一個七歲的孩子抱著母親的脖子問：“我是怎樣生出來的？”母親耐心地向他解釋生命的奧秘：受孕時一大群精子擺動它們纖長的尾巴， 爭著向沒精打采的卵子跑去， 第一個跑到的精子， 鑽進卵細胞核中， 它們相遇的瞬間， 一個新生命就誕生了。 孩子坐在那裡仔細玩味他剛剛懂得的知識， 臉上的表情逐漸由迷惘變為喜悅， 突然間他跳起來大聲說：“那麼， 媽媽， 看起來這場競賽我是贏家！”
很小的孩子就會對性有初步意識， 譬如男孩對母親的依戀， 女孩與父親的親近。 他們甚至還萌發了各自對將來的打算，
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父母們在關注孩子早期的行為表現時， 會隱隱約約看到與性有關的例證， 但這些模模糊糊的印象常常被孩子的簡單舉止掩飾住。 而另外一些父母則是聽到周圍有人提及孩子在心理或行為上的與性相關的表現時， 流露出惶恐不安的神情。 以為這般“早熟”是極其反常的， 可怕的。 這種觀點又往往被套上了成人在這類行為上的概念。
父母的不知所措， 主要是基於對孩子性指導方面的無知。 當一個女孩子很認真地向父母提出“我為什麼與男孩子不一樣？”“我怎麼是女孩子？”以及“我是從哪裡來的？”這類問題時， 父母總會含含糊糊， 百般搪塞。 有時候告知以“你是從豆角裡蹦出來的”，
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事實上， 成人們都知道， 小孩子沒有什麼問題不可以提， 也沒有什麼問題不該知道， 而偏偏只有關於性的問題令他們作難。 倒不完全是父母思想上的保守， 而是社會上的一種觀念， 認為小孩子過早知道這類事情， 會不由自主地把思想意識集中到性上來， 造成不可彌補的後果。 然而， 情況恰恰相反， 當孩子們看到父母在這個問題上躲躲閃閃、惶惶不安時， 反而越發會引起他們的好奇。 這類孩子的性成熟階段也許比別的孩子提前得多。
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專家認為， 小孩子對性的好奇， 是天生就有的， 而且常常是伴隨意識行為發生的。 大人對於孩子性意識的過分封閉， 主要是把孩子也放在與之相同的層次上看待。 譬如， 孩子無意識中的許多行為， 在大人看來就充滿了成人世界的邪惡的性☆禁☆欲動機， 實際上， 那是一種在理解上根本性的錯誤。 孩子對性認識上的好奇， 一如對其他事物的好奇一樣， 是他們求知欲望的本能體現。 作為大人， 也應該向孩子一樣拋卻成人世界的“邪惡”觀念， 對孩子的提問加以解釋。 當然， 所謂解釋也是一門藝術。 國外對此問題頗有研究的專家的看法是：對孩子性知識的指導， 不宜進行得太晚， 而應始于孩子初有性意識的階段。
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因此， 當孩子提出問題時．母親的最好表現就是輕鬆自然， 以啟發的方式正面回答。 譬如孩子問媽媽：“我是哪兒來的？”媽媽就應該簡單又隨意地說：“是從媽媽肚子裡來的。 ”同時還要強調爸爸的作用， 因為“爸爸、媽媽相愛， 才有了孩子”。
日本愛知教育大學教授天野敦子領導的研究小組以愛知縣的1900名五歲孩子的母親為對象， 作了一次有關惟教育的調查。
在回答“母親如何告訴孩子嬰兒是怎樣出生的”這一問題時， 占61.3%的母親回答“是從媽媽肚子裡生出來的”。
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關於“應該開始進行性教育的時間”這一問題， 回答應按照指導大綱“從小學高年級開始進行性教育”的人數為最多， 所占比例為32.1%， 認為應在“上學前”、“低年級”和“小學三四年級”開始性教育的人數合計占53.7%， 母親的性教育意識比學校更“積極”。
大人在灌輸有關知識時， 還應該讓孩子瞭解身體的器官。 據專家考察， 一個小孩從小到大如果沒有見過異性的裸☆禁☆體， 便會激起某些病態式的想法和行為。 一旦偶爾看見成人的性☆禁☆器官就會在心理上產生不良的反應。 因此專家們要求父母可在孩子很小時與他同浴， 稍大則應分開與同性別家長同浴，以幫助其建立男女有別的性觀念。
父母們都已認識到孩子的性意識和表現並非始於青春期，儘管這一事實對孩子來說帶有朦朧的意味。這就要做父母者做到以下幾點：
●對孩子提出的問題，不應躲避或閃爍其辭，尤其不能責備孩子。
●性教育是關係孩子一生幸福的大問題。
●與孩子進行多方面的交流，同時要知道性知識只是其中一項，不要有地將它們割裂開來。
●不必在孩子面前特意強調有關性的知識，應該經常講。
●專門給孩子購買一些書。
稍大則應分開與同性別家長同浴，以幫助其建立男女有別的性觀念。父母們都已認識到孩子的性意識和表現並非始於青春期，儘管這一事實對孩子來說帶有朦朧的意味。這就要做父母者做到以下幾點：
●對孩子提出的問題，不應躲避或閃爍其辭，尤其不能責備孩子。
●性教育是關係孩子一生幸福的大問題。
●與孩子進行多方面的交流，同時要知道性知識只是其中一項，不要有地將它們割裂開來。
●不必在孩子面前特意強調有關性的知識，應該經常講。
●專門給孩子購買一些書。
