我們的孩子在生活上嬌氣十足， 在性格上我行我素， 在人際交往上以自我為中心， 在面對挫折時不知所措。
我們看到， 一個12歲的孩子竟然不知道怎樣剝皮吃熟雞蛋， 因為剝雞蛋皮的工作從來都是父母代勞的。 一個十七歲的孩子， 打死自己的親生父親， 只是 因為父親沒有及時給他一百元壓歲錢。 一個三十多歲的男人， 整日遊手好閒靠“啃老”度日， 因為父母在他心目中就是取款機。 既然有了提款機， 還需要工作嗎？父 母變成了孝順的父母， 孩子變成了忤逆孩子。 真是可憐天下父母心。
有一次， 一對父母帶著孩子來我這裡諮詢，
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孩子是隨著父母一起進來的， 有一個大書包由爸爸拿著。 坐了一會兒， 媽媽想起來孩子沒有吃早飯， 於是忙不迭地去附近的肯德基給他買吃的。 孩子很內 向， 問一句答幾個字， 有時候乾脆就是沉默， 只有爸爸在一旁替他回答。 早飯買來了， 孩子有了點笑臉， 問媽媽有沒有買烤雞翅。 媽媽臉色一變， 口裡連說：“對不 起， 我忘記了， 對不起！”孩子一臉怒氣， 推門而出， 媽媽也緊跟著出去了。
爸爸很尷尬地看著我， 跟我說：“這個孩子讓我們操了很多心， 只是希望他能好好讀書， 其他什麼都不需要他做，
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為什麼孩子不能理解我們的一番苦心？為什麼父母做得越多， 錯得也越多呢？我想我們首先要做的是要轉變一個觀念：孩子是你生的， 但是孩子不是你的 私有財產。 父母常常把孩子當成私有財產， 把孩子當成是生命的下一段延續。 孩子是要繼承我們的意願， 彌補我們生命中的遺憾的。 於是我們對孩子有非常多不合理 的期望， 於是我們管得太多， 安排太多， 甚至開始安排他的終身。
曾經有這樣一個極端的案例：美國兒童塞達斯的母親是哈佛大學心理學的榮譽教授，
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塞達斯6個月會認英文字母， 兩歲能看懂中學課本， 4歲已經發表了3篇500字的文章。 13歲， 他被哈佛大學破格錄取， 儘管他早慧聰明， 但過分加 壓使得他的神經系統開始失常， 他經常在不該笑的時候咯咯發笑。 14歲被作為精神病患者送進醫院。 雖然痊癒後， 他以優異的成績從哈佛畢業，
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由於父母覺得孩子是自己的， 所以事事都要大包大攬， 對孩子的關懷無微不至， 怕他經歷父母的曲折， 怕他吃了父母的苦， 怕他承受不起風雨， 也讓他肩負父母過多的期望。 最後把孩子培養成一個不能擔負責任、事事依靠父母、不快樂、不幸福的人。
教育家蒙台梭利說：“每一個獨立了的兒童， 他們懂得自己照顧自己， 他們不用幫助就知道怎樣穿鞋子， 怎樣穿衣服， 怎樣脫衣服， 在他的歡樂中， 映照 出人類的尊嚴；因為人類的尊嚴， 是從一個人的獨立自主的情操中產生的。 ”雖然孩子是母親懷胎十月生下來的，
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如果我們真的愛我們的孩子， 讓孩子走自己的路， 不要去“霸佔”他， 我們只是有機會照顧他而已。 我們經常需要成為一個旁觀者， 我們需要的是為他們 的成長鼓掌， 我們需要的是扮演好一個陪伴孩子長大的父母。 孩子是一個獨立的人， 他不屬於任何人， 他屬於整個世界。 他不能依靠任何人， 他只能依靠他自己。 他 沒有任何捷徑可以走， 他也只能和我們一樣， 一步一步、曲曲折折地走向成熟。
陳禾， 退休教授， 親子教育專家
“心智成長”是嬰幼兒綜合素質的發展。 也許不少家長一路來都接受著一種“種瓜得瓜”的論調， 所以認為要孩子記憶力好，從會說話開始就讓他背誦古 代經典；要數學好，就去上奧數班；要考試成績好，就反復不停地寫作業做同步練習。這種做法，就像我小時候爸媽認為讓我多吃豬腦就腦力好，多吃大蒜，算術就 能頂呱呱一樣可笑。
我說的“心智成長”就不可能種瓜得瓜，甚至經過一番努力，表面上看似乎一無所得。為什麼？心智成長包括了兩個層次：它的內核是腦力開發，包括透 過五感刺激與動作鍛煉，加速、加強大腦神經回路的發展，優化感覺統合，直接散發出來的成就就是“能力”。所以才有了第二個層面的“學習”，通過循序漸進的 訓練手段，在體驗中獲得觀察力、辨析力、思考力、想像力和解決難題能力的逐步提升，孩子的學習能力和動手能力越來越強，這些能力積累起來，就是孩子具備的 “能量”。
這個分析過程，我一直沒有說出口的其實只有一個詞：“Feeling”。用漢語說，勉強可用“感覺”來表達。“Feeling”就是促進成長的“驅動器”，也可以說是“能量”的嗅吸器。
讓孩子鑄就足夠的能量——這個心智成長的過程非常複雜，但也可以說是很簡單。所以複雜，是因為家長的教育理念過時或不正確，教育手段粗暴或不適 用，以至於總是在“摸著石頭過河”。家長都是新爸新媽，育兒經驗全是來自兒時的記憶或對朋友、鄰居的觀摩借鑒，這些脫離孩子的生活環境及不同社會價值的教 養方式方法，經常把簡單的問題複雜化，以致最後變得不可收拾。
從“教育”的目標來設計教育過程，而且當你能夠站在一個相對客觀的高度來進行思考，你就會發現：要求教育手段的可行和有效，這個過程就必須用上 一些謀略。謀略可以有兩類：一是不怕對方知道我的目的，但要求對方按照我的思路走，這是“陽謀”；另一是不能讓對方知道我的目的，這樣我才能成功地將對方 引導到我要他走的路向，這是“陰謀”。一個體驗式教學方案的設計是否成功，就在於“陽謀”及“陰謀”的有效應用。
親子教育採用的就是體驗式教學，推行的“不教而教”的教育理念。在“心智成長”這麼大的一個課題上，一開始就需要用上“陽謀”，雖然可以堂堂正 正地公開說，但很難說得明白，就索性不說，做就是了。教育的意義在改變人的氣質，目標既在提高素質，那麼實施的過程就需要可行有效的手段。只有理念正確， 鬆緊有度、進退有據，一以貫之走下去，讓受教育者走得順，欣然朝向目標前進，能夠完成整個學習過程，建立早期經驗，這才是正確的做法。
以前的社會經濟結構和人文環境沒現在的複雜，教育、學習，可以一賣一買，把古聖先賢的典籍背誦下來，之後或進入官場，或當個私塾教師，勉強養家 糊口。而絕大多數的人只憑著家庭教育及家傳技藝直接上崗，在社會上從事適合自己能力的職業。這樣的生活，能夠出類拔萃的人，或因機緣巧合，或憑鍥而不捨的 努力，其實全憑造化。
現代社會就不同了。腦筋不好使，又沒有“能力”的孩子，就沒有辦法在國家的教育機制中獲得最佳的學習效果，成不了人才。除非出身官宦富豪之家或 由於機緣巧合，否則長大後勢必將受苦受累。因此，父母們都自覺責無旁貸，扛起培育子女成才的責任。但是，培養孩子成才可不像過去的師傅帶徒弟那麼簡單，其 中枝節繁雜，而且必須針對孩子不同成長階段採取不同的手段。而對於嬰幼兒，教育與被教育者之間的因果關係，已經不是種瓜得瓜那麼簡單。
有家長質疑我的這個“種瓜不得瓜”的嬰幼稚教育理論。我說：“比如你，想做個書法家，於是從臨帖練字開始，一年、兩年，資質再差，不成家也能夠 勝於常人，這才叫種瓜得瓜。但孩子的心智成長不是這樣，畫畫、彈鋼琴、學圍棋，都不是為了成為畫家、鋼琴大師或棋聖。如果你的孩子不是超級天才，你讓他學 習什麼的唯一目的就是成家成聖，那肯定會竹籃打水一場空。”
所以認為要孩子記憶力好，從會說話開始就讓他背誦古 代經典；要數學好，就去上奧數班；要考試成績好，就反復不停地寫作業做同步練習。這種做法，就像我小時候爸媽認為讓我多吃豬腦就腦力好，多吃大蒜，算術就 能頂呱呱一樣可笑。我說的“心智成長”就不可能種瓜得瓜，甚至經過一番努力，表面上看似乎一無所得。為什麼？心智成長包括了兩個層次：它的內核是腦力開發，包括透 過五感刺激與動作鍛煉，加速、加強大腦神經回路的發展，優化感覺統合，直接散發出來的成就就是“能力”。所以才有了第二個層面的“學習”，通過循序漸進的 訓練手段，在體驗中獲得觀察力、辨析力、思考力、想像力和解決難題能力的逐步提升，孩子的學習能力和動手能力越來越強，這些能力積累起來，就是孩子具備的 “能量”。
這個分析過程，我一直沒有說出口的其實只有一個詞：“Feeling”。用漢語說，勉強可用“感覺”來表達。“Feeling”就是促進成長的“驅動器”，也可以說是“能量”的嗅吸器。
讓孩子鑄就足夠的能量——這個心智成長的過程非常複雜，但也可以說是很簡單。所以複雜，是因為家長的教育理念過時或不正確，教育手段粗暴或不適 用，以至於總是在“摸著石頭過河”。家長都是新爸新媽，育兒經驗全是來自兒時的記憶或對朋友、鄰居的觀摩借鑒，這些脫離孩子的生活環境及不同社會價值的教 養方式方法，經常把簡單的問題複雜化，以致最後變得不可收拾。
從“教育”的目標來設計教育過程，而且當你能夠站在一個相對客觀的高度來進行思考，你就會發現：要求教育手段的可行和有效，這個過程就必須用上 一些謀略。謀略可以有兩類：一是不怕對方知道我的目的，但要求對方按照我的思路走，這是“陽謀”；另一是不能讓對方知道我的目的，這樣我才能成功地將對方 引導到我要他走的路向，這是“陰謀”。一個體驗式教學方案的設計是否成功，就在於“陽謀”及“陰謀”的有效應用。
親子教育採用的就是體驗式教學，推行的“不教而教”的教育理念。在“心智成長”這麼大的一個課題上，一開始就需要用上“陽謀”，雖然可以堂堂正 正地公開說，但很難說得明白，就索性不說，做就是了。教育的意義在改變人的氣質，目標既在提高素質，那麼實施的過程就需要可行有效的手段。只有理念正確， 鬆緊有度、進退有據，一以貫之走下去，讓受教育者走得順，欣然朝向目標前進，能夠完成整個學習過程，建立早期經驗，這才是正確的做法。
以前的社會經濟結構和人文環境沒現在的複雜，教育、學習，可以一賣一買，把古聖先賢的典籍背誦下來，之後或進入官場，或當個私塾教師，勉強養家 糊口。而絕大多數的人只憑著家庭教育及家傳技藝直接上崗，在社會上從事適合自己能力的職業。這樣的生活，能夠出類拔萃的人，或因機緣巧合，或憑鍥而不捨的 努力，其實全憑造化。
現代社會就不同了。腦筋不好使，又沒有“能力”的孩子，就沒有辦法在國家的教育機制中獲得最佳的學習效果，成不了人才。除非出身官宦富豪之家或 由於機緣巧合，否則長大後勢必將受苦受累。因此，父母們都自覺責無旁貸，扛起培育子女成才的責任。但是，培養孩子成才可不像過去的師傅帶徒弟那麼簡單，其 中枝節繁雜，而且必須針對孩子不同成長階段採取不同的手段。而對於嬰幼兒，教育與被教育者之間的因果關係，已經不是種瓜得瓜那麼簡單。
有家長質疑我的這個“種瓜不得瓜”的嬰幼稚教育理論。我說：“比如你，想做個書法家，於是從臨帖練字開始，一年、兩年，資質再差，不成家也能夠 勝於常人，這才叫種瓜得瓜。但孩子的心智成長不是這樣，畫畫、彈鋼琴、學圍棋，都不是為了成為畫家、鋼琴大師或棋聖。如果你的孩子不是超級天才，你讓他學 習什麼的唯一目的就是成家成聖，那肯定會竹籃打水一場空。”
