安居樂業的成語故事

1 安居樂業的成語故事

春秋時， 有一位著名的哲學家和思想家， 他姓李， 名耳， 字老聃。 據說他剛生下來的時候， 就是一個白頭發、白鬍子的小老頭兒， 所以人們稱他為“老子”；還說他是在一棵李樹下出世的， 所以姓李；又因為他耳朵特別大， 所以名“耳”。 老子的人們對他的尊稱。

老子對當時的社會不滿， 並反對當時社會上出現的革新浪潮， 認為物質的進步和文化的發展毀壞了人民的淳樸， 諸侯爭霸， 給人們帶來了痛苦。

《道德經》為遠古華夏語錄體著作。 《道德經》第八十章是為小國設計， 為小國提供自處的一個方案。

但是她更多的是為大國， 比如《道德經》六十章治大國若烹小鮮。 然後接下來有好幾張都是為大國。 《道德經》不僅談小國、更多的是談大國。 小國、大國老子都提供了方案。 老子是這樣給“小國寡民”提供的方案：

治理土地小， 人民少的國家首先要珍視人民， 這樣有人民不是被用來作奴隸， 也不是被武裝起來去打仗， 這樣子的話即使有各種各樣的器具也用不上了。 使老百姓重視自己的生命， 也不會背井離鄉， 遷徙遠方。 即使有船和車子， 也沒有地方要乘坐它， 因為沒有人要遠走他鄉去避難， 即使有鎧甲和兵器， 也生產到多到沒有地方要陳放它。 因為沒人用它去打仗與消耗它。 讓百姓恢復天真善良的純樸本性。 國富民強到了鼎盛時代。

人人恬淡寡欲， 使人民有甘甜美味的飲食、華麗的衣服、安適的住所、歡樂的風俗， 即使兩國人民相處得很近， 交往密切到連雞狗的叫聲都混在一起， 卻從來不發生戰爭與摩擦。

2 安居樂業材料

【發音】ān jū lè yè

【出處】《老子》：“民各甘其食， 美其服， 安其居， 樂其俗， 至老死不相往來。 ”

《漢書·貨殖列傳》“各安其居而樂其業， 甘其食而美其服。 ”

【解釋】安：安於；居：住的地方， 住處；樂：快樂， 喜愛， 愉快；業：所從事的事業。 人民生活安定美滿的樣子， 比喻安定地生活， 愉快地工作。 形容管理者把社會治理得很好。

【近義詞】國泰民安、豐衣足食、美滿安定、安身立命

【反義詞】民不聊生、水深火熱、流離失所、顛沛流離

【用法】聯合式；作謂語、定語；中性， 褒義。

【成語舉例】反動軍閥的殘暴統治，

使廣大人民無法～， 只能四處逃亡。