在多方面的家庭教育中， 道德教育起著統率和指引方向的作用。 赫爾巴特指出：“道德永遠地被認為是人類的最高目的。 因此也是教育的最高目的。 ”
對孩子基本的道德要求是：愛祖國、愛勞動、愛科學、愛社會主義。 因此， “五愛”教育應始終貫穿在多種多樣的教育之中， 並把它作為方向和目的。
那麼， 家庭道德教育應從哪些方面入手呢？
首先， 要注重道德理論教育。 由於孩子的年齡小， 進行道德理論教育既要重視、有意識地進行， 又不應該是教條的、純理性的；而應該具體而生動， 與生活、社會緊密結合。 這樣既能向孩子灌輸道德意識，
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其次， 要加強基礎的道德規範教育。 規範即標準、準則， 也就是平時說的規矩。 道德要內化成一個人的品格， 必須有賴於一定的道德規範。 “五愛”就是一種適用于全體公民的基本道德規範。 如《三字經》中說“出必千， 返必通”， 這就是一種規範， 意思是說：孩子外出有事時， 要告訴父母， 回到家裡， 要向父母打一個照面。
再次， 要綜合其他教育進行隨機道德教育。 事實上， 單純的道德教育是不存在的， 它總是與孩子生活的方方面面聯繫在一起的， 因此， 道德教育要生活化。 例如針對孩子在進行家務勞動和自我服務勞動時， 討價還價， 家長就要不失時機地進行相關的道德教育，
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家庭道德教育不僅要注意它的教育內容， 還要動之以情。 德育過程是知、情、意、行的統一過程。 曉之以理， 以能動之以情， 動之以情， 才能導之以行， 持之以恆。 前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基認為：“沒有家就沒有教育。 ”一般而言， 父母對子女總是操心的， 但有些父母不善於很好表達自己的愛， 老是板著臉， 那樣怎能使子女感受到你的愛心呢？要真正使子女感受到父母之愛， 就應該時時處處給孩子帶來溫暖， 要和顏悅色地對待他們。 只有父母真正瞭解自己的子女， 才能使他們受到感動， 在愛之中健康成長.
