週末的傍晚， 我們一家人去廣場玩。 心心在前面開心奔跑， 我和心爸跟在後面散步聊天， 廣場上非常熱鬧， 小販販賣著各種玩具：會飛的小黃人、會爬高翻身的毛毛蟲、匍匐打槍的光頭強， 這些品質不好的小玩具總是能引得孩子們的駐足。 小販們見有孩子停下來看， 便更賣力展示。
終於， 心心停在了一堆繽紛的大泡泡面前。 她看了一會， 開口了：“媽媽， 我要泡泡！”
心爸本能回應道：“喜歡泡泡就在這裡看看吧！”
心心看了一會兒， 好像不盡興一般， 又再一次要求：“媽媽， 我想買泡泡！”
我想立馬上去滿足她，
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雖然覺得心爸對孩子要求嚴格了些， 但想想似乎也有道理。 於是我沒有動， 弱弱地重複著：“心心， 喜歡就在這看看吧！”
心心只好眼巴巴地看著大泡泡隨風飄走、破滅， 好像她小小的願望也破滅了一般。 看著小人兒孤單可憐地站在小攤前， 我有些心疼。
最終， 她決定直接上去拿， 她挑了一個， 通知我：“媽媽， 我要買這個！”
我看了看心爸， 心爸堅定地說：“把她抱走！”由於心爸在家中一直是“家長派”的作風， 這權威感壓得我沒做任何思考就直接去行動。 我走過去， 溫柔地跟心心說：“咱們不買， 如果你喜歡就在這看看好嗎？”心心當然不樂意， 她大哭， 我抱她走的時候， 她拼盡全力要下來。
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我強行抱著掙扎的心心， 內心也憋屈極了， 忍不住小聲問心爸：“為什麼呀？為什麼就不能給她買一個？”
心爸還是不容置疑：“這樣不好啊！看什麼都想買， 以後怎麼辦？不能讓孩子輕輕鬆松就得到！”
我不高興了， 這要是平時就我和心心出來， 我一定會痛快地給她買！她並不是一個見什麼都要的孩子， 反倒是我， 像是新世界的導遊一般， 見到她這個初來乍到的“小外星人”沒見過的東西， 都熱情地想買給她試一試玩一玩。
我爭辯道：“廣場上這麼多玩具， 心心想要別的了嗎？她一直很喜歡泡泡， 而且也很久沒玩了。 ”心爸沉默， 我繼續說：“讓孩子開開心心的有什麼不好？為什麼她這麼簡單的一個要求， 我們都要刻意拒絕她？小的時候，
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心爸還是不情願， 但最終妥協。 當得知爸爸同意給她買泡泡時， 心心破涕為笑， 她去小攤上選了自己最愛的顏色。
最後的畫面就溫馨極了：心爸在空中劃出一個個絢麗的泡泡， 心心蹦著跑著追逐著， 穿成小肉墩的她來來回回穿梭在廣場上， 臉上綻放出最無憂燦爛的笑容。
雖然這件事解決了， 但在內心深處， 我和心爸並沒有達成一致， 我跟隨作為母親的直覺， 認為滿足孩子沒錯， 而心爸認為買東西這事要從小對孩子嚴加控制， 長大後她才不會什麼都拼著要。 似乎都有各自的道理。
直到有天， 無意中我聽到凱叔講故事裡著名心理學家李雪老師關於《富養自己，
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李雪老師談到， 並不是只有富人才能富養孩子， 所謂富養， 是在自己力所能及的情況下， 痛快地滿足孩子的需求。 而當我們總是延遲滿足、不情不願的滿足或者乾脆不滿足， 孩子就會認為自己的欲求有罪。 當孩子產生這種羞恥心， 長大後， 她就沒辦法讓物質很好地服務於她。 她會一直認為， 世間的好東西， 她都不配得。 最終反而會陷入對金錢和物質的過分追求中去， 因為只有這些好東西才能證明她的價值所在。
一席話， 醍醐灌頂。
我身邊的朋友， 錯用物質的就不少， 朋友S從來就聽不得“打折”二字， 一有打折， 她就拼命買買買， 生怕錯過實惠， 可通常她總是比我們花了更多的錢， 買了一些退而求其次的東西；朋友A普通白領，
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在他們的眼裡， 實惠、虛榮、金錢的積攢都比善待自己更重要。
我迫不及待把這些分享給心爸， 他若有所思， 有些認同， 但又追問：“總是痛快地滿足， 孩子會不會不珍惜？她會不會更加貪心？你看商場裡有些孩子， 父母不答應買什麼， 他就在地上哭鬧打滾逼父母就範。 我只是想從小給孩子立好規矩。 ”
他的顧慮不是空穴來風， 但我也認同李雪老師說的那句， 但凡是被父母好好滿足過的孩子， 都是好商量的孩子。 當她的欲求我們不想滿足時，我們可以誠實的告訴她我們的想法，哪怕是我們捨不得買，我們覺得這個東西家裡太多了等等。他們會失落，但也經得起偶爾一次的拒絕。這就好比，給足了愛與安全感的孩子，不會總無理取鬧尋求關注，也不會忍受不了父母偶爾與他們的分離，因為他們知道，父母的愛還在。
臺灣著名的心理教育學家洪蘭也說過：
在動物實驗中，把猴子放進堆滿橘子的房間，它會兩手各拿兩個橘子，嘴裡再含一個，然後找個隱秘的地方坐下來吃，在沒有吃完之前，它不會一直去拿，吃飽了，它也不會再去拿。剛生下來的孩子也是，吸足了奶就不會再吃。但如果他之前匱乏過，他就會很貪心，一直拿不夠，所以父母教孩子時，不要一次只給一點，讓他覺得一直不夠，把“貪”的心生出來。不妨多給一點，告訴他：“不要貪，東西是足夠的”，然後教她什麼是“適可而止”：
天下的糖很多，不需要一次吃完，可以慢慢吃；
天下的錢也很多，不要一次賺完，可以慢慢賺。
的確，只有欲求不滿才會貪心。
真正被富養過的孩子，會知道生活中哪些東西是需要的，而哪些東西是不必追求的。
真正被富養過的孩子，會知道物質的力量終是有限的，幸福的來源永遠是精神的富足。
真正被富養過的孩子，會知道如何更好地滿足自己，滿足別人。
富養雖離不開物質，但最重要的卻不是物質，而在於父母是否接納孩子的欲求，並願意痛快地滿足。
當她的欲求我們不想滿足時，我們可以誠實的告訴她我們的想法，哪怕是我們捨不得買，我們覺得這個東西家裡太多了等等。他們會失落，但也經得起偶爾一次的拒絕。這就好比，給足了愛與安全感的孩子，不會總無理取鬧尋求關注，也不會忍受不了父母偶爾與他們的分離，因為他們知道，父母的愛還在。臺灣著名的心理教育學家洪蘭也說過：
在動物實驗中，把猴子放進堆滿橘子的房間，它會兩手各拿兩個橘子，嘴裡再含一個，然後找個隱秘的地方坐下來吃，在沒有吃完之前，它不會一直去拿，吃飽了，它也不會再去拿。剛生下來的孩子也是，吸足了奶就不會再吃。但如果他之前匱乏過，他就會很貪心，一直拿不夠，所以父母教孩子時，不要一次只給一點，讓他覺得一直不夠，把“貪”的心生出來。不妨多給一點，告訴他：“不要貪，東西是足夠的”，然後教她什麼是“適可而止”：
天下的糖很多，不需要一次吃完，可以慢慢吃；
天下的錢也很多，不要一次賺完，可以慢慢賺。
的確，只有欲求不滿才會貪心。
真正被富養過的孩子，會知道生活中哪些東西是需要的，而哪些東西是不必追求的。
真正被富養過的孩子，會知道物質的力量終是有限的，幸福的來源永遠是精神的富足。
真正被富養過的孩子，會知道如何更好地滿足自己，滿足別人。
富養雖離不開物質，但最重要的卻不是物質，而在於父母是否接納孩子的欲求，並願意痛快地滿足。
