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如何將孩子培養成為有主見的人

林清玄讀小學六年級的時候, 考試得了第一名, 皂師送給他一本世界地圖, 他好高興, 跑回家就開始看這本地圖。 很不幸, 那天輪到他為家人燒洗澡水。 他一邊燒水, 一邊在灶邊看地圖。 看到一張埃及地圖時, 想到埃及很好, 有金寧塔, 有埃及豔後, 有尼羅河, 有法琶王, 還有很多神秘的東西, 他心想長大以後如果有機會一定要去埃及。 當林清玄看得入神的時候, 父親突然從浴室沖出來, 用很大的聲音對他說;“你在幹什麼?-林清玄抬頭說:“我在看地圖!”父親很生氣, 說:“火都熄了, 看什麼地圖!”林清玄說:“我在看埃及的地圖。

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”父親跑過來“啪, 啪”給了他兩個耳光, 然後說:“趕快生火!看什麼埃及地圖!”打完後, 還踢了林清玄屁股一腳, 把他踢到火爐旁邊去, 很嚴肅地跟他說:“我給你保證, 你這輩子不可能到那麼遙遠的地方去!趕快去生火!”

然而, 別人是不能保證自己命運的。 父親對他小時候的二個“我保證。 , 林清玄只用一支筆就全部否定了。 他小學二年級時迷上文學, 在17歲時開始發表作品, 20歲時H1版了第一本書《蓮花開落》, 之後便聲名鵲起。 到30歲時, 他的作品囊括了當時臺灣昕有的文學大獎, 連續十年被評為臺灣十人暢銷書作家。 他出版的作品逾百部, 其中《身心安頓》, 《煩惱平息》在臺灣創下150版的熱賣記錄, 《打開心靈的門窗>一書創下高達5億元台幣的熱賣記錄。

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林清玄成了著名作家, 父親保證他不能實現的夢想都被他一—實現了。 他後來定居臺北, 坐在家裡寫書, 稿費源源而來;他第一次出國去的地方就是埃及。 他見到了古老優雅的尼羅河, 見到了神秘奇幻的金字塔。 當他在金字塔前休息的時候, 他拿出了準備好的明信片, 寫道:“親愛的爸爸, 記得在20年前, 為了埃及你打了我兩個耳光, 還向我保證此生我都不可能踏上這片神秘的土地。 但是現在金字塔就在我的後面, 我花費了很大的力氣來到.廠這裡, 就是為了現在我能人聲地告訴你:‘我的生命不要被別人保證!, 即使你是我的父親。 ”

其實在很多時候, 人們總是習慣性地想要操控身邊人的命運, 父母對於女也是如此。

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人們常常會忘記, 自孩子出生之後, 他便是一個完全獨立的個體, 他有自己的思想, 有自己的意志, 他成長的歷程實際上是逐步獨立的過程。

從心理學角度來講, 獨立是一個人成熟的標誌, 它能促進人們更好地發揮自我、掌控自我, 並實現自己的人生價值。 父母在教育子女的時候要尊重他們渴望獨立的意願, 尊重他們的理想, 並且肯定他們的能力。 每個子女都要離開父母為他撐起的一片天空, 這是一個必然的趨勢, 正如林清玄的“埃及夢”, 是他作為獨立個體的意願。 所以, 以後在與子女溝通的時候, 要擺脫一種心理:他足你的孩子, 他的生命足你的延續, 他的生活完全在你的意料之中, 你能掌控他的一切。 父母們要記住:孩子的未來,

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不是你能保證的。

一個人想要成功, 必須要有自信, 不要讓別人的消極思想阻礙了你前進的步伐, 只要你不把你的命運交給別人, 你就能決定自己的命運、彌補孩子的性格缺陷讓孩子變得有主見

社會需要有主見的人才, 而這些人才個是憑空出世的, 需要社會、家庭, 學校聯手精心培養。 社會更多的足給孩J、提供一個文化氛圍, 我們很難去改變它, 只能適應它, 最人限度地利用它為我所用, 學校更側重於知識的學習, 需要家庭, 社會的配合才能有效地發揮作用:家庭承擔著塑造孩子良好性格品質的主要責任, 而良好的家庭環境有賴於父母去營造, 良好的家庭教育有賴十父母去正確引導。

小華在討論問題時,

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自己的思路常常被旁邊的同學所左右, 他總是不敢堅持自己的觀點, 搖擺小定。 有時明明自己是正確的, 也常常懷疑自己的答案或觀點, 非得看看聽聽旁邊成績好的同學的做法或想法, 核對一番後, 自己才放心。

心理學家認為, 要培養一個有主見的孩子, 家長首先要做到放手, 現在家長普遍都包辦孩子的一切, 什麼都不放心孩子去做, 什麼事情部幫孩子拿主意, 做決定。 這樣養育出來的孩子將來必然缺乏獨立性, 沒有自己的主見, 什麼事情都希望別人給他拿主意。

孩子說想看動畫片, 媽媽說不行, 得先把作業做完。 為什麼不可以引導孩子自己做主, 讓他自己選擇先看動畫片再做作業呢?我們家長以為孩子先把作業做了再看動畫片, 這樣學習就有保證了。其實這只不過是一個感覺誤區,試想,孩子帶著受媽媽壓制的不良情緒去完成的作業,品質義如何呢?

經常在商場看到很溫馨的“母與子”,領著孩了,去買玩具也好,買朽也好,買文具也好,孩子選中的,往往會被母親強硬地打回去,然後另選—樣母親認為好的。到底是買給媽媽用,還是孩子用呀?本采可以皆大歡喜的一件事情,為什麼偏偏要挫傷孩子的自主精神?如果確實是價格或內容等不適合,邯也可以巧妙地引導孩子自己重新選擇,如果父母一貫以來就跟孩子講道理,面對這樣的小事情,孩子—般是很通情達理的。

如果家長能夠經常積極地鼓勵孩子自己做決定,就會發現自己的孩子思維活躍,反應敏捷,而凡越來越沉著、穩重。讓孩子自己做決定,有利於鍛煉孩子獨立思考的能力。

那麼,怎樣轉變孩了的從眾心理,幫助他成為一個有主見的孩子呢?

(1)家長要准許孩子為自己的行動做決定。例如讓孩子安排自己假期的學習和娛樂活動。更重要的一點是家長要能夠做到很快地接受和贊同孩子的意見,並與孩子共同分享決定的快樂。

(2)在全家有意向一起外出旅遊時,請讓孩子來考慮做計畫。家長可以比孩子列出他的種種想法,具體的操作方式,各條線路的優勢等,然後全家人在平等的氣氛中討論決定行動計畫。

(3)對於為孩子選擇學校或昔參加課外興趣班,家長可以與孩子,起列出所有的或者大多數的選擇,和孩子,起分析其優劣,最後選擇應當尊重孩於本人的決定。

(4)如果孩子的決定有可能錯誤時,家長不要急於糾正,而足冷靜地等等,許詢問孩子“還有別的力,法嗎”,也可以平和地提出自己的看法:“我的想法是這樣……你認為對你的設想有幫助嗎?。

(5)説明孩子提高分辨是非的能力。孩子年齡小,道德觀念尚未完傘形成,是非判斷標準還很模糊,他們主要屜按自己喜愛和厭惡的情緒來判斷人物和事物的是與非。孩子模仿性強,控制能力差,往往不分好壞,看別人怎樣,自己就跟著別人學,難免會有些不當的言行。對此,家長既不能忽視也不可羞辱懲罰。恰當的做法是耐心地正面誘導,糾正,使孩子通過成人對其行為,言語的評價,逐步認識到自己行為的是非,進而提高分辨是非的能力。如孩子聽見某些人說了髒話,於是就跟著學,這時父母需要解釋清楚,這句話是罵人的話,小好聽,不文明,不要學等。這樣屢經疏導,幼兒便不至於因從眾心理而仿學不良行為,進而形成良好的個性品質。

對於一些確實沒主意的孩子,家長也不必著急,可耐心地採取一種適當表現自己“無能”的方法,從而打消孩子希望從家長這裡得到主意的想法,鼓勵孩子自己做決定。家長可以多說這樣的話:“哦!媽媽也拿不定主意,你可以按照自己的想法去做。”“媽媽也挺為難的,你先告訴媽媽你想怎麼做好嗎?”

這樣學習就有保證了。其實這只不過是一個感覺誤區,試想,孩子帶著受媽媽壓制的不良情緒去完成的作業,品質義如何呢?

經常在商場看到很溫馨的“母與子”,領著孩了,去買玩具也好,買朽也好,買文具也好,孩子選中的,往往會被母親強硬地打回去,然後另選—樣母親認為好的。到底是買給媽媽用,還是孩子用呀?本采可以皆大歡喜的一件事情,為什麼偏偏要挫傷孩子的自主精神?如果確實是價格或內容等不適合,邯也可以巧妙地引導孩子自己重新選擇,如果父母一貫以來就跟孩子講道理,面對這樣的小事情,孩子—般是很通情達理的。

如果家長能夠經常積極地鼓勵孩子自己做決定,就會發現自己的孩子思維活躍,反應敏捷,而凡越來越沉著、穩重。讓孩子自己做決定,有利於鍛煉孩子獨立思考的能力。

那麼,怎樣轉變孩了的從眾心理,幫助他成為一個有主見的孩子呢?

(1)家長要准許孩子為自己的行動做決定。例如讓孩子安排自己假期的學習和娛樂活動。更重要的一點是家長要能夠做到很快地接受和贊同孩子的意見,並與孩子共同分享決定的快樂。

(2)在全家有意向一起外出旅遊時,請讓孩子來考慮做計畫。家長可以比孩子列出他的種種想法,具體的操作方式,各條線路的優勢等,然後全家人在平等的氣氛中討論決定行動計畫。

(3)對於為孩子選擇學校或昔參加課外興趣班,家長可以與孩子,起列出所有的或者大多數的選擇,和孩子,起分析其優劣,最後選擇應當尊重孩於本人的決定。

(4)如果孩子的決定有可能錯誤時,家長不要急於糾正,而足冷靜地等等,許詢問孩子“還有別的力,法嗎”,也可以平和地提出自己的看法:“我的想法是這樣……你認為對你的設想有幫助嗎?。

(5)説明孩子提高分辨是非的能力。孩子年齡小,道德觀念尚未完傘形成,是非判斷標準還很模糊,他們主要屜按自己喜愛和厭惡的情緒來判斷人物和事物的是與非。孩子模仿性強,控制能力差,往往不分好壞,看別人怎樣,自己就跟著別人學,難免會有些不當的言行。對此,家長既不能忽視也不可羞辱懲罰。恰當的做法是耐心地正面誘導,糾正,使孩子通過成人對其行為,言語的評價,逐步認識到自己行為的是非,進而提高分辨是非的能力。如孩子聽見某些人說了髒話,於是就跟著學,這時父母需要解釋清楚,這句話是罵人的話,小好聽,不文明,不要學等。這樣屢經疏導,幼兒便不至於因從眾心理而仿學不良行為,進而形成良好的個性品質。

對於一些確實沒主意的孩子,家長也不必著急,可耐心地採取一種適當表現自己“無能”的方法,從而打消孩子希望從家長這裡得到主意的想法,鼓勵孩子自己做決定。家長可以多說這樣的話:“哦!媽媽也拿不定主意,你可以按照自己的想法去做。”“媽媽也挺為難的,你先告訴媽媽你想怎麼做好嗎?”

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