家長教育孩子的方法和經驗

第一個工具是“無條件的愛”

作為父母愛孩子是我們的天性， 但是有意識地愛孩子， 是培養孩子最重要的一種方法。 當一個人被無條件地愛著的時候， 他的自信心會大增！自己會尊重自己， 進而尊重別人。 在他的心靈中會感受到自我價值的產生， 即自我價值開始萌芽。 無條件地愛孩子， 是培養孩子安全感和勇氣的最重要的方法。

第二個工具是“鼓勵”

美國有個大教育家說過一句非常偏激的話：“在教育孩子的問題上， 我不知道除了鼓勵還有什麼別的方法！”我認為這句話當中80%的成份是真理。 教育孩子，

鼓勵是需要每天做的事情。 告訴你的孩子：“沒問題！爸爸相信你！”你要每天不斷地鞏固。 可是大多數家長恰恰相反：“你就是不行， 誰家孩子都比你強多！”這些家長仿佛是專門來為孩子洩氣的。
每位家長都應牢記：孩子的勇氣和自信是被鼓勵出來的， 而鼓勵是需要每天做的事情！

第三個工具是“表揚”

表揚是孩子做對行為及取得成績的時候， 給他加油的核心方法。 當孩子的一個行為做對了， 我們及時地表揚才能使孩子的行為固定下來， 才能使他下次接著再做。 所以， 表揚是家長經常要做的行為。 孩子每天、每星期總會有優良的行為， 或者取得小的成績， 比如用過東西放回原處， 家長應及時地表揚， 表揚會把行為確定下來。

表揚是孩子生命成長的陽光， 對於一個孩子來說， 被表揚， 意味事情做對了， 被認可了， 他的自我價值會上升， 自信會增強。

第四個工具是“確認”

一個行為是對的， 還是錯的孩子是不知道的， 家長要告訴孩子哪些是對的， 哪些是錯的。 這裡不帶有任何表揚和批評， 家長要客觀地幫孩子分清是非。 實際上確認是家長幫孩子培養價值觀的一系列過程。 所以， 家長要知道孩子不會自動地知道什麼是對的， 什麼是錯的， 這些都是學來的， 是我們家長不斷灌輸的結果。

比如2001年美國雙子大廈被炸， 我女兒的班級產生了爭論。 她回家跟我講時說：“爸， 要把我嚇死了！”我說：“怎麼了？”她說：“今天我們老師說讓同學們討論一下雙子大廈該不該炸？我們男生一齊喊：‘該炸！’然後，

老師說：‘我覺得也該炸！’我們班有個女生站起來說：‘老師， 我認為不該炸！裡面有那麼多無辜的人， 這是針對政府的行為， 他們不該炸無辜的平民！’我們班男生一起喊：‘打倒×××！。 ’我們老師不但不制止， 還說：‘我認為美國太氣人了！應該炸！’”我問女兒：“你怎麼認為的？”她說：“太不應該炸了！老師不該這樣說呀！”我告訴她：“你是對的， 恐懼分子是人類的敵人！傷害無辜的人， 這是對生命的殘害！”所以， 我們家長要幫孩子分清是非善惡， 樹立正確的價值觀。

第五個工具是“理解”

有些家長來找我諮詢， 對我說， 孩子就是不跟我講話， 最近他學習成績下降， 在學校和老師作對， 回來什麼也不和我說！我問什麼原因？他說不知道。 如果你去投醫，

醫生什麼都不問， 就給你開藥， 那他百分之百是個江湖郎中！

一個孩子行為上出現偏差可能有二十個原因， 你想討秘方， 藥不對症能治病嗎？很多人想讓我簡單地出秘方， 我開玩笑地說：“打。 ”有很多學校的“家長會”就是這樣給家長開秘方的！這麼武斷！拿人當玩笑一樣。

事情不是這麼簡單的， 家長和孩子間的關係是平等的， 我們必須樹立一個牢不可破的觀念：孩子從一生下來， 他的人格就是和你一樣平等的。 你要把他當成和你一樣平等的人來對待！在能力上， 要考慮到孩子是待培養的， 是需要你不斷地培養的小動物。 我們的很多家長恰好弄反了：人格上不能平等對待孩子， 能力上卻苛求孩子什麼都會！家長要用“理解”這個工具走進孩子的心靈，

不再批評、苛責。 假如說你有工作上的煩惱， 來找我談談， 我什麼也不問， 劈頭蓋臉地把你一頓數落， 你肯定覺得董老師是不是有毛病， 都沒搞清怎麼回事就罵我一頓！可是我們很多家長對孩子卻是不問原由， 開口就批。

在“理解”這個問題上， 家長要把孩子當成平等的人來對待， 不帶任何的價值評判的， 單純聽孩子說他有什麼理由。 我請家長記住一句話：“任何一個人做任何一個行為， 在他自己看來都有絕對的理由！”孩子的行為在他自己看來， 總有他自己的理由， 只不過這些理由在成年人看來是不對的！或說是不成立的。 如果你搞不清楚他的理由是什麼， 想改變他的缺點是不可能的。 如果你不能彼此傾聽對方的心聲，就無法搞清他行為的原因。這是一個方面。另一個方面是通過“理解”建立孩子的自我尊重感，他可以和別人心靈相通，感覺自己有能力溝通，感受彼此有能量流動，這時親子關係就穩定了。

第六個工具是“陪伴”

孩子不是需要我們的錢，而是需要家長的人本身！

我在大四時讀了蘇霍姆林斯基的《給兒子的信》，正是這本書引發了我對教育的思考，促使我開始對教育進行了這麼多年的研究。當時我只有20幾歲，只覺得有一句話很深刻，但深在哪裡並沒完全理解。這句話簡單得不得了：“人需要人！”它的意思是，一個人必須在人的環境下才能長成完整意義的人，也就是他需要別人的存在，對他確認、理解、鼓勵，最後他得以建立獨立的人格！

孩子在出生後，他的成長處在一種孤立無援的狀態，他就會孤獨、無助、沒有安全感，需要家長的陪伴。否則，他會漸漸產生恐懼感、對人生的無助感，也就沒有辦法成長。太多的家長因為自己事情太忙就用錢打發孩子，其實大錯特錯。假設在此時此刻，讓孩子選擇給他100塊錢或父母用1小時來陪伴他，來瞭解他的生命，他可能會選擇100元錢。這是因為，他自己不知道他真實的需要是什麼，他的潛意識裡更需要父母用1小時確認他的價值，伴隨他成長！

我們既要把孩子在主體資格上當作平等的人來對待，又要在思維方法上考慮到他的人格是待發育的、能力是待培養的，所以還不能完全理解我們的意思。這也是兒科醫生難當的原因。孩子在很小的時候只是哭，不知道自己哪不舒服，醫生必須像獸醫對待小動物那樣去觀察、瞭解。孩子缺乏父母的愛，他自己並不清楚，更不會表達。這就需要我們家長去體會、去陪伴孩子！通過陪伴來瞭解孩子，通過陪伴消除孩子的恐懼感。

第七個工具是“批評”

這是應該非常小心慎用的工具。“批評”只有針對行為本身才可能起作用。
使用“批評”這個工具的前提是：家長和孩子之間相互理解、相互支持、相互關愛、關係穩定！這樣批評才有作用。如果家長和孩子互相不理解、不信任，即使批評是正確的，是直指行為的、不損害人格的，孩子依然不接受你的批評，這時批評只會起副作用。

批評是非常專業的事情，沒有經過訓練，很少有人會把批評做對。因此最保險的辦法就是儘量不用批評。

第八個工具是“制定規則”

沒有規矩難成方圓，該由孩子做的事情，一定讓孩子自己做，家長絕不能包辦代替。如果一味要求孩子只管學習就行了，變成“有事父母服其勞”，那只能將孩子打造成廢人了。

因此我們家長一定要坐下來與孩子平等協商，充分認清哪些是孩子應該做的，哪些是家長該做的，並在達成共識的基礎上，為孩子制定出明確的行為標準和行為規則，以利於家長與孩子之間在“和平共處”的氛圍下順利執行。那種“老子天下第一”單方說了算的錯誤做法再也要不得了。

如果你不能彼此傾聽對方的心聲，就無法搞清他行為的原因。這是一個方面。另一個方面是通過“理解”建立孩子的自我尊重感，他可以和別人心靈相通，感覺自己有能力溝通，感受彼此有能量流動，這時親子關係就穩定了。

第六個工具是“陪伴”

孩子不是需要我們的錢，而是需要家長的人本身！

我在大四時讀了蘇霍姆林斯基的《給兒子的信》，正是這本書引發了我對教育的思考，促使我開始對教育進行了這麼多年的研究。當時我只有20幾歲，只覺得有一句話很深刻，但深在哪裡並沒完全理解。這句話簡單得不得了：“人需要人！”它的意思是，一個人必須在人的環境下才能長成完整意義的人，也就是他需要別人的存在，對他確認、理解、鼓勵，最後他得以建立獨立的人格！

孩子在出生後，他的成長處在一種孤立無援的狀態，他就會孤獨、無助、沒有安全感，需要家長的陪伴。否則，他會漸漸產生恐懼感、對人生的無助感，也就沒有辦法成長。太多的家長因為自己事情太忙就用錢打發孩子，其實大錯特錯。假設在此時此刻，讓孩子選擇給他100塊錢或父母用1小時來陪伴他，來瞭解他的生命，他可能會選擇100元錢。這是因為，他自己不知道他真實的需要是什麼，他的潛意識裡更需要父母用1小時確認他的價值，伴隨他成長！

我們既要把孩子在主體資格上當作平等的人來對待，又要在思維方法上考慮到他的人格是待發育的、能力是待培養的，所以還不能完全理解我們的意思。這也是兒科醫生難當的原因。孩子在很小的時候只是哭，不知道自己哪不舒服，醫生必須像獸醫對待小動物那樣去觀察、瞭解。孩子缺乏父母的愛，他自己並不清楚，更不會表達。這就需要我們家長去體會、去陪伴孩子！通過陪伴來瞭解孩子，通過陪伴消除孩子的恐懼感。

第七個工具是“批評”

這是應該非常小心慎用的工具。“批評”只有針對行為本身才可能起作用。
使用“批評”這個工具的前提是：家長和孩子之間相互理解、相互支持、相互關愛、關係穩定！這樣批評才有作用。如果家長和孩子互相不理解、不信任，即使批評是正確的，是直指行為的、不損害人格的，孩子依然不接受你的批評，這時批評只會起副作用。

批評是非常專業的事情，沒有經過訓練，很少有人會把批評做對。因此最保險的辦法就是儘量不用批評。

第八個工具是“制定規則”

沒有規矩難成方圓，該由孩子做的事情，一定讓孩子自己做，家長絕不能包辦代替。如果一味要求孩子只管學習就行了，變成“有事父母服其勞”，那只能將孩子打造成廢人了。

因此我們家長一定要坐下來與孩子平等協商，充分認清哪些是孩子應該做的，哪些是家長該做的，並在達成共識的基礎上，為孩子制定出明確的行為標準和行為規則，以利於家長與孩子之間在“和平共處”的氛圍下順利執行。那種“老子天下第一”單方說了算的錯誤做法再也要不得了。