女人的性與愛矛盾嗎？

日常生活中常有些女性相信：女人要的是愛， 而男人要的只是性。 一般說來， 處于人生兩個階段的女性最容易產生這種認識。 一個階段是從情竇初開直到婚前戀愛期。 這時的女性最容易崇拜和追求充滿浪漫色彩的精神型情愛， 如果發覺男友具有性的意圖或目的， 就會非常失望， 感到自尊心受了傷害， 甚至“看破紅塵”。 還有一些女性☆禁☆體☆禁☆驗到自己的性沖動和性饑渴之后， 感到羞恥或自卑， 覺得這會損害自己的純情， 玷污自己追求的浪漫愛情。 第二個階段是結婚一段時間之后， 有些女性由于種種原因出現了性☆禁☆生☆禁☆活不和諧，

甚至厭倦性☆禁☆生☆禁☆活。 她們又會覺得性☆禁☆生☆禁☆活是多余的， 是自己單方面做犧牲， 因此更加留戀和尋求曾有過或不曾有過的浪漫愛情。

這兩個階段的女性心理都有一個共同特征， 就是把自身的性與愛看成是矛盾對立的， 甚至是不可兼得的。 這種認識往往潛伏在女性的內心深處， 不碰到具體事；連自己也很難察覺。 凡是把性與愛看成矛盾的女性， 一般都會出現某種程度的性☆禁☆生☆禁☆活不和諧， 都會強烈地需求脫離性實踐的、非常虛無飄渺的夢幻式情愛。 相當多的女性不明白其中的原因， 誤以為這種需求是情趣高尚純潔的表現， 結果往往造成婚前婚后的感情危機， 嚴重的還會形成癔病型人格， 不利于身心健康。

其實， 無論從生理上、心理上還是從社會角度來看， 性與愛的相互關系在男女之間雖然有差異， 但對女性本身來說卻是一致的。

首先， 從個人成長史來看， 性與愛是共同產生并相互推動的。 青春期到來之際， 不僅性的器官和內分泌系統在生長變化， 大腦皮層中的性控制區與情感控制區也在一同發育成熟， 民間說“發身才懂情事”就是這個道理。 青春少女對純潔愛情的夢幻中， 一般雖無具體性☆禁☆生☆禁☆活的景象， 卻包含著大量的性象征、性暗示和性躁動；而不論女性以何種方式出現性亢奮或性行為， 其心理感受和效應， 與愛情的滿足實在是沒有本質區別。 性發育不良的女性一般很難有愛的激情， 而愛心不足的女性也很難投入實際性活動。

兩者實際上缺一不可。

其次， 女性在性活動中和戀愛中所尋求的身心目標也是一致的、相互促進的、女性性☆禁☆高☆禁☆潮所帶來的身心體驗， 往往就是少女時節純潔情夢中所能達到的最高境界， 因此大多數女性才會在婚后越來越喜歡和依賴規律的性☆禁☆生☆禁☆活。 盡管多數未婚女性都強調：沒有愛情自己不會投入性☆禁☆生☆禁☆活；但多數妻子也認為：沒有和諧的性☆禁☆生☆禁☆活， 愛情就無從談起。 盡管許多女性是愛到一定程度才開始性☆禁☆生☆禁☆活， 但不少女性則是在美好性☆禁☆生☆禁☆活推動下才產生或感受到愛。 當然， 更多的女性是性與愛相互推動。 可以說， 具有性與愛的妻子不一定必然幸福， 但兩者缺一的女性卻肯定不夠幸福。

對于絕大多數把性與愛視為矛盾的女性來說， 問題的根源不在于她們把愛情看得過高過重， 而在于她們把性看得太低太輕。 中國封建社會晚期對性嚴厲禁錮， 卻允許一定程度地“言情”， 因此， 即使反封建的五四運動也只得首先以要求愛情為旗幟和武器， 對性問題談得較少， 更沒有深入到女性性權利的層次上來。 近年來， 女性雖理所當然地首先呼吁和尋求愛情， 但對自身性存在與性權利的認識同樣也沒有跟上來。 這種文化傾向不自覺地把性與愛人為割裂， 使相當多的有文化女性誤認為愛情絕對美好、性事絕對丑惡。 她們越是不懈地追求愛情， 就越是不自覺地貶低和壓抑自己的性存在

在一個理想的婚姻或理想的社會里，

無論把愛情的地位和作用提多高也不算過分， 但是與此同時也必須把女性的性需求和性權利提高到同等地位， 尤其需要盡一切努力使性與愛相互促進共同發展。 如果僅僅在愛情方面， “單項突出”， 就是自己破壞了自己身心本來就有的內在統一和一致， 很容易造成自尋煩惱甚至自我摧殘， 反過來又會嚴重削弱甚至毀掉已有或將有的愛情。 正是從這個意義上來說， 女性尋求和堅持自己的性權利， 不但不是忽視或降低情愛， 反而是在追求美好愛情的道路上獲得了全面的推動力。 這就是我們當前應看重提倡女性性權利的基本理由之一。