幼兒究竟要學什么

近來， 兒童“經典誦讀”之風盛行。 作為幼兒的家長， 我也很關注這個問題。

我國的古代典籍作為千百年來民族傳統文化的積淀， 確有可讀之處， 但讓幼兒讀經符合兒童的認知和思維發展規律嗎？學齡前兒童的思維正是從動作思維向形象思維過渡的階段， 這個年齡的孩子還不能明白事物和現象的本質聯系， 更不會抽象和概括。 讓他們誦讀所謂的“經典”， 我對其教育效果深表懷疑。

我的另一個疑問是：所謂“經典”， 真的是“經典”嗎？這些東西符合當代兒童身心發展的要求嗎？有學者認為， “作為童蒙養正的基礎，

最好的莫過于《弟子規》， 如將其每一句都落實在日常生活中， 就打好了學圣做人的根基……”而我認為， 《弟子規》過去確實流傳很廣， 它表面上教孩子行為規范， 但實際上卻壓抑了人的個性。 古人有古時的行為規范， 今人有今天的行為準則。 《弟子規》中所教導的“待婢仆， 身貴端；雖貴端， 慈而寬”， “親愛我， 孝何難；親憎我， 孝方賢”等， 和現代人的倫理道德觀實在是相去甚遠。

還有， 在常規的幼兒教育內容之外， 再背誦“經典”， 幼兒的精力和能力容許嗎？按照“經典誦讀”的倡導者臺灣王財貴博士提出的“三百讀經教學法”， 要求兒童讀經每天進度平均約100字， 每100字至少念100遍， 據他本人估計， “一般人正常念書的速度是每分鐘200個字， 100個字的功課，

1分鐘可以念兩遍， 念100遍最大需求是50分鐘。 加上每天最好把前五天的500個字連起來復習……家長或老師的教學責任， 便是想辦法讓他每天有大約60分鐘的讀經時間”。 我真不能想像一個學齡前的孩子， 天天過這樣小和尚念經的日子， 是怎樣一番滋味！

那么， 對于幼兒教育而言， 什么才是最重要的？

我個人認為， 幼兒教育的核心是良好個性的養成和生活經驗的習得， 生活就是幼兒學習的源泉,生活經驗是對幼兒最有價值的教育內容。 幼兒就是在生活中獲得最有價值的生存經驗、生活態度和情感， 并奠定未來持續發展的基礎。

幼兒教育的根本價值不在于幼兒一時學會了什么,而在于幼兒今后將會做什么。