形而上學既指對世界本質的看法， 也指片面的、孤立的、靜止的思維方式。
形而上學既指對世界本質的看法， 也指片面的、孤立的、靜止的思維方式。
形而上學， 哲學術語。 既指對世界本質的看法， 也指片面的、孤立的、靜止的思維方式。
形而上學， 是一個傳統的哲學分支， 旨在解釋存在和世界的基本性質。
形而上學家試圖闡明人們用以理解世界的基本概念(範疇)， 例如存在、客體(objects)及其性質、空間和時間、關聯和可能性。 形而上學的主要分支之一是本體論， 即對基本範疇及其相互關連的研究。
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形而上學是根據古希臘亞里斯多德的著作產生的思想， 大致時期是亞里斯多德時期， 西元前384年-西元前322年。
擴展閱讀：形而上學字源
源自希臘語：μετά(metá)， 意思是之後或之上， 而 φυσικά(physiká)在希臘語原意是“自然， 自然的產物”， 兩個字根組合起來metaphysica的意思就是“在自然之後”。 metaphysica的出現其實由於亞里斯多德在他的作品集中， 把他對邏輯、含義和原因等抽象知識的討論編排在他討論物理學的書冊《自然學》(Physiká)之後， 並給這些討論一個標籤：“在自然學之後”(τὰ μετὰ τὰ φυσικὰ βιβλία， 拉丁語ta meta ta physika biblia， 意即在《自然學》之後的書冊)。 而這個用語被拉丁語注解家錯誤地理解為“超越于自然學的科學”。
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中文譯名“形而上學”取自《易經》中“形而上者謂之道， 形而下者謂之器”一語， 為日本人井上哲次郎(明治時期)由metaphysic翻譯而來。
