啟蒙教育重在心智培養

如今， 嬰幼兒的啟蒙教育已為越來越多的年輕家長所重視， 不遺餘力者有之， 不惜重金者也有之。 然而， 對於嬰幼兒應進行那些啟蒙教育和怎樣進行啟蒙教育， 許多80後家長卻不得其法。

先說說什麼是啟蒙教育。 蒙者， 蒙童；啟者， 啟迪；所謂啟蒙， 就是按照嬰幼兒的身心特點和接受能力， 採用科學的方法， 即情即景地用聽得見、看得到、摸得著、理解得了的事和物對其感官和大腦進行刺激， 促進其大腦發育， 開發其大腦空間。 用當前一句時髦的話講：就是拓展“記憶體”， 為其以後的認知教育(學習文化知識)創造良好條件，

做好充分準備， 打好堅實基礎。

5歲前是一生智力發展的關鍵時期。 我們不能只依靠6歲以後的學校教育， 而讓這之前的時間白白浪費掉。 父母是孩子的第一任老師， 家庭更是孩子生活最久的場所， 對孩子影響也最大。 所以， 父母一定要借與孩子接觸最早、最密切的機遇來對孩子加以教導， 只有有效地引導， 才能把握這奠基的時刻， 讓孩子的心智得到最好的啟發。

然而， 不少80後家長對此缺乏理解， 他們不是把啟蒙教育的重點放在對嬰幼兒的行為習慣、自立意識、自理能力的培養上， 而是過早地、片面地進行認知教育， 填鴨式地向嬰幼兒灌輸知識， 有的甚至以自己的孩子能進行如何複雜的數學運算而沾沾自喜，

以自己的孩子能背誦多少首唐詩宋詞而引以為豪。 殊不知， 在這種口頭上對答如流和滾瓜爛熟的後面， 腦子裡卻是一片茫然， 孩子對從自己口中說出來的東西根本不知其然， 更不用說知其所以然了。 久而久之， 反而會使孩子產生厭學情緒， 嚴重者還會造成智力障礙， 遺患無窮。

那麼， 嬰幼兒應接受哪些啟蒙教育？又該怎樣對嬰幼兒進行啟蒙教育呢？東子認為首先應重視心智培養， 即抓好“四教”， 即“教做人， 教處世， 教做事， 教求知”。

東子給80後家長的建議――

1. 要教孩子學“做人”。

教做人， 即育人， 這是一切類型教育的首要和核心。 道理很簡單：不會做人， 焉能做事？不能做事， 教有何益？翻開古今中外浩如煙海的教育典籍， 無一不把育人放在首要和核心的位置，

只不過不同的時代、不同的國度、不同的階級對這個“人”字賦予了不同的內涵罷了。

立業先立德， 做事先做人。 事做不好， 我們可以重頭再來；可人做不好， 那就是一生的悲哀。 孩童時期的可塑性很大， 是進行人格品德教育的最佳時期。 如果不在這個時期對孩子進行良好的品德教育和做人教育， 一旦孩子養成了壞的習慣， 危害的不僅是社會、家庭， 而且是孩子一生的前程。

所以， 家長對孩子進行啟蒙教育的首要任務是， 教孩子做人， 做一個誠實、正直、善良、勇敢、有愛心、懂感恩、具有良好品行的人。 家長要用“自尊、自強、自立”來嚴格約束自己的言行， 做好孩子的表率和榜樣。 然後， 就是在日常生活中引導、規範孩子的行為，

為其將來成為一個合格的人奠定良好的基礎。

2. 要教孩子學“處世”。

會做人， 更要會處世。 對孩子啟蒙階段的處世培養， 家長要注重以下幾點：

要對其進行禮貌和禮儀教育， 禮貌教育是教其懂得以禮待人的道理， 禮儀教育是教其學會以禮待人的方法。

教育孩子懂得並學會平等待人， 尊重別人並要求別人也尊重自己。 要教其懂得並學會謙虛謹慎， 力戒驕滿， 在非原則問題上能謙讓別人。 但對別人的謙讓要有度， 不能是逆來順受。

要教育孩子懂得並學會講道理， 遇事以理服人。

要教會孩子一點自衛意識和能力， 屬於自己應得的不輕易放棄。

要給孩子灌輸一些競爭意識。

對孩子和群體相處以及與他人交際能力的培養，

重頭戲還應放在實踐中， 主角應由其自己唱。 作為家長， 所能做的只是給孩子搭設一個舞臺， 即為其提供一個與群體相處和與他人交際的環境。 孩子在與其他孩子的接觸和交往中， 難免會發生一些摩擦、爭執和衝突， 對此， 只要不至於導致大的事故， 家長就不必過多干預， 既不要過於袒護自己的孩子， 也不要過分斥責自己的孩子， 可以靜觀其變， 讓孩子嘗試著自己明辨是非， 自己解決糾紛， 自己化解矛盾， 自己了結恩怨。 當然， 孩子處理得可能不是很好， 或者處理得很不當， 但是， 你要相信他會在一次次的嘗試之中不斷總結成功的經驗與失敗的教訓， 處理得越來越好。

3. 要教孩子學“做事”。

這裡所說的教做事， 既包括動手，也包括動腦。嬰幼兒啟蒙教育的目的就是培養將來能做事的人才，所以教做事在“四教”中是一項相當重要的內容。

這裡不想談如何教孩子做具體的事，只想談談如何培養孩子的做事態度和工作作風。教做事，就要從嬰幼兒抓起，培養孩子嚴肅認真的做事態度、雷厲風行的工作作風。

現在的嬰幼兒將來面對的是一個高科技、快節奏的社會，試想，在這樣一個“差之微納，謬以光年”的社會背景下，一個沒有嚴肅認真的做事態度、丟三落四的人，有誰敢用？在這樣一個“一寸光陰一尺金”、“微秒必爭”的社會背景下，一個沒有雷厲風行的工作作風、做事拖拖遝遝的人，有誰願意用？

有人可能要問：嬰幼兒有何事可做呀？無非是玩玩玩具、搭搭積木，難道這樣的小事兒也值得那麼認真對待嗎？錯了！小孩子眼裡無小事，一塊積木的搭設，在大人眼裡是小事，但在小孩子的眼裡，可能看得比一座大樓的建造還重要。因此，應從嬰幼兒抓起，從玩具的管理、書籍的擺放、日常衛生的清掃做起，培養孩子認真的做事態度和良好的工作作風。

4. 要教孩子學“求知”。

這裡說的是教求知，不是教認知，一字之差，卻是大相徑庭的兩條道路。所謂教求知，就是培養嬰幼兒求知的意識和欲望。人腦是一個很特殊的容器，在它沒有求知的欲望、不願接受外部事物的時候，它的容積會變得無限小，你無論採用什麼樣的法子硬灌也絲毫灌不進去。而當它有了求知的欲望、主動地要吸納外部事物的時候，它的容積會變得無限大，怎麼裝也裝不滿。所以說，給嬰幼兒一顆有強烈的求知欲的心，比向他灌輸一部百科全書的意義要大得多。

那麼，怎樣培養嬰幼兒的求知欲呢？最好的辦法是把他帶到戶外，讓他置身於大自然的懷抱。從教他喜歡身邊的一花、一樹、一蟲、一魚開始，繼而引導他昇華到對大自然的無限熱愛，再到對世間萬事萬物產生好奇。好奇是求知的原動力，隨著好奇心的增強，一種對宇宙無窮奧秘進行探求的欲望，即求知欲，便會在他心中油然而生。

同時，在對嬰幼兒進行啟蒙教育的過程中，家長要多保留幾分童心，要學會用兒童的心態去理解兒童的行為，用兒童的眼光去看兒童的世界，用兒童的語言去和兒童交流，做到亦親亦師亦友，這樣，孩子才更願意接近你，才更容易接受你的教育。

既包括動手，也包括動腦。嬰幼兒啟蒙教育的目的就是培養將來能做事的人才，所以教做事在“四教”中是一項相當重要的內容。

這裡不想談如何教孩子做具體的事，只想談談如何培養孩子的做事態度和工作作風。教做事，就要從嬰幼兒抓起，培養孩子嚴肅認真的做事態度、雷厲風行的工作作風。

現在的嬰幼兒將來面對的是一個高科技、快節奏的社會，試想，在這樣一個“差之微納，謬以光年”的社會背景下，一個沒有嚴肅認真的做事態度、丟三落四的人，有誰敢用？在這樣一個“一寸光陰一尺金”、“微秒必爭”的社會背景下，一個沒有雷厲風行的工作作風、做事拖拖遝遝的人，有誰願意用？

有人可能要問：嬰幼兒有何事可做呀？無非是玩玩玩具、搭搭積木，難道這樣的小事兒也值得那麼認真對待嗎？錯了！小孩子眼裡無小事，一塊積木的搭設，在大人眼裡是小事，但在小孩子的眼裡，可能看得比一座大樓的建造還重要。因此，應從嬰幼兒抓起，從玩具的管理、書籍的擺放、日常衛生的清掃做起，培養孩子認真的做事態度和良好的工作作風。

4. 要教孩子學“求知”。

這裡說的是教求知，不是教認知，一字之差，卻是大相徑庭的兩條道路。所謂教求知，就是培養嬰幼兒求知的意識和欲望。人腦是一個很特殊的容器，在它沒有求知的欲望、不願接受外部事物的時候，它的容積會變得無限小，你無論採用什麼樣的法子硬灌也絲毫灌不進去。而當它有了求知的欲望、主動地要吸納外部事物的時候，它的容積會變得無限大，怎麼裝也裝不滿。所以說，給嬰幼兒一顆有強烈的求知欲的心，比向他灌輸一部百科全書的意義要大得多。

那麼，怎樣培養嬰幼兒的求知欲呢？最好的辦法是把他帶到戶外，讓他置身於大自然的懷抱。從教他喜歡身邊的一花、一樹、一蟲、一魚開始，繼而引導他昇華到對大自然的無限熱愛，再到對世間萬事萬物產生好奇。好奇是求知的原動力，隨著好奇心的增強，一種對宇宙無窮奧秘進行探求的欲望，即求知欲，便會在他心中油然而生。

同時，在對嬰幼兒進行啟蒙教育的過程中，家長要多保留幾分童心，要學會用兒童的心態去理解兒童的行為，用兒童的眼光去看兒童的世界，用兒童的語言去和兒童交流，做到亦親亦師亦友，這樣，孩子才更願意接近你，才更容易接受你的教育。