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尊重孩子發表自己見解的權利

孩子應該有自己的見解, 在這個問題上, 照顧孩子的家長, 完全可以採取“放手”的做法。

雖然男士們仍然受那些懸而未決的問題的影響, 但是關於各種社會問題, 我們都堅持既定意見, 比如關於政治問題、科技問題、文學藝術問題等等。 在這些事情上, 我們必須保持接觸時代的思想潮流, 否則就沒有什麼值得自豪的。 認真形成自己的意見, 是對自己負責的一種表現。 如果我們最初依據的理由仍然成立, 我們應該堅持原來的意見。

不過, 我們無權把自己的意見轉嫁到孩子身上。 眾所周知, 讓孩子崇拜自己,

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這很容易做到, 況且在任何事情上, 大人都樂於採取孩子的辦法。 但是當孩子反對時, 說明孩子們的思想傾向與我們的可能存在大的差異。

例如, 紐曼家的媽媽是個虔誠的福音派教徒, 在兒子很小的時候, 她就把自己的信仰傳輸給他們, 可能她認為, 兒子們繼承了她的思想, 就能變成孩子自己的想法。 但是, 當他們長大後, 都擺脫了媽媽的思想束縛, 其中一個兒子開始信仰羅馬天主教, 另一個兒子選擇了為自己創立信仰的道路。 假如當時這位媽媽能把基督的信仰原則告訴孩子, 那麼這位虔誠的母親或許可以少些煩惱。 她可以從小教育孩子接受她的某種做法, 但要求他必須站在福音教這邊, 並把它作為唯一的信仰的話,

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那就不對了。

政治上也應該這樣, 要使孩子充滿愛國情懷, 還要教育孩子必須承擔公民的義務。 孩子成熟後, 有了分析問題的能力, 自然就會擁護父母的觀點。 這就要求, 在孩子小時候尚沒有分析問題的能力時, 父母最好別把自己的看法強行灌輸給孩子。 最好用寬容的態度和不干預的方法, 這樣才能把孩子培養成“有獨立見解的人”。 另外, 主動性是孩子的一種美德, 但主動性並非是孩子先天固有的。 其實它作為一種美德來說, 是教育的結果, 也是基本行為準則的耐心說教, 和在執行這些準則方面採取的寬容政策。 培養家庭習慣的權力就掌握在父母們的手裡, 所以“不要讓一個壞習慣破壞家風”, 這是特別需要注意的。

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