魚缸法則
心靈的成長需要自由
一家公司裡， 幾條小魚放在一個魚缸裡， 好幾年了， 竟然還是那麼小， 於是人們認為， 這魚就是這種小個頭。 有一天， 魚缸被打破了， 因為一時找不到魚缸， 於是， 就把他們養在院子塘裡。 沒想這些魚竟然瘋了似的長的很大。
魚需要自由的成長空間， 人更是如此。 我們常常幫孩子作出選擇， 選擇學校， 選擇衣服， 選擇玩具等等， 我們常常幫孩子作出回答。 因而， 孩子沒有選擇， 沒有思考。 所以， 他沒有創新思維， 也不會有太多嘗試。 你可以讓他學到很多知識， 你卻無法讓他舉一反三，
Advertisiment
對孩子進行積極期望
羅森塔爾是20世紀美國的心理學家，
皮格馬翁是古希臘神話的主角。
這個效應，
指的是一個積極的期望帶來積極的結果的效應。
在皮格馬翁神話裡，
他是賽甫路斯的國王，
也是位雕像家。
他愛上了自己的一尊美女雕像，
他期待她能接受她的愛。
他的執著的愛，
感動了愛神，
於是雕像活了，
成了國王的妻子。
於是有了今天的賽甫路斯人。
神話終歸博人一笑。 而羅森塔爾的試驗， 卻得出了這個效應。 他對兩組隨意組合的學生分別給予積極和消極的評價， 後來， 果真就是那樣的積極或消極的結果。 積極的期望， 其實就是一種外界的支持。
在人的心目中， 家人、朋友是這種支持力量的核心，
Advertisiment
培養好習慣
人的習慣是被培養的， 無論是有意識的， 還是無意識的。 而事實證明， 一個好的習慣， 會讓人走向成功， 或者擁有好的心態。
有一個鯨魚實驗。 科學家有水裡放一堵玻璃牆， 鯨魚和實物各放在一邊。 一開始， 鯨魚猛烈的撞擊著玻璃， 後來它終於發現， 那是不可能的， 所以， 一段時間後， 它不再撞擊了。 後來科學家把玻璃牆拆了， 然而， 鯨魚還是如是有玻璃牆的一樣， 只在自己那邊活動。
人的行為正如這個故事一樣，
Advertisiment
培養孩子的好奇心
怎麼樣培養好奇心呢？假設一個公園， 沒有假山或房子屏障， 沒有曲折的道路， 我們從外面就能一覽無遺， 那你就不會對它有多少興趣。 相反， 正是有了這些， 我們才原意進去瞭解瞭解。 這就是好奇心。 在教育界， 有一個抽籤教學法。 學生對原有的學習內容容易厭倦。 因而學習就變得消極。
在日本的鈴木老師的學生裡，
Advertisiment
人對事物的好奇心是容易變化的， 這也就不難解釋一個人在同一個崗位做的越久， 越難出成績；婚姻的七年之癢問題；愛情的浪漫問題等等。 同樣的事物，
Advertisiment
孩子的成長需要夢想
在比爾老師的課堂裡， 他佈置了這樣關於未來理想的作文。 羅伯特同學描繪了一個200畝牧場， 以及在這個牧場裡縱馬賓士的情況， 並為自己的設想畫了一幅牧場圖。 比爾老師給了一個F的評價（即差的評價）。 羅伯特滿懷希望， 卻沒有得到好的評價， 他問了老師。 老師的回答時， 太不切合實際。 因為羅伯特的父親只是一位馴馬師。 他要求羅伯特重做一份作業， 就可以給出一個好成績。 羅伯特思考再三， 並沒有那麼做。 多年來， 這個F作業， 就成了激勵他的動力。 多年以後， 他果真擁有了200畝的牧場， 當年邁的比爾老師來參觀時， 比爾老師淚流滿面， 要知道，他差一點就毀了一個孩子的夢想。
在一個關於“你長在了想做什麼”的調查中，92.7%的學生是讀一個好大學，找一份好工作；僅有7.3%的學生是周遊世界、到外星球工作等回答。那麼他們的想像力到哪裡去了呢。
在一個實驗中，主持人在黑板上用粉筆畫了一個圓。機關幹部沒有作出回答，而是望向在場的上級，局長回答：沒有經過研究，不能隨便回答這個問題。問到大學中文系學生，他們哈哈大笑，拒絕回答這個傻子就知道的問題；問到中學生，一尖子生回答是“零”，一個調皮生說是“英文字母O”，卻遭到老師的白眼。最後問到一年級小學生時，孩子們爭先恐後回答：是月亮、是乒乓球、是燒餅、是李谷一老師唱歌時的嘴、是老師發怒時的眼睛。這個實驗的題目被命名為“人的想像力是怎麼樣喪失的”，非常貼切。
當西方老師努力挖掘學生的想像力的時候，我們的教育在告訴孩子“標準答案”。
當年的神話故事“嫦娥奔月”，如今已經實現。沒有很多失敗的嘗試，哪來今日的神話呢。當我們給一個未成年的孩子交待一件事時，不要急著教他怎麼去做，你只需要告訴他應該做成什麼樣就行了，必要的，作一些安全方面的注意提醒。至於方法，讓他們去想好了。而在這期間，我們只需要鼓勵再鼓勵。
南風效應修正主義
南風與北風打賭，看誰的力理更強大。他們約定，看誰能把行人的衣服脫下來。北風冷冷的、張牙舞爪的吹，行人把衣服越裹越緊；南風出馬了，它徐徐的吹，溫暖的吹，直到風和日麗，行人都脫掉大衣。南風勝利了。（這個故事跟太陽與風的故事一樣）那麼，南風為什麼勝利了呢，因為它讓人們的行為是自覺的。這種啟發人們反省、滿足自我需要而達到目的的做法，被稱作“南風效應”。
人不可能不犯錯誤，任何錯誤，只要悔改，總可以回頭。當小傢伙不小心把牛奶弄倒在地上時，媽媽溫和的說：這真是個漂亮的牛奶海洋。並進而告訴孩子，牛奶海洋雖然漂亮，但地板卻要受罪了，她跟孩子一起把地板擦乾淨了，並告訴孩子正確的拿牛奶方法。
心理學家說，一個錯誤一旦發生，就算再發火，它也發生了，我們要做的是，如何避免重複犯這個錯誤，並要收拾這個錯誤帶來的殘局。
當女兒穿著很前衛的衣服時，作為母親裘蒂非常擔心並且不認同，因而她說教了很多次，但並沒有解決問題。於是她深入學校發現學校裡大部分學生都是這樣。於是她跟女兒約定：你可以還這樣穿衣服，但要是跟我一起出去的時候，可得穿的正統點。這對你只是退了一小步，我可是退了一大步。事情圓滿解決。
瞭解事情的情況，並尋求妥善的解決方法，這正是商人世界裡的雙贏法則。我們只是為了解決問題，哪怕是錯誤，而不是為了生一時之氣，而讓錯誤一而再再而三的發生。另一方面，從孩子的角度出發，他的一切都在嘗試與成長的階段，多加寬容，注重引導，不正是我們都需要的嗎？而如果，孩子並不喜歡與信任你，你說的一切都很難湊效呵。
自然懲罰法則讓孩子自己承擔過錯
盧梭認為：兒童所受的懲罰，正是他的過失所帶來的自然結果，這就是自然懲罰。用我們的話說：每個人都要為自己的行為負責，你的過失，不可能由別人來承擔。這個方法的另一個方面是：有時候，讓孩子自己去嘗試，如果他覺的少穿一件好，就讓他冷著吧。他自己感受經歷的東西，往往比我們傳教給他的深刻。這也叫自作自受好學習啊。
在教育孩子上，父母更應該做出榜樣。爸爸因來了客人，與客人倚著門聊起天來，這天的風很大，門幾次被風吹天，埃迪的作業本被吹的嘩嘩響。門再一次被吹開的時候，埃迪猛的把門關上。而這時，外面傳來爸爸的痛苦聲。滿臉怒氣的爸爸對著驚恐的埃迪，舉起的手就要打下去了。而爸爸終於沒打下去。事後，爸爸對埃迪說：是我把手放在門的夾縫裡，錯誤在我，為什麼要打你呢。
教育，不光是口頭說教，言傳身教，影響不可謂不大。當埃迪長大後，他回憶，是爸爸告訴我，人要為自己的錯誤負責，而不是遷怒於人。
尊重法則心靈的成長需要尊重
魯迅先生說過：對孩子“小的時候不把他當人，大了以後，也做不了人”。自尊心是不甘落後，相信自己不比別人差的一種情感體驗。“棍棒出孝子”，這在很多家長心中佔有重要地位。然而這帶來的是什麼呢。孩子小時候的哭聲，大一點時的沉默，長大後的倔強。
自尊是人生要學的第一個原則。在一個老師的課堂裡，老師拿出一本著名漫畫家的書，告訴孩子們這本書裡的故事，也叫孩子們自己講一個故事，並讓他們畫出來。雖然孩子們的故事很不成故事，畫的也不成樣，老師還是很認真的記下來，並將記下的故事跟畫裝在一起。
他告訴大家，這是你們寫的第一本書，現在你們小，以後長大了，就能寫出好的書來，也會成為偉大的人物。要讓孩子真正長大成人，就應該讓孩子從小就“站著”，而不是“趴著”去仰視那些大人物。這種對等的方式，可以讓孩子有一個自信和健全的人格。
研究表明，與9個月到3歲的幼兒多交談，他長大以後會更聰明。子女與父母之間關係平等，相互尊重，且保持溝通交流的家庭，孩子的智商明顯比別的孩子高出許多。當孩子遲到時，媽媽瞭解到，原來孩子是為了去河邊看日出，媽媽告訴孩子“日出很美麗，孩子你真的很棒”，同時也告訴孩子“日出太美了，時間也太短了，所以要珍惜時間和學習的機會”並送一塊表，從此孩子再也沒遲到過。
尊重孩子，把他看作一個獨立的人，尊重他的隱私，尊重他的選擇，尊重他的朋友，常跟他交流，多加尊重，合理引導，他就會得到更好的成長。因而，當我們看到有大人在某些公園地鐵售票處為孩子爭著要少錢減票的時候，我們知道，你省下的僅僅是錢而已。
延遲滿足主義從小培養孩子的耐心
人有無耐心，表現出兩個方向。一個是，想要什麼就要什麼；另一個是，能夠等到自己需要的東西到來。這中間，區別的就在於，一個不等，一個可以等。這個等，就是耐心。
克制是可以培養的，個人建議自己一個人難做到，應該兩人配合可多人配合去實現。有一個“三分鐘遊戲”。孩子不喜歡讀書，只喜歡玩遊戲、看電視。爸爸找來一個仿古的沙漏，而孩子非常相玩這個沙漏。
爸爸跟他約定：這個漏斗是古時的計時器，沙子漏完正好是三分鐘，咱們一起看故事書，三分鐘一到，你就去玩吧。開始幾次，孩子根本沒看書，而是盯著沙漏看，等沙子漏完就去玩了；但爸爸並不氣餒，多次之後，孩子慢慢的把視線轉到書上來。再多次，孩子被書中的內容吸引了，要求延長時間，但爸爸堅持只看三分鐘。很多次後，孩子就主動去看書去了。三分鐘，正是適合孩子的注意力的特點，三分鐘之後，就打住，要經過很多次培養，形成習慣，這樣，孩子就能做到在一定時間內專注於一件事物了。家長的恒心和耐心也得到了考驗呵。
感覺剝奪讓孩子自己去品嘗生活的滋味
通過實踐，心理學家發現：感覺是人最基本的心理現像，通過感覺我們才能獲得外界的資訊，才能適應環境求得生存。大腦的發育、人的成長、成熟是建立在與外界環境是智力和情緒等心理因素發展的必要條件，我們應該讓孩子積極感受豐富多彩的外界環境，從環境中獲得更多的知識和資訊。很多家長怕孩子吃苦受到危險等，把孩子放在較好的環境裡，這樣孩子不僅會眼界狹小、心胸狹隘，而且因為缺少很多社會實踐，對未來多變的社會環境將難以適應。
吉米愛受到癡迷，他聽說深海魚油對狗的發育很有幫助，他就買了很多油。一早，他就抓著小狗，猛的灌這昂貴的魚油，沒想小狗一點也不配合，油撒了一地。吉米生氣的正想打小狗時，發現小狗自己轉過身去添地上的油。我們的父母就如吉米一樣，恨不得把自己認為好的東西全塞給孩子，也不瞭解孩子是否需要，或者喜不喜歡這種方式。
在孩子犯錯的時候，也常常扮演著救火隊員的作用，絕不知道，父母永無完法代替孩子經歷人生，我們需要做他們的引導者。我們讓孩子參與到家庭工作裡來，讓他們自己打掃衛生、整理床鋪，或更多他們可以去做或願意去做的事情，我們就讓一個觀眾，看著他們自己成長。
教育孩子絕對不可簡單粗暴，要講究科學的方法，無論是老師還是家長，在教育孩子的道路上一定要掌握正確的方向，這樣才能起到預期的效果。
要知道，他差一點就毀了一個孩子的夢想。在一個關於“你長在了想做什麼”的調查中，92.7%的學生是讀一個好大學，找一份好工作；僅有7.3%的學生是周遊世界、到外星球工作等回答。那麼他們的想像力到哪裡去了呢。
在一個實驗中，主持人在黑板上用粉筆畫了一個圓。機關幹部沒有作出回答，而是望向在場的上級，局長回答：沒有經過研究，不能隨便回答這個問題。問到大學中文系學生，他們哈哈大笑，拒絕回答這個傻子就知道的問題；問到中學生，一尖子生回答是“零”，一個調皮生說是“英文字母O”，卻遭到老師的白眼。最後問到一年級小學生時，孩子們爭先恐後回答：是月亮、是乒乓球、是燒餅、是李谷一老師唱歌時的嘴、是老師發怒時的眼睛。這個實驗的題目被命名為“人的想像力是怎麼樣喪失的”，非常貼切。
當西方老師努力挖掘學生的想像力的時候，我們的教育在告訴孩子“標準答案”。
當年的神話故事“嫦娥奔月”，如今已經實現。沒有很多失敗的嘗試，哪來今日的神話呢。當我們給一個未成年的孩子交待一件事時，不要急著教他怎麼去做，你只需要告訴他應該做成什麼樣就行了，必要的，作一些安全方面的注意提醒。至於方法，讓他們去想好了。而在這期間，我們只需要鼓勵再鼓勵。
南風效應修正主義
南風與北風打賭，看誰的力理更強大。他們約定，看誰能把行人的衣服脫下來。北風冷冷的、張牙舞爪的吹，行人把衣服越裹越緊；南風出馬了，它徐徐的吹，溫暖的吹，直到風和日麗，行人都脫掉大衣。南風勝利了。（這個故事跟太陽與風的故事一樣）那麼，南風為什麼勝利了呢，因為它讓人們的行為是自覺的。這種啟發人們反省、滿足自我需要而達到目的的做法，被稱作“南風效應”。
人不可能不犯錯誤，任何錯誤，只要悔改，總可以回頭。當小傢伙不小心把牛奶弄倒在地上時，媽媽溫和的說：這真是個漂亮的牛奶海洋。並進而告訴孩子，牛奶海洋雖然漂亮，但地板卻要受罪了，她跟孩子一起把地板擦乾淨了，並告訴孩子正確的拿牛奶方法。
心理學家說，一個錯誤一旦發生，就算再發火，它也發生了，我們要做的是，如何避免重複犯這個錯誤，並要收拾這個錯誤帶來的殘局。
當女兒穿著很前衛的衣服時，作為母親裘蒂非常擔心並且不認同，因而她說教了很多次，但並沒有解決問題。於是她深入學校發現學校裡大部分學生都是這樣。於是她跟女兒約定：你可以還這樣穿衣服，但要是跟我一起出去的時候，可得穿的正統點。這對你只是退了一小步，我可是退了一大步。事情圓滿解決。
瞭解事情的情況，並尋求妥善的解決方法，這正是商人世界裡的雙贏法則。我們只是為了解決問題，哪怕是錯誤，而不是為了生一時之氣，而讓錯誤一而再再而三的發生。另一方面，從孩子的角度出發，他的一切都在嘗試與成長的階段，多加寬容，注重引導，不正是我們都需要的嗎？而如果，孩子並不喜歡與信任你，你說的一切都很難湊效呵。
自然懲罰法則讓孩子自己承擔過錯
盧梭認為：兒童所受的懲罰，正是他的過失所帶來的自然結果，這就是自然懲罰。用我們的話說：每個人都要為自己的行為負責，你的過失，不可能由別人來承擔。這個方法的另一個方面是：有時候，讓孩子自己去嘗試，如果他覺的少穿一件好，就讓他冷著吧。他自己感受經歷的東西，往往比我們傳教給他的深刻。這也叫自作自受好學習啊。
在教育孩子上，父母更應該做出榜樣。爸爸因來了客人，與客人倚著門聊起天來，這天的風很大，門幾次被風吹天，埃迪的作業本被吹的嘩嘩響。門再一次被吹開的時候，埃迪猛的把門關上。而這時，外面傳來爸爸的痛苦聲。滿臉怒氣的爸爸對著驚恐的埃迪，舉起的手就要打下去了。而爸爸終於沒打下去。事後，爸爸對埃迪說：是我把手放在門的夾縫裡，錯誤在我，為什麼要打你呢。
教育，不光是口頭說教，言傳身教，影響不可謂不大。當埃迪長大後，他回憶，是爸爸告訴我，人要為自己的錯誤負責，而不是遷怒於人。
尊重法則心靈的成長需要尊重
魯迅先生說過：對孩子“小的時候不把他當人，大了以後，也做不了人”。自尊心是不甘落後，相信自己不比別人差的一種情感體驗。“棍棒出孝子”，這在很多家長心中佔有重要地位。然而這帶來的是什麼呢。孩子小時候的哭聲，大一點時的沉默，長大後的倔強。
自尊是人生要學的第一個原則。在一個老師的課堂裡，老師拿出一本著名漫畫家的書，告訴孩子們這本書裡的故事，也叫孩子們自己講一個故事，並讓他們畫出來。雖然孩子們的故事很不成故事，畫的也不成樣，老師還是很認真的記下來，並將記下的故事跟畫裝在一起。
他告訴大家，這是你們寫的第一本書，現在你們小，以後長大了，就能寫出好的書來，也會成為偉大的人物。要讓孩子真正長大成人，就應該讓孩子從小就“站著”，而不是“趴著”去仰視那些大人物。這種對等的方式，可以讓孩子有一個自信和健全的人格。
研究表明，與9個月到3歲的幼兒多交談，他長大以後會更聰明。子女與父母之間關係平等，相互尊重，且保持溝通交流的家庭，孩子的智商明顯比別的孩子高出許多。當孩子遲到時，媽媽瞭解到，原來孩子是為了去河邊看日出，媽媽告訴孩子“日出很美麗，孩子你真的很棒”，同時也告訴孩子“日出太美了，時間也太短了，所以要珍惜時間和學習的機會”並送一塊表，從此孩子再也沒遲到過。
尊重孩子，把他看作一個獨立的人，尊重他的隱私，尊重他的選擇，尊重他的朋友，常跟他交流，多加尊重，合理引導，他就會得到更好的成長。因而，當我們看到有大人在某些公園地鐵售票處為孩子爭著要少錢減票的時候，我們知道，你省下的僅僅是錢而已。
延遲滿足主義從小培養孩子的耐心
人有無耐心，表現出兩個方向。一個是，想要什麼就要什麼；另一個是，能夠等到自己需要的東西到來。這中間，區別的就在於，一個不等，一個可以等。這個等，就是耐心。
克制是可以培養的，個人建議自己一個人難做到，應該兩人配合可多人配合去實現。有一個“三分鐘遊戲”。孩子不喜歡讀書，只喜歡玩遊戲、看電視。爸爸找來一個仿古的沙漏，而孩子非常相玩這個沙漏。
爸爸跟他約定：這個漏斗是古時的計時器，沙子漏完正好是三分鐘，咱們一起看故事書，三分鐘一到，你就去玩吧。開始幾次，孩子根本沒看書，而是盯著沙漏看，等沙子漏完就去玩了；但爸爸並不氣餒，多次之後，孩子慢慢的把視線轉到書上來。再多次，孩子被書中的內容吸引了，要求延長時間，但爸爸堅持只看三分鐘。很多次後，孩子就主動去看書去了。三分鐘，正是適合孩子的注意力的特點，三分鐘之後，就打住，要經過很多次培養，形成習慣，這樣，孩子就能做到在一定時間內專注於一件事物了。家長的恒心和耐心也得到了考驗呵。
感覺剝奪讓孩子自己去品嘗生活的滋味
通過實踐，心理學家發現：感覺是人最基本的心理現像，通過感覺我們才能獲得外界的資訊，才能適應環境求得生存。大腦的發育、人的成長、成熟是建立在與外界環境是智力和情緒等心理因素發展的必要條件，我們應該讓孩子積極感受豐富多彩的外界環境，從環境中獲得更多的知識和資訊。很多家長怕孩子吃苦受到危險等，把孩子放在較好的環境裡，這樣孩子不僅會眼界狹小、心胸狹隘，而且因為缺少很多社會實踐，對未來多變的社會環境將難以適應。
吉米愛受到癡迷，他聽說深海魚油對狗的發育很有幫助，他就買了很多油。一早，他就抓著小狗，猛的灌這昂貴的魚油，沒想小狗一點也不配合，油撒了一地。吉米生氣的正想打小狗時，發現小狗自己轉過身去添地上的油。我們的父母就如吉米一樣，恨不得把自己認為好的東西全塞給孩子，也不瞭解孩子是否需要，或者喜不喜歡這種方式。
在孩子犯錯的時候，也常常扮演著救火隊員的作用，絕不知道，父母永無完法代替孩子經歷人生，我們需要做他們的引導者。我們讓孩子參與到家庭工作裡來，讓他們自己打掃衛生、整理床鋪，或更多他們可以去做或願意去做的事情，我們就讓一個觀眾，看著他們自己成長。
教育孩子絕對不可簡單粗暴，要講究科學的方法，無論是老師還是家長，在教育孩子的道路上一定要掌握正確的方向，這樣才能起到預期的效果。
