關於佛珠的起源， 一般都以《木槵子經》中記載的說法為准。 據載， 波流離王在聽到佛陀開示之後， 便開始用木槵子來製造佛珠， 用以消除煩惱障和報障。 這就是佛珠的起源。
所以， 最初佛珠被稱為“念珠”。 也由此， 佛珠成為了佛教徒用以念誦記數的隨身法具， 並在僧俗間廣泛使用。
佛珠與“弗誅”諧音， 為不要誅殺生命之意。 佛家第一大戒不殺戒， 己所不欲， 勿施於人， 佛教更是著重這一點， 強調戒殺護生的人必定有健康長壽的結果。 佩戴佛珠， 首先意在時時提醒要愛惜物命。
同時， 佩戴佛珠即是提醒自己坦然應對各種境遇，
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佛珠一般是圓球形的， 表示圓滿， 也就是完美無缺的意思。 我們常常抱怨人生的很多缺憾， 人的很多缺陷， 但我們總是沒有發現一個重要的問題：每個人都有圓滿無礙的智慧和功德， 只因為自己無謂的煩惱， 而將這些本有的圓滿智慧覆蓋了， 不能顯現出來。
只要能化解這些無謂的煩惱， 就可以與佛一樣， 三身、四智、五眼、六通， 隨意運用。
每串佛珠由主珠、若干其他的珠子和穿繩三部分組成。 主珠代表著佛， 穿繩代表著法， 其他的珠子代表著僧， 佛、法、僧三寶包含在一串佛珠之中。 對佛珠要有恭敬心， 如對聖容， 收拾身心。
佛教強調恭敬心誠的目的，
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佛珠中， 數目較多的是18粒和108粒。 18代表著十八不共法， 這是佛的十八中特有的功德；18也代表著十八界， 十八界包含的宇宙中所有現象。 108代表著百八煩惱， 也就是人的一百零八種煩惱。
人之所以身心有疾病， 之所以本有的無量智慧功德不能顯現， 就是因為這些煩惱的存在， 這些煩惱蓋著了本有的智慧功德。 如果解了這些煩惱， 就同於佛。 所謂心佛眾生， 三無差別。
佛珠的佩戴位置， 一般多戴在手腕， 因為方便取用， 並可時時提醒自己要照顧身、口、意。 請購後可以直接戴在手上， 也可用作項鍊佩戴。
當我們以“請”的心態去恭敬佛珠， 本身就是在恭敬我們自己，
