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思想是意志的源泉,亦是舵手

印度有句諺語, 叫做:“思想可以束縛我們, 也可以使我們獲得自由。 ”其所表達的是思想的力量與對人生的特殊作用。 就其本質來講, 思想是意志的源泉。 消極的思想, 是消極平庸的意志的源泉;而積極的思想, 是積極樂觀進取的意志的源泉。

一個成功者的主要成功因素是先深人客觀地認識自我, 瞭解、把握自己的思想, 在此基礎上學會進一步思考, 形成自己對自然、社會、生活和人生自我的獨特思想認識, 並運用這一思想來分析問題, 解決問題。 因此, 用思想之光來照亮自己的理想, 明確奮鬥的目標,

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用思想來武裝信心, 來宏揚決心;用思想的激情強化奮鬥行為, 用思想來克服和戰勝前進中的消極情緒。 思想是意志的催化劑, 是人生奮鬥與獲得成功的理性激情, 是情緒、情感的最強有力的控制力量。 意志消沉的人, 首先改變思想:意志薄弱的人, 最需激勵思想。 因為清除認知障礙, 戰勝前進中的困境、失敗、挫折, 思想是最有力的理性武器。

意志消沉的人, 思想越平庸;思想膚淺者, 意志薄弱;而意志越頑強, 意志力越旺盛;剛強的人, 思想愈深邃、凝重、獨特。 因此.頑強意志力, 提升超越的意志力量, 須從培養思想人手口培養、提升思想, 一是客觀地認識你的大腦, 不斷地探索大腦的能力。 加拿大病理學家漢斯·塞耶爾在他的很具影響的著作《夢中的發現》一書中,

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專門研究了人的大腦能力, 他提出了一個令人吃驚的觀點, 即人的大腦包容的智力能量就如同核子物理能量一樣巨大無比。 塞耶爾的研究告訴我們:人類過去對人的大腦能力的認識幾乎處於一種愚昧無知的狀態口事實上, 直到今天為止, 沒有任何人能夠清楚地瞭解他的智力極限。 人的智力與人的情商潛能一樣, 具有無極限性, 人們過去對人類智力的極限觀念, 從根本上講是人類對人的大腦能力的一種偏見。 我們決沒有在任何時候或任何條件下達到了自我的智力極限狀態, 我們還沒有人超越智力極限的觀念, 而把自己的智力推向能力的頂峰, 我們的大腦從來沒有得到過淋漓盡致的運用和發揮。
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科學研究表明, 人腦的形狀和表面很像一個核桃仁, 它擁有約145多億個腦神經細胞, 腦的重量男子為1380克, 女子為1250克。 腦分為大腦、間腦、小腦和腦幹四部分, 其中腦幹又分為中腦、橋腦和延腦。 大腦是腦的最高級部位, 占整個人腦的約70%。 大腦分為左右兩個半球, 兩半球之間由大約2億條神經纖維組成的胼胝體系連著.使兩個大腦半球息息相通。 美國生物學家羅傑·斯佩里通過實驗研究表明, 大腦兩半球的功能高度專業化, 左半球主語言機能, 書寫、抽象思維、數學計算能力較強, 並且在控制神經系統方面也處於積極狀態, 所以被稱起主導作用的半球;大腦的右半球在識別、理解文字、音樂以及繪畫和幾何方面的空間作用功能較強,

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其所具有的潛在力相當大。 而人的思想則產生於大腦左右兩半球的通力合作, 並對左右兩個半球的大腦功能予以整體的啟動。 所以, 思想即是對自我大腦能力的探索, 思想的過程就是對自我大腦整體潛力的探索過程。

二是不斷認識自我, 強化思考。 思想的行動就是認識的行動, 思想的過程就是探索世界的過程。 而在這種認識與探索行動中, 最重要的, 最根本的, 最能激勵、強化和提升自我意志力量的就是認識自我。 只有認識自我, 才產生思想;只有通過認識自我來創造鮮活的思想。 而認識自我的最好的辦法就是把自己作為物件, 然後站在一邊, 像陌生的人那樣來打量自己, 盤點自己,

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評估自己, 盡可能完全地和客觀地找到自己的優點和缺陷, 只有到這時, 我們才會知道自己擁有什麼, 缺乏什麼, 應該拋棄什麼和急需補充什麼。 一個公司要經常盤點所經營的商品, 通過檢查庫存的商品情況, 公司就會弄清楚要賣什麼、短缺什麼, 某些產品是否過時了。 人也一樣, 他需要時常檢查自己, 盤點自己:“我有什麼特別技術?”、“我有能力同我的同事競爭嗎?”、“我準備實現成功的技能條件具備了沒有?具備了多少?”、“我走向人生成功需要多長的時間?”、“我現有的思想、視野、精力與獲得人生成功的需要相適應嗎?”、“我所掌握的東西——比如說技能、知識、觀念、方法等等過時了嗎?”

三是不斷在實踐奮鬥中進行總結、反省。 因為, 第一, 任何事,只要我們下定決心去做,就沒有做不成的。生活的積極樂觀或悲觀消沉,人生的貧富或成功,都始于一種意願,或者說始於對自己對生活的那一最基本的想法、看法。而把自己的這種想法、看法推向成敗、貧富之途的行動的動力,恰恰是欲望的激情。欲望的激情.產生了我們對自己的想法的不斷意識、評價及其對想法變成現實的認同程度。這些主觀資訊不斷輸入潛意識,通過潛意識的積澱,爆發出一種強勁心理能量。

欲望的激情,就是指表現理想、目標的行動自信力和一定要實現的決心、毅力、勇氣、膽量、熱忱、耐力等等的融匯貫通,所形成的向行動要成功的精神推動力和欲望力。所以,對每個人來講,要想人生有不平凡:必須做到意願要高遠、恢宏.而必勝的欲望要旺盛、剛毅、強烈。因為一個人追求的目標越高,他的動力才越大,他的才能才會發展得越快。而徒有大志是極不夠的;“如果沒有熱忱,你根本也沒有大志可言。”香港大亨李嘉誠曾經總結自己說:“人生總要有生活目標,活著就要奮鬥,為國家民族而奮鬥。因為,我最初的二十年,每日工作十六小時,而現在還是工作十二小時以上。碰到公務處理不完,就在辦公室邊吃麵包邊工作。”發明大王愛迪生曾說:“對我來講,工作就是娛樂,也就是生命。”用生命之愛去從事自己所追求的事業,去做必定做好的事情,這就是欲望的激情,是人生無往不勝的無窮力量。

第二,要不斷地反省、檢查和總結自己的行動得失與經驗教訓。對自己的做——包括所做出的成績、成就、失誤,挫折,實際做的過程、方法、途徑、手段、通過反省和檢查總結出自己行動的經驗與教訓。教訓是經驗生成之母,而經驗是通向智慧的橋樑;經驗是樹枝,智慧是花朵。每個人的生活都起步於經驗。沒有經驗,每一個人都得從頭經歷人類進化的全過程。人的可貴,不在於他能運用經驗而是在於他能創造經驗,總結經驗和推廣經驗。能人與庸人的區別,失敗者與成功者的差異,就在於他具有不斷創造經驗,及時總經驗,有傳播經驗的能力,這就是智慧。

經驗來源於兩個方面,一是來源於前人或他人的辛勤勞動和智慧的凝聚;二是來源於自己的實踐行動。對於一個生活的成功者來講,運用前人的經驗應始終保持一種選擇的慎重和嚴肅;而從勞動實踐中去探索經驗,則要充滿永不竭止的熱情和使不完的幹勁。因為經驗總是自己得來的好。自己得來的經驗本身就是智慧!

在實踐中探索經驗,決不能只看到成功的那一面,更應同時注意失敗的那一面。成功的經驗是我們探索成功的結果,而失敗的教訓則蘊藏著更多的經驗和智慧。記住:失敗不僅是成功之母,失敗首先是經驗之母,真理之母,而真理則是追求人生卓越、創造人生卓越和超越人生卓越之舟。只有這樣,你的思想才能變得深刻、得到提升,你的意志力量才能因思想的日益深刻和不斷提升而得到強化與膨脹。

四要多方學習,廣泛閱讀,不斷接受新的精神營養,充實自己的認識,提升自己的思想,強化自己的意志。因為對於現代生活中的人來講,無論我們是誰,也無論我們已經擁有多少知識與智慧,只有獲得終身學習的品格與能力,才可能使我們立於不敗之地。雅克·德洛爾說過:“終身學習是打開21世紀光明之門的鑰匙。”因為我們已進入了一個學習社會。學習社會是建立在獲得知識、更新知識、應用知識這三者基礎上的。我們的生活不僅要廣泛的吸取知識,同時要在知識的運用中不斷地更新知識。因此,生活對於我們變得更艱難,要求更高,過去那種花幾年時間讀完一定的學歷,就可以高枕無憂的時代已經一去不復返了。我們被迫拋進了一個時時更新知識,時時改造自己的急劇競爭的生活戰場中,終身學習.幹多久學多久,幹哪行學哪行.也就成為我們每個人的必然命運。在學習社會裡,不僅學習終身化,而且學習的視野、範圍也改變丫許多。在學習社會裡,讀書,只是一種學習形式;讀自然、讀社會、讀他人,是另一種學習方式;讀自我,向自己的大腦、潛能學習,則又是一種學習方式。一個成功的學習者,必須在三個方面都應有不間斷的收穫,才算是學而有知,才可能學有所成。

在學習社會裡,人人只能是知與行、學與勞緊密結合。在實踐中學習.通過學習再去實踐,如此良性迴圈,學習能力和實踐能力齊頭並進,成功之神將降於你。你將更加珍愛學習而且使之成為人生的一大樂趣。

學習是人生獲得思想的基本途徑,學習也是思想形成的正確方法。學習包括讀書、觀察、實踐、提問、反省等,但其中最重要的一個環節則是讀書。讀書的目的是為了開闊視野,開闊胸懷,清理認知,清醒頭腦,增長智慧,獲得真理,使實踐勞動少走彎路.少受挫折。弗蘭西斯·培根告誡我們:“讀歷史使人聰慧,詩歌使人靈秀,數學能使人精細,自然哲學能使人深沉,倫理學能使人莊重,邏輯和修辭學能使人善辯。總之,學問能陶冶人的性格。不僅如此,凡精神上的各種障礙無不可由適當的學問加以消除。”

學習的途徑就是虛心接受前人的知識與智慧,就是讀書。毛澤東說:“飯可以少吃,覺可以少睡,書可不能少讀啊!”讀書如此重要,就在於:第一,人不能只靠麵包活著,他還需要精神的滋養,而讀書則是滋養精神、提純情感、豐滿心靈、激勵意志的重要方式;第二,書籍是心靈向外觀望的視窗,是人的智慧和力量的不竭源泉。書是人類的精神財富。好書,是加強自我修養,提高自我認識的精神食糧。一個人,家裡可以沒有現代化的娛樂、享受的生活設施,但不可以沒有書籍。如果你是一個成功的讀書者,你只要看看別人的書房,看他閱讀了哪些書,你就能知道這家的主人是一個什麼樣的人,並能預知他的將來。

書籍是追求人生卓越、創造人生卓越、超越人生卓越的鋪路石,你擁有的書籍越多,越是好的書籍,你就會找到一條通向更理想、更高尚、更成功的卓越生活道路。每個人,每個家庭,都應如儲蓄錢財那樣儲備書籍,都應該進行有眼光的書籍投資。因為,一個家如若沒有陶冶情操,提升認知,析理、審美方面的書,沒有詞典,沒有百科全書,沒有自我修養方面的書,那麼,這個家庭就像沒有窗戶,沒有陽光,沒有清醒氣流一樣。

人的心靈和性格的養成主要是在家裡,而不是在學校裡。而家的靈魂則是書籍。戈德·史密斯說:“我第一次讀到一本好書的時候,我覺得似乎交了一個新朋友,當我重讀那本好書的時候,我覺得似乎碰上了一位老朋友。”詹姆斯·弗裡曼·克拉克說:“當我想到書籍對這個世界所產生的影響,想到書籍如何使我們懷滿希望,如何喚起新的勇氣和信念,如何安撫傷痛,給苦難的生活注入理想和新的創生意志,我的心裡就對書籍產生了不盡的感激之情。”

讀書的主要用途有二:一是明理析物,提高人生修養,陶冶性情,完善人格,增強意志力;二是學以致用。因此,讀書要有選擇,並不是所有的書都可讀,也不是書上所說的都要相信。讀傳的選擇各有不同,但都須圍繞以上兩方面來進行。

讀書也要分類別,有的書淺讀即可;有的書必深入研究,反復研習才行;有的書可流覽大概;有的書只可觀覽其中一部分即可;有的書可做閑讀,有的書必須在閱讀中伴以筆記、摘要、體會、感受、思維火花的記錄等。

讀書不管採取哪種形式,都必須思考。讀書就是為了思考,就是思考的過程。反轉來看,思考義推進了讀書。沒有思考,不會思考,厭倦思考的讀書,實際上是在糟蹋書。愛默生說:“是好的讀者造就了好書,清醒的頭腦不會讀錯書。”這好的讀者就是會思考、善思考、勤思考的讀者。

讀書之所以要思考,是因為思考才使書活起來,思考才豐富了我們的智慧,提升了我們認知真理的水準。所以約翰·洛克說:“閱讀只給了我們知識的原材料,思考才能將我們所讀的化為自己的東西。”更重要的是,只有在閱讀中思考,只有通過思考而再閱讀,才磨練出人的意志力,才鑄造出人的創生與超越的意志的活力。

理查·加利納認為:“如果想從書中獲得最大的收益,你就要花1/4的時間讀書,而用3/4的時間去思考你所讀的內容。”之所以要在讀書的過程中花費大量的時間思考,就在於思考的過程,本質上是對生活、對人生、對自我的探索,就是對自我心靈、情感、意志的審查、清理、除垢與純化、提升。這就是說,書籍就是財富,閱讀書籍就是在創造和彙聚財富。亨利·沃德·比徹說過:“看一個人的帳本是無法判斷他的貧富的,使人富有的是心靈,看一個人是否富有,不能看他擁有什麼,而應看他是什麼樣的人。”財富之於人,有兩大類:一類是可以透過帳本看到的物質財富,另一類卻是無形的精神財富。在我們這個世界上,億萬富翁可以說不少於千萬,百萬富翁更是無以計數,但誰敢誇口他擁有的財富比牛頓、愛因斯坦、陳景潤、毛澤東等人的要多。物質財富始終有限,精神財富則無限。每個擁有巨大物質財富的人,都事先擁有一種精神力量;真正的富有者,池首先是精神的創造者;真正的富有者,他的身上蘊藏的精神財富是遠遠超過他眼前擁有的物質財富。

精神的力量是無限的。生活在貧困的物質環境中,如果精神也空虛貧乏,那他就此潦倒一生;如果他有著豐富的精神力量,能充分認識到自身的潛力,那麼他就會徹底改變環境、改變自己,無數白手起家的成功者都是這樣崛起的。

人的精神財富包括兩方面:一是書籍,二是自信自尊自強的意志和追求不斷充實自己的品格、能力。後者主要通過前者而來。因此,進行書籍投資,廣泛閱讀,嚴肅思考,這是創造人生的無限精神財富的重要方式和手段。

“財富不屬於所有者,而只屬於享受者”。讓我們始終記住本傑明·佛蘭克林這句話。

任何事,只要我們下定決心去做,就沒有做不成的。生活的積極樂觀或悲觀消沉,人生的貧富或成功,都始于一種意願,或者說始於對自己對生活的那一最基本的想法、看法。而把自己的這種想法、看法推向成敗、貧富之途的行動的動力,恰恰是欲望的激情。欲望的激情.產生了我們對自己的想法的不斷意識、評價及其對想法變成現實的認同程度。這些主觀資訊不斷輸入潛意識,通過潛意識的積澱,爆發出一種強勁心理能量。

欲望的激情,就是指表現理想、目標的行動自信力和一定要實現的決心、毅力、勇氣、膽量、熱忱、耐力等等的融匯貫通,所形成的向行動要成功的精神推動力和欲望力。所以,對每個人來講,要想人生有不平凡:必須做到意願要高遠、恢宏.而必勝的欲望要旺盛、剛毅、強烈。因為一個人追求的目標越高,他的動力才越大,他的才能才會發展得越快。而徒有大志是極不夠的;“如果沒有熱忱,你根本也沒有大志可言。”香港大亨李嘉誠曾經總結自己說:“人生總要有生活目標,活著就要奮鬥,為國家民族而奮鬥。因為,我最初的二十年,每日工作十六小時,而現在還是工作十二小時以上。碰到公務處理不完,就在辦公室邊吃麵包邊工作。”發明大王愛迪生曾說:“對我來講,工作就是娛樂,也就是生命。”用生命之愛去從事自己所追求的事業,去做必定做好的事情,這就是欲望的激情,是人生無往不勝的無窮力量。

第二,要不斷地反省、檢查和總結自己的行動得失與經驗教訓。對自己的做——包括所做出的成績、成就、失誤,挫折,實際做的過程、方法、途徑、手段、通過反省和檢查總結出自己行動的經驗與教訓。教訓是經驗生成之母,而經驗是通向智慧的橋樑;經驗是樹枝,智慧是花朵。每個人的生活都起步於經驗。沒有經驗,每一個人都得從頭經歷人類進化的全過程。人的可貴,不在於他能運用經驗而是在於他能創造經驗,總結經驗和推廣經驗。能人與庸人的區別,失敗者與成功者的差異,就在於他具有不斷創造經驗,及時總經驗,有傳播經驗的能力,這就是智慧。

經驗來源於兩個方面,一是來源於前人或他人的辛勤勞動和智慧的凝聚;二是來源於自己的實踐行動。對於一個生活的成功者來講,運用前人的經驗應始終保持一種選擇的慎重和嚴肅;而從勞動實踐中去探索經驗,則要充滿永不竭止的熱情和使不完的幹勁。因為經驗總是自己得來的好。自己得來的經驗本身就是智慧!

在實踐中探索經驗,決不能只看到成功的那一面,更應同時注意失敗的那一面。成功的經驗是我們探索成功的結果,而失敗的教訓則蘊藏著更多的經驗和智慧。記住:失敗不僅是成功之母,失敗首先是經驗之母,真理之母,而真理則是追求人生卓越、創造人生卓越和超越人生卓越之舟。只有這樣,你的思想才能變得深刻、得到提升,你的意志力量才能因思想的日益深刻和不斷提升而得到強化與膨脹。

四要多方學習,廣泛閱讀,不斷接受新的精神營養,充實自己的認識,提升自己的思想,強化自己的意志。因為對於現代生活中的人來講,無論我們是誰,也無論我們已經擁有多少知識與智慧,只有獲得終身學習的品格與能力,才可能使我們立於不敗之地。雅克·德洛爾說過:“終身學習是打開21世紀光明之門的鑰匙。”因為我們已進入了一個學習社會。學習社會是建立在獲得知識、更新知識、應用知識這三者基礎上的。我們的生活不僅要廣泛的吸取知識,同時要在知識的運用中不斷地更新知識。因此,生活對於我們變得更艱難,要求更高,過去那種花幾年時間讀完一定的學歷,就可以高枕無憂的時代已經一去不復返了。我們被迫拋進了一個時時更新知識,時時改造自己的急劇競爭的生活戰場中,終身學習.幹多久學多久,幹哪行學哪行.也就成為我們每個人的必然命運。在學習社會裡,不僅學習終身化,而且學習的視野、範圍也改變丫許多。在學習社會裡,讀書,只是一種學習形式;讀自然、讀社會、讀他人,是另一種學習方式;讀自我,向自己的大腦、潛能學習,則又是一種學習方式。一個成功的學習者,必須在三個方面都應有不間斷的收穫,才算是學而有知,才可能學有所成。

在學習社會裡,人人只能是知與行、學與勞緊密結合。在實踐中學習.通過學習再去實踐,如此良性迴圈,學習能力和實踐能力齊頭並進,成功之神將降於你。你將更加珍愛學習而且使之成為人生的一大樂趣。

學習是人生獲得思想的基本途徑,學習也是思想形成的正確方法。學習包括讀書、觀察、實踐、提問、反省等,但其中最重要的一個環節則是讀書。讀書的目的是為了開闊視野,開闊胸懷,清理認知,清醒頭腦,增長智慧,獲得真理,使實踐勞動少走彎路.少受挫折。弗蘭西斯·培根告誡我們:“讀歷史使人聰慧,詩歌使人靈秀,數學能使人精細,自然哲學能使人深沉,倫理學能使人莊重,邏輯和修辭學能使人善辯。總之,學問能陶冶人的性格。不僅如此,凡精神上的各種障礙無不可由適當的學問加以消除。”

學習的途徑就是虛心接受前人的知識與智慧,就是讀書。毛澤東說:“飯可以少吃,覺可以少睡,書可不能少讀啊!”讀書如此重要,就在於:第一,人不能只靠麵包活著,他還需要精神的滋養,而讀書則是滋養精神、提純情感、豐滿心靈、激勵意志的重要方式;第二,書籍是心靈向外觀望的視窗,是人的智慧和力量的不竭源泉。書是人類的精神財富。好書,是加強自我修養,提高自我認識的精神食糧。一個人,家裡可以沒有現代化的娛樂、享受的生活設施,但不可以沒有書籍。如果你是一個成功的讀書者,你只要看看別人的書房,看他閱讀了哪些書,你就能知道這家的主人是一個什麼樣的人,並能預知他的將來。

書籍是追求人生卓越、創造人生卓越、超越人生卓越的鋪路石,你擁有的書籍越多,越是好的書籍,你就會找到一條通向更理想、更高尚、更成功的卓越生活道路。每個人,每個家庭,都應如儲蓄錢財那樣儲備書籍,都應該進行有眼光的書籍投資。因為,一個家如若沒有陶冶情操,提升認知,析理、審美方面的書,沒有詞典,沒有百科全書,沒有自我修養方面的書,那麼,這個家庭就像沒有窗戶,沒有陽光,沒有清醒氣流一樣。

人的心靈和性格的養成主要是在家裡,而不是在學校裡。而家的靈魂則是書籍。戈德·史密斯說:“我第一次讀到一本好書的時候,我覺得似乎交了一個新朋友,當我重讀那本好書的時候,我覺得似乎碰上了一位老朋友。”詹姆斯·弗裡曼·克拉克說:“當我想到書籍對這個世界所產生的影響,想到書籍如何使我們懷滿希望,如何喚起新的勇氣和信念,如何安撫傷痛,給苦難的生活注入理想和新的創生意志,我的心裡就對書籍產生了不盡的感激之情。”

讀書的主要用途有二:一是明理析物,提高人生修養,陶冶性情,完善人格,增強意志力;二是學以致用。因此,讀書要有選擇,並不是所有的書都可讀,也不是書上所說的都要相信。讀傳的選擇各有不同,但都須圍繞以上兩方面來進行。

讀書也要分類別,有的書淺讀即可;有的書必深入研究,反復研習才行;有的書可流覽大概;有的書只可觀覽其中一部分即可;有的書可做閑讀,有的書必須在閱讀中伴以筆記、摘要、體會、感受、思維火花的記錄等。

讀書不管採取哪種形式,都必須思考。讀書就是為了思考,就是思考的過程。反轉來看,思考義推進了讀書。沒有思考,不會思考,厭倦思考的讀書,實際上是在糟蹋書。愛默生說:“是好的讀者造就了好書,清醒的頭腦不會讀錯書。”這好的讀者就是會思考、善思考、勤思考的讀者。

讀書之所以要思考,是因為思考才使書活起來,思考才豐富了我們的智慧,提升了我們認知真理的水準。所以約翰·洛克說:“閱讀只給了我們知識的原材料,思考才能將我們所讀的化為自己的東西。”更重要的是,只有在閱讀中思考,只有通過思考而再閱讀,才磨練出人的意志力,才鑄造出人的創生與超越的意志的活力。

理查·加利納認為:“如果想從書中獲得最大的收益,你就要花1/4的時間讀書,而用3/4的時間去思考你所讀的內容。”之所以要在讀書的過程中花費大量的時間思考,就在於思考的過程,本質上是對生活、對人生、對自我的探索,就是對自我心靈、情感、意志的審查、清理、除垢與純化、提升。這就是說,書籍就是財富,閱讀書籍就是在創造和彙聚財富。亨利·沃德·比徹說過:“看一個人的帳本是無法判斷他的貧富的,使人富有的是心靈,看一個人是否富有,不能看他擁有什麼,而應看他是什麼樣的人。”財富之於人,有兩大類:一類是可以透過帳本看到的物質財富,另一類卻是無形的精神財富。在我們這個世界上,億萬富翁可以說不少於千萬,百萬富翁更是無以計數,但誰敢誇口他擁有的財富比牛頓、愛因斯坦、陳景潤、毛澤東等人的要多。物質財富始終有限,精神財富則無限。每個擁有巨大物質財富的人,都事先擁有一種精神力量;真正的富有者,池首先是精神的創造者;真正的富有者,他的身上蘊藏的精神財富是遠遠超過他眼前擁有的物質財富。

精神的力量是無限的。生活在貧困的物質環境中,如果精神也空虛貧乏,那他就此潦倒一生;如果他有著豐富的精神力量,能充分認識到自身的潛力,那麼他就會徹底改變環境、改變自己,無數白手起家的成功者都是這樣崛起的。

人的精神財富包括兩方面:一是書籍,二是自信自尊自強的意志和追求不斷充實自己的品格、能力。後者主要通過前者而來。因此,進行書籍投資,廣泛閱讀,嚴肅思考,這是創造人生的無限精神財富的重要方式和手段。

“財富不屬於所有者,而只屬於享受者”。讓我們始終記住本傑明·佛蘭克林這句話。