土性人如何進行情志養生？

土性人， 面容豐厚多方， 色偏黃， 背隆腰厚， 唇厚， 手背厚， 行動穩重， 語音寬巨集， 唇音重， 氣度沉穩， 生氣時面發黃。 土性分陽土陰土， 形同， 而氣質清濁隨心性變化。

陰土性人， 固執呆板， 樸拙， 思想單純， 蠢笨蠻橫， 心小量窄， 近於愚直， 易上當受騙。 不開通， 言信行果， 未必中理。 寡言少語， 好生怨氣， 疑火特大， 無中生有， 以假當真。 一生多累。

陰火好怨， 怨的表現：

1.受欺負或受壓抑， 敢怒而不敢言的心理狀態。

2.事情沒做好， 受斥責， 內心委屈。

3.吃虧了， 口不言， 心憋屈， 疑忌他人。

4.事不遂心， 埋怨別人。

5.怨的特點：含而不露， 忍而不發， 不傷他人，

傷自己。

陰土記憶體， 怨氣傷脾， 脾胃軟弱， 膨悶脹飽， 胃寒腹痛， 上吐下瀉。 消化不良， 食欲減退， 重澤噎膈轉食， 有傷元氣， 中虧氣短， 或氣淤氣窒。

要想愈病， 必化陰土為陽土， 明因果， 生信實， 法自然。

陽土即是真土， 是土之本性， 信實忠厚， 篤誠淳樸， 寬宏大量， 能容能化， 勤儉樸素， 克盡職責， 舉止穩重， 言行一致， 為人謀而忠， 與人交而久。 土是存良心的， 對於奇才異能， 可兼收並蓄， 厚德載物， 為成功之母。

陽土性的核心是一個“信”字。 信是諸德之根本。 沒有信字的人， 在人群中是立不住腳的。 孔子說：“自古皆有死， 民無信不立。 ”佛家講：“信為道源功德母， 長養一切諸善根。 ”可見信在為人處世修道立命中是何等重要！

人們為了一種理想而奮鬥，

或對某一宗教信仰， 其信力是非常重要的。 信的勁頭越足， 其感情越強， 則所產生的力量便越大。 如歷史上“李廣射虎”一事， 便是說明信能產生力量的最好實例：西漢將軍李廣夜間行軍， 忽然發現前面山腳下有一隻老虎， 他拿起弓箭， 使盡全力射了過去， 一箭射中。

兵士們走近一瞧， 原來中箭的不是老虎， 竟是一塊大石頭， 而且箭陷的很深， 拔都拔不出來。 李廣過去一看自己也納悶起來， 石頭怎麼能射進去呢？他回到原地， 對準那石頭又射了幾箭， 卻再也射不進去了。 怎麼回事呢？原來第一次射的一箭， 絕信是老虎， 所以產生不可思議的力量， 後來知道不是老虎了， 沒有那射殺老虎的感情， 所以就射不進去了。 這充分說明信是力量的源泉。

他們的相互關係是：信——感情——力量。 所以在信仰的物件確定之後， 便實實在在的信。

淺信， 即半信半疑， 待他信仰之後， 沒見到任何利益， 便不信了。

深信， 認為自己所信仰的是一種真理， 絕無返悔， 如樹之根深， 大風雖然可以搖動， 但是吹不倒。

真信， 是陽土的本質， 與所信仰的對象， 已打成一片， 成為一體， 中間毫無間隙， 雨打不透， 風吹不進， 已將信仰體現在實踐中。 生命的性質， 被所信仰的物件所融化。 所以具備信德之人， 言行一致， 心口如一。 然而其信必為正信， 而非迷信才是。

大地厚德載物， 萬物土中生， 因其寬宏大量， 容而能化， 所以陽土的景象， 是大大方方， 平平和和， 自自然然。

陰土的根子為“怨”“疑”二字。 “怨”是五毒（怨恨惱怒煩）的總根，

“行有不得者”皆怨人， 從不責己， 所以不僅人際關係不和諧， 且諸事不成。 怨氣就是陰氣， 越怨人， 陰氣積的越多， 五臟六腑被陰氣所薰蒸， 豈能不病！

狐疑之心常存， 對人便不能以誠相待， 常常無中生有， 處處堤防他人， 在家庭則夫妻失和， 在社會則孤立自己， 其心境難得平靜， 總是自我煎熬， 痛苦不堪。 必把懷疑變為信實， 心裡徹底放下， 撒手落地， 相信因果， 才能化陰土為陽土。