在學校舉辦的“家庭教育”故事會上,
家長陳德文給大家講述了他糾正兒子撒謊的一個真實故事。
暑假裡,
他帶兒子到鄉下老家度假,
那天在院子裡乘涼,
兒子與在一旁玩耍的鄰居的孩子說:“我家有三輛小轎車,
爸爸開的是賓士車,
媽媽開的是寶馬車,
舅舅開的是奧迪車,
他們經常在校門口同時來接我。
”鄰居的孩子聽了睜大眼睛說:“真的,
太棒了!你經常坐誰的車?”兒子說:“當然是坐爸爸的車,
他的車又長又寬又豪華,
開起來很威風。
”鄰居的孩子說:“那你這次來是坐誰的車?”兒子說:“這次來沒有坐轎車,
因為鄉下路不好,
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車開不進來,
只好停在自己家的車庫裡。
”老陳不聽則已,
一聽嚇了一跳。
自己家根本沒有車,
可兒子卻胡編亂造出三輛車來,
而且還都是名車。
老陳理解兒子的心情,
因為平時兒子經常在他面前講起同學每天有車接送的事。
兒子期望家裡有車,
他把願望和空想聯繫起來,
所以就憑空編造出自己家裡有三輛小轎車的謊言來。
兒子的願望是美好的,
如果有了三輛小轎車,
大家就會輪流接送他。
老陳學過心理學,
他把這種現象稱之“主客觀未分化心理”。
兒子的願望可以理解,
但這畢竟是在撒謊,
撒謊是品質問題,
必須予以糾正。
老陳當時沒有直接戳穿兒子的謊言,
而是在晚飯後,
把兒子拉到一旁聊天。
他對兒子開玩笑地說:“兒子呀,
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我們家如果有一輛小轎車,
那該有多好啊,
我們來的時候就不用擠公車了,
回去的時候也不需要去等車,
你上下學我還可以去接送你。
”老陳在說這話的時候,
觀察到兒子的小臉蛋霎時緋紅了起來。
老陳知道兒子已經聽出他話中的意思了。
於是,
老陳又語重心長地對兒子說:“希望我們家有小轎車並沒有錯,
但是我們家還沒有小轎車,
你竟然對鄰居的小朋友說有三輛小轎車,
這就不對了,
這是在撒謊。
”兒子知道自己說了謊,
不好意思地低下了頭。
為了教育兒子不再說謊,
老陳就給兒子講了《華盛頓小時侯不說謊》的故事,
教育兒子要做誠實的人。
我很欣賞老陳對兒子的坦城教育,
撒謊是孩子的天性,
也是孩子成長過程中難以避免的行為,
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家長以尊重、坦城、信任的態度對待孩子的撒謊,
在與孩子的交流中,
糾正了孩子的撒謊言行,
培養了孩子的誠實品質。
同時,
我也很欣賞老陳對兒子的適時教育,
知道孩子在撒謊,
不當場揭穿,
而讓孩子在覺悟之後再予以糾正。
這種平等、民主的坦城教育法和因地、因時的適時教育法是值得推崇和學習的。