于人工受精的方法。 我國開展人工授精已經有十余年的歷史， 許多省市相繼建立了精子庫， 為男性不育的夫婦實現了做父母的夢想。 但有些醫療單位或研究機構推出“名人精子庫”， 引起了社會各界的關注。 借助“名人”的精子， 生一個歌星、影星、體育明星、畫家、企業家、科學家……特別在人們比較重視優生的現在， 的確是一件令人向往的事。 誰不想自己的孩子健康活潑、聰明可愛， 長大后成為有作為、有影響的“名人”?

但是，

“名人的精子是否就是優質精子?”推出“名人精子庫”是否就能達到“優生”的目的?據稱， 對“名人精子庫”的“名人”暫時定義為， 60歲以下有健康生育史， 家族沒有遺傳性疾病史， 并分為三類：一類是知識型， 即具有副高級職稱以上或碩士學位以上者， 以及知名作家、著名記者等；一類是明星型， 包括體育明星、歌星、影星等；一類是企業家， 主要是高級企業管理人員、金融家等。

大家知道， 名人不是天生的， 一般等到成名家時大都已進入不惑之年， 早已錯過了最佳生育年齡(25—29歲)。 科學研究表明男子過了40歲， 睪丸的重量就開始明顯減輕， 一種很重要的雄激素——辜酮水平下降， 部分生精細胞開始萎縮；進入50歲以后， 睪酮水平急劇下降， 預示著男子更年期的到來。

此時， 睪丸部分喪失了造精能力， 精子數量減少而畸形率上升。 “名人精子庫”對名人的年齡規定是60歲以下， 可想而知其精子未必都是“優質產品”。

翻開古今中外史冊， 我們確實會看到， 一些“書香門第”出身的孩子很聰明， 但是， 名人生出的孩子不一定都聰明， 倒有不少智力平平， 甚至是先天性癡呆或病殘兒。 唐代大詩人李白、杜甫， 并沒有生出個也當大詩人的神童；世界知名的大藝術家梵高， 最后卻成了瘋子；諾貝爾獎獲得者的父輩們極少曾獲過如此殊榮的， 其后代也未必都能成為科學家。 誰都知道這樣一個淺顯的道理：生兒育女是男女雙方的事兒， 缺一不可， 即使供精的名人生殖健康， 精子100％合格，

如果受孕的女方生殖并不健康， 卵子存在問題， 又怎能孕育出健康的孩子呢?某一領域或某一學科方面有所建樹的名人， 是否具備優秀人才的素質， 或者在德、智、體、心理等方面是否優秀， 恐怕也是“仁者見仁， 智者見智”。

“名人精子庫”的建立， 過多地強調了男性的作用， 受精卵是男性精子與女性卵子的結合， 生出的孩子聰明不聰明， 母親也十分重要， 甚至從某種意義上講， 母親的作用更為重要。 “名人精子庫”只重精子， 實際上只重男人， 忽視了女人確實有失偏頗。

我們不能誤認為名人必是“全才”， 連精子也是“優質產品”。 更不容忽視的是， 人才的造就固然離不開先天的生理素質， 更離不開后天的培養， 且后天的培養又是成才的關鍵。

以知識型人才為例， 遺傳因素的作用雖不可忽視， 而后天的良好教育、個人的艱苦奮斗和努力實踐才是舉足輕重的。

把社會各階層的人群人為地分成什么“優”與“劣”是不合理的。 “名人”畢競是少數， 而在各條戰線上默默無聞忘我工作的工人、農民、教師、科技工作者等， 誰能說他們不是優秀人才呢：所以說， “精子庫”就是“精子庫”， 冠以名人的提法， 無非是一種商業炒作， 既不科學， 也不符合實際， 更不合理， 不宜提倡。

“名人精子庫”宣布一個名人供精者提供的精液可供5對夫婦使用， 這就可能出生5個遺傳學上同父異母的孩子， 這些孩子長大后， 萬一相遇相愛， 就會增加近親婚配的幾率， 必然會產生很多的社會問題。

此外有些單位在大學校園內公開征集受過高等教育的男性精子，

甚或建立“博士精子庫”， 進行精子買賣活動。 精子一旦成為商品必然會帶來倫理、優生、法律等方面的不良后果， 將會影響家庭和社會的穩定。 因為人與動物不同， 動物可以用良種交☆禁☆配， 人的問題很復雜， 孩子出生后， 將來會牽涉到繼承遺產等很多問題。 這種情況一旦發生就不能逆轉。 此外人工授精一旦失控將導致近親繁殖， 引發遺傳病。