孩子對外界的強烈興趣，產生“愛的智慧”

“愛不愛媽媽”， 也回答“ai”。 後來， “愛牛牛還是愛媽媽。 ”回答：“媽媽”。 看來， 能分清愛了。

蒙台梭利關於兒童的愛， 與我們平時所說的愛不大相同。 蒙台梭利認為， 兒童與他周圍的環境建立聯繫的衝動， 不僅是對他的環境的愛， 而且還是一種智慧的要求。 又被稱為“愛的智慧。 ”這種對外界的興趣， 讓孩子智力得以發展。 刺激多了， 腦子裡的神經元建立的聯繫也就多了， 智力也就相應提高了。

孩子對外界的這種強烈的興趣（敏感）， 稱之為， “愛的智慧”。

“愛的智慧”可以喚醒敏感

“愛使得兒童能以一種敏銳和熱情的方式去觀察他環境中的那些特徵”。

兒童的智慧可以看到成人視而不見的東西， 因此， 孩子（這個世界的新人）可以喚醒成人對世界的敏感。 蒙台梭利假定成人對外界是麻木的， 孩子對外界是敏感的。

在教孩子認識這個世界的時候， 我們也重新認識了一次這個世界。 不懂的， 孩子問起來， 我們也會儘量去搞懂。

約定俗成的規則到底對不對， 為什麼要這樣做而不是那樣做， 即使孩子沒有問過我們， 我們也會在心中預設疑問。

“愛的智慧”讓孩子用模仿來習得生存技能

“兒童是通過模仿他所接觸的成人而開始他自己的生活的。 ”

孩子對大人的世界非常感興趣， 蒙台梭利用了這麼一句話“成人的言行深深地吸引著兒童， 以致幾乎可使他著迷入神。

爸爸修理東西的時候， 小鹿很喜歡湊上去看。 看完之後， 還要親自上手操作。 有一段時間， 看到爸爸用錘子敲釘子之後， 不知從哪裡找到了一個水籠頭當錘子， 在椅子上敲來敲去。 有時候， 還找到另外一種姿勢， 就像修車一樣， 躺倒在地， 往上敲。

“成人的嘴唇就好像是一口噴泉， 從那裡兒童汲取著他必須學會說的詞彙。 ”

小鹿奶奶說的是內蒙話， 在小鹿還不會說話之前， 是奶奶帶的。 在會說話之後， 奶奶已經回老家了， 換成姥姥來帶了。 即使小鹿學說話的階段， 奶奶不在身邊， 小鹿現有的語言體系裡， 依然還保留了一部分的奶奶的內蒙話。

給孩子講故事， 確實能提升孩子的語言能力。 如今，

無論孩子對外界的愛是蒙台梭利所說的“對外界的興趣”， 還是我們理解的父母之愛， 我們的愛都是一種相互需要。 每天下班， 在回家路上， 就開始翻看小鹿的照片， 越是快到家的時候， 就越想他， 於是會越走越快。

在社區裡， 找到他之後， 喊上一聲“小鹿”。 小夥子看到我們之後， 高興地一扭一扭跑過來。 我們蹲在地上， 等著他跑過來， 張開雙臂將他擁入懷中。 這時， 我們彼此的幸福感滿格。 天黑的越來越早， 也越來越冷， 小鹿依然堅持著在社區裡等我們回家。

“兒童愛我們， 並想服從我們。 ”當孩子發脾氣和反抗， 只是因為我們不理解孩子的需求。 這點在小鹿身上非常明顯。 小鹿很聽話，

孩子喜歡和我們在一起。 不過， 我們並不能滿足他的這種需求。 媽媽要去上班的時候， 孩子哭鬧著不要媽媽走。 但是， 當媽媽走了， 孩子又顯得很堅強， 很快就能平復情緒， 繼續玩耍。

只要我一拿起手機， 小鹿就會從我手上把它奪走， 放到其他的地方。 還好沒給扔掉。 一打開電視， 小鹿就不開心， 只好把電視關掉。

所有的父母都應該記住的是， “現在如此深厚地愛我們的幼兒終將長大和消失。 到那時誰還會像現在這個兒童那樣地愛我們呢？”