對於寶貝謙讓與競爭究竟有關係嗎？

謙讓是中華民族的傳統美德， 《尚書》中就提到“滿招損， 謙受益”。 然而， 隨著時代的發展， 不少父母認為， 這樣的觀念已經不適合現代社會， 在他們心裡， 謙讓與懦弱等同， 而學會競爭才能適應時代的需要。 實際上， 謙讓與競爭， 本質上是一體的。 真正懂得謙讓的孩子更有競爭力。

謙讓不等於委曲求全

小倩今年4歲半， 是個乖巧懂事的小姑娘。 一天傍晚， 爸爸帶小倩在社區的遊樂場玩， 小倩坐在秋千上蕩啊蕩， 忽然， 有兩個男孩子跑過來， 急匆匆地對小倩說：“你先下來， 讓我們玩會兒。 ”“好吧。 ”小倩很配合地把秋千讓給了那兩個小孩，

隨後， 又跑去滑滑梯了。 小倩爸爸看在眼裡， 心裡別提多生氣了。 回家以後， 他反復盯囑女兒， 再遇到這種情況一定要敢於競爭， 不能輕易把正玩著的東西讓給其他小朋友。 可是， 小倩卻不以為然， 她覺得滑滑梯也很開心， 為什麼一定要蕩秋千呢？小倩的爸爸很是擔心， 孩子被小朋充欺負都不敢吱聲， 長大可怎麼適應社會啊。

謙讓是中華賺的傳統美德， 《尚書》中就提到“滿招損， 謙受益”。 然而,隨著時代的發展,不少父母認為， 這樣的觀念巳經不適合現代社會， 在他們心裡， 謙讓與懦弱等同， 學會競爭才能適應時代的需要。

此時， 吃虧與否， 不是孩子的感受， 而是成年人將自己的感受投射到孩子身上， 或者將自己的價值觀強加給孩子。

擔心謙讓會磨滅孩子的競爭意識， 這種焦慮的根源在於成年人沒有想通謙讓的本質和意義， 很多時侯， 我們對孩子的擔心是多餘的， 它來自於我們內心的恐慌。

小倩將秋千讓給其他小朋友， 對她來講， 這並不是委曲求全， 而能將注意力很快轉移到其他方面， 並且一樣感到很開心， 這說明孩子的視野比較開闊， 關注點也很豐富， 所以， 不會在一些小事情上斤斤計較。 這樣的孩子通常內心安全感強， 對自我的評價也比較穩定， 內心充盈， 也有能量與周圍人分享。 因此， 父母不但不必擔心， 反而應該感到高興。

謙讓、競爭本為一體

儒家認為， 人性是善的， 至少是可以教化的。 在孟子看來， 人皆可以為堯舜， 而法家的觀點與儒家恰好相反，

韓非認為人性是自私的， 並且解釋說：“人無羽毛， 不衣則不犯寒。 上不屬天， 而下不著地， 以腸胃為根本， 不食則不能活。 是以不免於欲利之心。 ”

實際上， 人性是複雜的， 善與惡者降在於人性本身， 所以看似對立的兩個觀點需要互相融合， 才最為科學與合理。 因此， 聰明人的做法通常是：“將欲取之， 必先予之”。 這就如同謙讓與競爭， 本質上是一體的。 看看位於《財富》500強之首的沃爾瑪的行銷策略便不難理解這個道理。 沃爾瑪把價格降到最低， 表面看來， 做出了謙讓、利」他的行為， 而這一行為卻吸引了更多的顧客， 形成薄利多銷的局面， 綜合來看， 獲利的還是自己。 因為讓利， 沃爾瑪反而具有了更強的競爭力。

對於孩子的成長與發展， 競爭與謙讓同樣有著密不可分的聯繫。 懂得謙讓的小倩在小朋友中極有人緣， 因為她樂於分享， 其他小朋友也願意將自己的東西分享給她。 因此， 在人際交往中， 小倩時常能體驗到人與人之間的互相關心、友愛， 也能得到更多的讚賞。 老師也總是把一些重要的任務分配給小倩， 漸漸地， 小倩在小朋友中建立了自己的威信， 她的自信也在這種互動過程中越來越強。

所以， 謙讓的核心品質是自信心與安全感。 孩子內心自我意識穩定， 才可能清楚自己與他人的界線,知道自己擁有的責任和權利， 那麼他的謙讓是自發的， 而不是在損傷自己利益的基礎上強求出來的。 這樣的孩子遇到應該保護自己利益的情況，

也會運用自己的智慧， 根據具體情況進行選擇。 延伸閱讀: 3-4歲寶寶心理活動和行為特徵 寶寶愛不愛看書？4歲就能見分曉！ 男童偷窺父母啪啪？盤點五大兒童性☆禁☆遊☆禁☆戲 拐賣兒童判死刑 作為父母你贊成嗎？ 城市“留守兒童”心聲 用零用錢買父母半天 上一頁123下一頁

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尊重孩子的“自私”， 才能真正懂得謙讓

當然， 現實生活中， 也不乏有些父母， 為了禮貌、面子一味強調孩子學會謙讓， 這樣的做法也是有失偏頗的。 楊阿姨帶著帥帥來果果家裡做客， 果果有兩輛玩具汽車， 果果媽媽告訴果果， 帥帥是家裡的小客人， 應該把新買來的玩具汽車讓給帥帥玩。 可是， 果果哪管這麼多， 死活拽著新的小汽車不放， 媽媽覺得兒子一點都不懂得謙讓， 在客人面前特別不好意思，硬是把新的小汽車從果果手裡搶過來給了帥帥，可果果上去就找帥帥搶。弄得果果媽媽特別尷尬，在客人面前謹就把果果批評了一通。

媽媽為了面子，為了禮貌，讓兒子把新玩具讓給小客人，這並不是真正的謙讓。這就如同梁實秋先生筆下一段關於謙讓的鬧劇：一群客人擠在客廳裡，誰也不肯先坐，誰也不肯坐首座，好像“常常登上座，漸漸人祠堂”的道理是人人所不能忘的。於是你推我讓，人聲鼎沸，誰也不肯放過他們表現謙讓美德的機會……這場紛擾直到大家的興致均巳低落，該說的話差不多都已說完而突然平息。

這種為了表現美德而展現出的謙讓著實可笑。但是，因此而將謙讓一棒子打死，無疑也是教條的。因此，對待傳統應該永遠有種客觀審慎的態度，領悟核心，取其精華。

其實，從孩子的立場出發，他完全不會按照成人的套路出牌。小孩子都有一個自我中心的階段，在他們的世界裡，一切東西都是他自己的。此時，作為家長，應該先尊重孩子的需要。孩子的需求被尊重，將來他才有可能發自內心尊重別人，謙讓別人。謙讓品質的形成，父母可以逐漸引導。新玩具你可以自己先玩，玩一會兒再給客人。或者是引導孩子和小客人一起玩，幫助他發現，原來兩個人玩比一個人玩更有意思，或者，當他做出一個謙讓的舉動，把自己心愛的玩具分享給其他小朋友的時候，別人也會把自己心愛的東西分享出來，如此一來，孩子便可以從斤斤小利中將視野打開，體驗到謙讓的樂趣。 在客人面前特別不好意思，硬是把新的小汽車從果果手裡搶過來給了帥帥，可果果上去就找帥帥搶。弄得果果媽媽特別尷尬，在客人面前謹就把果果批評了一通。

媽媽為了面子，為了禮貌，讓兒子把新玩具讓給小客人，這並不是真正的謙讓。這就如同梁實秋先生筆下一段關於謙讓的鬧劇：一群客人擠在客廳裡，誰也不肯先坐，誰也不肯坐首座，好像“常常登上座，漸漸人祠堂”的道理是人人所不能忘的。於是你推我讓，人聲鼎沸，誰也不肯放過他們表現謙讓美德的機會……這場紛擾直到大家的興致均巳低落，該說的話差不多都已說完而突然平息。

這種為了表現美德而展現出的謙讓著實可笑。但是，因此而將謙讓一棒子打死，無疑也是教條的。因此，對待傳統應該永遠有種客觀審慎的態度，領悟核心，取其精華。

其實，從孩子的立場出發，他完全不會按照成人的套路出牌。小孩子都有一個自我中心的階段，在他們的世界裡，一切東西都是他自己的。此時，作為家長，應該先尊重孩子的需要。孩子的需求被尊重，將來他才有可能發自內心尊重別人，謙讓別人。謙讓品質的形成，父母可以逐漸引導。新玩具你可以自己先玩，玩一會兒再給客人。或者是引導孩子和小客人一起玩，幫助他發現，原來兩個人玩比一個人玩更有意思，或者，當他做出一個謙讓的舉動，把自己心愛的玩具分享給其他小朋友的時候，別人也會把自己心愛的東西分享出來，如此一來，孩子便可以從斤斤小利中將視野打開，體驗到謙讓的樂趣。