寶寶生命中的第一個遊戲很重要

人生的第一個遊戲很重要。 不僅如此， 它還是我們生命中幾個最重要的活動之一……

熟悉我的讀者也許還記得， 前幾篇文章中我提到過， 孩子的遊戲不是簡單的遊戲， 而是一項非常嚴肅認真的活動。 事實上， 孩子的“遊戲”好比成年人現實中的“工作”。 那麼， 有趣的問題出現了：生命中第一個遊戲是什麼？它也是一種重要的活動嗎？它是什麼時候出現的？

生命中第一個遊戲是什麼？

佛洛德是第一個給予兒童遊戲科學關注的人， 他觀察過自己18個月大的侄子。 在佛洛德的描述中， 這個孩子喜歡玩繞著線的小木塊，

也就是現在很多女性和裁縫縫紉時用的木質線圈， 在當時很常見。 孩子喜歡把木線圈扔到床上的毯子邊， 直到看不見， 然後再自己撿回來。 當木線圈不見時， 孩子常常發出一個“oh”的音， 佛洛德和孩子的母親都意識到他在模仿一個德文發音， 意思是“離開， 到一邊去”（德語“fort”）；相反， 當它又出現時， 孩子會快樂地喊出“da”， 這是德語中更簡單的一個音， 意思是“這兒”。 孩子習慣重複這個遊戲很多遍， 這種重複， 包括最後那個愉快的“da”， 都說明這個遊戲對孩子非常重要。

佛洛德解讀了這個遊戲。 他認為， 孩子的母親長時間外出工作， 不能陪在孩子身邊， 孩子對母親的缺席自然感到難過。 而且， 孩子還有一種“再也見不到母親”的擔心。 在佛洛德看來，

對孩子而言， 這個繞著線的小木頭象徵著母親， 消失代表著母親的缺席， 重現則意味著母親回來了。 但重點是， 通過遊戲， 孩子可以按照自己的意願決定母親的去留。 這樣， 孩子就能控制自己對“被拋棄”的恐懼， 也能更平和地接受母親的缺席。

我很贊同這個解讀， 但我覺得這不是孩子人生中的第一個遊戲。 佛洛德是一位偉大的科學家， 但作為自己研究領域的先行者， 他卻無法發現其中隱含的全部深意。 我們作為他的追隨者， 經過幾代的研究才發現， 他觀察到的現象遠比他的解讀複雜得多（雖然他的解釋也從未簡單過）。

其實， 佛洛德所說的遊戲出現在很多其他遊戲之後。 它們在結構上具有相似性， 但細微的含義卻差別較大。

而且， 我認為遊戲的含義也不必總是一樣。 另一方面， 所有的孩子都會玩佛洛德提到的遊戲， 但並不是所有的孩子母親（或照顧者）都長期缺席。

專家解析：生命中的第一個遊戲

好， 那麼孩子生命中的第一個遊戲是什麼呢？我們必須回到嬰兒出生後的第一天看一下。 許多母親和觀察者發現， 餵奶後， 很多嬰兒會玩一會兒乳☆禁☆頭， 摸一摸， 或者聚精會神的看一會兒。 這是一個真正的遊戲嗎？是的， 但它更像一種持續的探究， 一種接觸的方式， 去瞭解“這是什麼？”“這麼多滿足和快樂從哪裡來的？”於是， 成長的進程中， 嬰兒一個認真的行為對應了一個重要的成果。 另外， 持續地觀察發現， 幾周後， 嬰兒花在這種活動上的時間會更長，

當然他們的反應也變化了：臉上出現了笑的表情， 也會發出類似笑聲的聲音。 這說明嬰兒的“快樂”和“增長的自信”取代了好奇和猶豫。 現在我們可以宣佈：“認真的發現之旅”變成了一個遊戲。 但大家別忘了， 那種“自信”正是建立在遊戲時刻， 所以， 在完善孩子的小小人格方面， 這個遊戲具有重要的作用。

有一點需要注意：出生後幾個月的時間， 嬰兒其實意識不到自己和母親是兩個人， 他也意識不到外在的世界。 他的行為處於無意識， 也不瞭解自己的行為和行為的意義。 所以， 把這麼小的孩子做的事稱作遊戲有點奇怪， 當然， 我只能說它“類似遊戲”。 真正的遊戲出現在接下來的幾個月， 也就是8～9個月， 嬰兒開始“用四隻腳走路”的時候。

具有爬的能力後， 孩子更加自由， 也能開始探索一下外面的世界。 雖然， 此時他還無法完全區分“外在世界”和“內在世界”， 正是各種遊戲的出現， 幫助他開始了這種區分。 這種遊戲和佛洛德提到的那些很像， 但含義卻不一樣。

8～9個月時， 孩子習慣了奶嘴。 此時， 遊戲變成了“把奶嘴丟出去， 然後撿回來”。 當然了， 這種遊戲在一天中分成無數個“小節”重複多次。 有時候奶嘴掉到傢俱下面， 而孩子又被床邊的護欄擋住， 奶嘴就回不來了。 他們接下來的行為很值得我們探究， 嬰兒們開始哭喊， 我們發現他們哭喊不光是因為想把奶嘴拿回來， 或者因為自己做不到而難過， 他們是真的被嚇到了。 相反， 如果奶嘴很容易就拿回來， 遊戲會一直重複，不斷繼續下去，就像佛洛德觀察到的一樣。

遊戲對孩子的心理意義

現在，讓我們深入其中，理解一下遊戲在不同階段的心理意義。

我們從一個基本觀點開始，小嬰兒區分不了身體的內外，也就是說，他們不知道哪些屬於身體，哪些是外來物。在早期的困惑中，奶嘴正好扮演一個“居中”的角色。它顯然不屬於身體，但卻讓嬰兒很熟悉。同時，奶嘴放在嘴裡很舒服，小嬰兒的嘴是身上最敏感的器官，所以，奶嘴似乎也成了嬰兒身體的一部分。“丟和撿”的遊戲是一種將自己投到外在世界，並再次發現自己的過程。如此一來，頻繁地穿梭於兩個對立的世界，小嬰兒逐漸就開始意識到自己和外在世界的邊界。

但是，幾個星期以後，嬰兒的行為產生了變化。他開始使勁丟奶嘴，甚至有點生氣的樣子。同時，他也不準備馬上把奶嘴撿回來。這個時刻就很接近佛洛德提到的遊戲階段了，因為現在“奶嘴”開始代表“母親”。但是，和佛洛德的侄子不同，此時嬰兒的行為表達的是對母親的拒絕：他終於找到了一個機會拒絕母親，把自己解放出來。

專家解讀

這裡我強調一下：家長總是忘了（或不想承認）嬰兒也需要自由、獨處的時光。嬰兒天真無邪，但也很自私：需要時，母親必須時刻在身邊；不需要時，又想讓母親給他們自由。但照顧者們很少給嬰兒自由，嬰兒也渴望自由。

接下來的遊戲中，表現出了更複雜的心理狀況：此刻，嬰兒才開始對“撿不回奶嘴”感到了害怕。因為在“丟奶嘴”的遊戲中，他不僅拒絕母親，還想在更多細節上控制母親，於是，他用象徵的方式滿足了願望，隨自己所願“拒絕她或擁有她”。但這種“撿不回奶嘴”，也就是“無法讓母親回來”時產生的恐懼，卻是在害怕母親的報復，擔心母親用“永遠不回來”報復他。

但是，遊戲的發展並沒有結束，隨著另一個階段的到來，更多地進入了遊戲。孩子把奶嘴丟出去，然後盼望著別人從地上撿起來還給他。奶嘴起初代表了他的身體，接下來在愛的遊戲中代表了母親，現在，奶嘴變成了遊戲中用來交換的物體。此時的遊戲就有了互動。如果大人不把奶嘴撿回去，孩子就會哭鬧，這一刻，孩子需要的不再是奶嘴，而是一種關係。

專家的話

奶嘴的遊戲中有多麼豐富的體驗。首先，和身體相關的體驗，和外在世界的體驗，最後，是一種類似成人的體驗，孩子第一次，自願去尋找一種和他人的互動關係。著名的兒童心理分析師溫尼科特提出了“過渡性客體”理論，他認為，孩子會選擇一個客體（玩具，毯子，柔軟或溫暖的東西）作為連接自己和母親的工具。於是，客體一部分是自己，一部分是母親。我認為，在這種客體出現前，奶嘴和屬於奶嘴的遊戲早已戲劇化地呈現了類似的，但卻更複雜、更強烈的體驗。

遊戲會一直重複，不斷繼續下去，就像佛洛德觀察到的一樣。

遊戲對孩子的心理意義

現在，讓我們深入其中，理解一下遊戲在不同階段的心理意義。

我們從一個基本觀點開始，小嬰兒區分不了身體的內外，也就是說，他們不知道哪些屬於身體，哪些是外來物。在早期的困惑中，奶嘴正好扮演一個“居中”的角色。它顯然不屬於身體，但卻讓嬰兒很熟悉。同時，奶嘴放在嘴裡很舒服，小嬰兒的嘴是身上最敏感的器官，所以，奶嘴似乎也成了嬰兒身體的一部分。“丟和撿”的遊戲是一種將自己投到外在世界，並再次發現自己的過程。如此一來，頻繁地穿梭於兩個對立的世界，小嬰兒逐漸就開始意識到自己和外在世界的邊界。

但是，幾個星期以後，嬰兒的行為產生了變化。他開始使勁丟奶嘴，甚至有點生氣的樣子。同時，他也不準備馬上把奶嘴撿回來。這個時刻就很接近佛洛德提到的遊戲階段了，因為現在“奶嘴”開始代表“母親”。但是，和佛洛德的侄子不同，此時嬰兒的行為表達的是對母親的拒絕：他終於找到了一個機會拒絕母親，把自己解放出來。

專家解讀

這裡我強調一下：家長總是忘了（或不想承認）嬰兒也需要自由、獨處的時光。嬰兒天真無邪，但也很自私：需要時，母親必須時刻在身邊；不需要時，又想讓母親給他們自由。但照顧者們很少給嬰兒自由，嬰兒也渴望自由。

接下來的遊戲中，表現出了更複雜的心理狀況：此刻，嬰兒才開始對“撿不回奶嘴”感到了害怕。因為在“丟奶嘴”的遊戲中，他不僅拒絕母親，還想在更多細節上控制母親，於是，他用象徵的方式滿足了願望，隨自己所願“拒絕她或擁有她”。但這種“撿不回奶嘴”，也就是“無法讓母親回來”時產生的恐懼，卻是在害怕母親的報復，擔心母親用“永遠不回來”報復他。

但是，遊戲的發展並沒有結束，隨著另一個階段的到來，更多地進入了遊戲。孩子把奶嘴丟出去，然後盼望著別人從地上撿起來還給他。奶嘴起初代表了他的身體，接下來在愛的遊戲中代表了母親，現在，奶嘴變成了遊戲中用來交換的物體。此時的遊戲就有了互動。如果大人不把奶嘴撿回去，孩子就會哭鬧，這一刻，孩子需要的不再是奶嘴，而是一種關係。

專家的話

奶嘴的遊戲中有多麼豐富的體驗。首先，和身體相關的體驗，和外在世界的體驗，最後，是一種類似成人的體驗，孩子第一次，自願去尋找一種和他人的互動關係。著名的兒童心理分析師溫尼科特提出了“過渡性客體”理論，他認為，孩子會選擇一個客體（玩具，毯子，柔軟或溫暖的東西）作為連接自己和母親的工具。於是，客體一部分是自己，一部分是母親。我認為，在這種客體出現前，奶嘴和屬於奶嘴的遊戲早已戲劇化地呈現了類似的，但卻更複雜、更強烈的體驗。