週末， 幾家人一起自駕出遊， 三個小朋友坐在我們的車上， 吃喝玩樂了一通， 最初的新鮮感過去， 路程還沒過半， 開始感覺有些無聊了。
三個小孩一會兒問一句：好沒意思啊， 什麼時候到啊？
眼看著無聊的氣氛越來越濃， 我趕緊想辦法遏制：“從現在開始， 不許再說沒意思。 誰說沒意思， 誰就負責想個遊戲來玩。 ”
話音剛落， 一個小孩大聲說：“好無聊啊！”
另一個小孩跟著說：“真沒勁啊！”
魔高一尺， 道高一丈， 我出臺了更“嚴厲”的限令：“從現在開始， 誰也不許說沒意思、無聊、沒勁， 以及所有這些詞的近義詞。 ”
沒想到， 又是話音剛落，
Advertisiment
三個小孩嘎嘎大笑。
我也忍不住笑了， 這些精靈鬼兒。
事後， 我覺得這事挺有意思。 特別生動地詮釋了什麼叫“百堵不如一疏”。
當年大禹的父親治水， 採用堵截的辦法， 最終以失敗告終。 大禹根據地形地貌， 因勢利導， 採用疏導的辦法， 最終消除了水患。
這個故事人人皆知， 然而在生活中， 大多數人遇到問題， 首先想到的就是“堵”。
不許玩手機。
不許追跑打鬧。
不許說謊。
不許幹這個， 不許做那個……
數不清的“不許”， 如同一道道水壩， 企圖攔截住孩子的行為和意志。
口頭說不管用， 那就動手打。
打一次不管用， 就天天打， 連打帶罵。
管用嗎？
問題像打地鼠一樣， 屢禁不止， 層出不窮。
作為一個人， 孩子同成人一樣，
Advertisiment
動機的背後， 是情緒和情感。 而情緒是有能量的， 它支撐著動機一定要去這麼做， 才能得到宣洩釋放。
單靠堵， 最多只能“堵住”他的表層行為。
能量是無法堵住的， 就像被壓扁的彈簧， 越壓制， 勢能越大， 一定要伺機從某個薄弱之處反彈回來。
就像我不讓孩子們說“無聊”， 結果他們就想到了無聊的同義詞， 再禁止， 又出現了變音的“無聊”。
小孩撒謊， 狠狠打他一頓， 下一次， 可能會出現更精緻細密的謊言。
不讓玩電腦， 有多少孩子蹺課去網吧、破解密碼， 想方設法去玩。
百密一疏， 顧此失彼， 總會有漏洞， 單靠堵， 是怎麼也堵不住的。
堵， 意味著對立， 意味著我對， 你不對， 勢必加重了對方的反抗。
Advertisiment
前兩年， 學心理學， 有了“界限感”的概念， 我意識到很多問題都是由此而來， 反觀自己， 我覺得從小到大， 我媽媽為我包攬了太多， 或者說， 控制得太多。
意識到了， 我就著手改變。
正好趕上回家過年， 那幾天， 媽媽一想管我什麼事， 我都示意她：停， 這是我的事， 我自己來決定就好， 你不要管了。
這麼示意了幾天， 媽媽忍不住爆發了：“我做什麼都不對！我不管了！”
我一下子意識到， 我不讓我媽干涉太多， 就是想“堵住”她的行為。
越堵， 水的勢能越大， 最終沖毀了堤壩， 導致氾濫成災。
從我媽媽的角度說， 理智上， 她可能意識到我說的有道理， 但我一再地制止她， 不讓她管我， 她在情感上感受到的是拒絕和對立， 她心裡那股勁兒越積越多，
Advertisiment
爆發， 就意味著失控。
結果就是， 傷人傷己。
遇到問題， 為什麼首先想到的就是“堵住”它？
堵， 是一種排斥， 把問題堵回去， 看不到問題， 就以為解決掉了。
堵， 最簡單省事， 不用動腦子， 單靠蠻力就行。
問題是， 孩子小時候可以堵， 等他長大了， 力量變強大了， 你還堵得住嗎？
有時候， 堵看起來很管用， 令行禁止， 簡單有效。
但堵著堵著， 就堵成了一潭死水。
孩子的自由意志被壓制， 即使到了三四十歲， 都不知道自己想做什麼， 對生活失去了熱切的嚮往， 渾渾噩噩， 又忍不住焦慮無比， 這樣的“空心病”還少嗎？
堵， 不是個好辦法。
人內心的力量， 就像滔滔的河水， 勢能強大。 治理得好， 會造福一方。 治理不好， 就會氾濫成災， 殃及四方。
Advertisiment
大禹治水靠疏導， 我們治心也是一樣。
透過行為， 看到行為背後的動機， 再看到內在的情感需求。
把情緒往正面積極的方向引導， 之前行為的破壞力自然就減弱了。
當然， 這需要智慧， 需要覺察， 需要耐心， 比起一味的“堵”費事多了。
不過， 天下事不都是這樣嗎？
看起來費了事， 實際上省了勁；
看起來走了捷徑， 實則更費周折。
前段時間， 柳丁新添了一個口頭語：“胡說八道。 ”
別人說的和他意見不一致， 他動不動就來一句：胡說八道。
說過他好幾次， 這樣說很不禮貌， 不許再說了。 他反駁：“這又不是罵人的話。 ”
有一次， 飯桌上聊天， 柳丁爸爸說了什麼， 柳丁張口就說：“胡說八道。 ”
柳丁爸爸沒像往常那樣制止他， 想了想說：“你是不是覺得我說的不對？那咱們想一想， 能表達類似意思的話，看看能不能想出十句來。”
柳丁覺得挺有趣，我們三人就比賽看誰想出來的多，比如：
我不同意你說的話。
你這樣說不對。
我覺得你說錯了。
……
直到誰也想不出來了，柳丁爸爸說：你看，咱們可以用這麼多種方法表達這個意思，是不是都比“胡說八道”好？
柳丁沒說話，點點頭。
再後來，柳丁說“胡說八道”的次數明顯少了很多。
回到開頭的故事，三個小孩後來不喊無聊了，他們找到了新的樂趣，拿著對講機和同行的叔叔進行智力問答。
數學、歷史、腦筋急轉彎，各種問題，搶著問，搶著答，玩了一路，還意猶未盡。
再沒有人喊無聊。
和媽媽相處，我看到了媽媽管得過多的背後，是對我的關心，是想告訴我，她覺得怎樣做對我更好。
那我就心平氣和地說出我的想法，我為什麼不那樣做的原因。
媽媽理解了，自然就不再多說。
一個人想做一件事，不管在別人眼裡是對是錯，必然有他認為正當的理由。
堵和疏的區別，就在於一個針對行為，一個針對動機，治標還是治本。
當然，“堵”並不是一無是處，有些時候，還是需要拿出家長的權威，告訴孩子有些規則不能違反，有些事就是不能做。
沒有規矩不成方圓。
但還有很多時候，單靠堵是不管用的。
不信，你看看公共場所的那些標識牌：不准隨地吐痰、不准亂扔果皮紙屑，不准亂闖紅燈……大大小小的不准有多少管用？
人們要麼視而不見，要麼想方設法鑽空子，打擦邊球。
人同此心，心同此理。大人孩子都一樣。
百堵不如一疏。真正能解決問題的，是疏導人心。
要心對心，而不是力對力。
所以，當你忍不住又要衝孩子喊“不准這樣，不許那樣”時，不妨提醒自己，在心裡默念幾遍大禹治水的秘訣。
能表達類似意思的話，看看能不能想出十句來。”柳丁覺得挺有趣，我們三人就比賽看誰想出來的多，比如：
我不同意你說的話。
你這樣說不對。
我覺得你說錯了。
……
直到誰也想不出來了，柳丁爸爸說：你看，咱們可以用這麼多種方法表達這個意思，是不是都比“胡說八道”好？
柳丁沒說話，點點頭。
再後來，柳丁說“胡說八道”的次數明顯少了很多。
回到開頭的故事，三個小孩後來不喊無聊了，他們找到了新的樂趣，拿著對講機和同行的叔叔進行智力問答。
數學、歷史、腦筋急轉彎，各種問題，搶著問，搶著答，玩了一路，還意猶未盡。
再沒有人喊無聊。
和媽媽相處，我看到了媽媽管得過多的背後，是對我的關心，是想告訴我，她覺得怎樣做對我更好。
那我就心平氣和地說出我的想法，我為什麼不那樣做的原因。
媽媽理解了，自然就不再多說。
一個人想做一件事，不管在別人眼裡是對是錯，必然有他認為正當的理由。
堵和疏的區別，就在於一個針對行為，一個針對動機，治標還是治本。
當然，“堵”並不是一無是處，有些時候，還是需要拿出家長的權威，告訴孩子有些規則不能違反，有些事就是不能做。
沒有規矩不成方圓。
但還有很多時候，單靠堵是不管用的。
不信，你看看公共場所的那些標識牌：不准隨地吐痰、不准亂扔果皮紙屑，不准亂闖紅燈……大大小小的不准有多少管用？
人們要麼視而不見，要麼想方設法鑽空子，打擦邊球。
人同此心，心同此理。大人孩子都一樣。
百堵不如一疏。真正能解決問題的，是疏導人心。
要心對心，而不是力對力。
所以，當你忍不住又要衝孩子喊“不准這樣，不許那樣”時，不妨提醒自己，在心裡默念幾遍大禹治水的秘訣。
