性是本能

弗洛伊德因研究歇斯底里癥， 而發現性☆禁☆欲是影響人類生活的一股強大力量；接著他又發現， 雖然受到習慣和禮教的束縛， 性☆禁☆欲在本能的無意識中， 仍然左右著人生的方向。 弗氏對此大感驚訝， 于是他不得不向世人發出警告——人們應該正視性的問題了。

性沒有罪， 它只是一種本能， 有罪的是我們的想法。

美國學術研究協會中的性問題研究委員會， 在洛克菲勒財團的支持下， 以印第安納大學的金賽博士為中心， 結合了一群專家， 組成調查團， 從全國選出五千人， 一一進行詳細的面談， 歷經十年的調查與研究， 最后提出了一份報告——“男性的性行為”。 報告中指出， 美國男子每二十人中有十九人， 在其一生中的某一個時期， 曾有過違反法律的性行為；有婚前性行為經驗者， 小學學歷的高達90%， 大學學歷的為67%；此外自☆禁☆慰的比例竟意外地高；已婚男子和妻子之外的女子發生性行為者， 高達50%。 這份報告無意中揭發了許多存在已久的社會問題。

在日本所做的研究， 規模雖然沒有美國那么大， 但是仍然在確實地進行中。 以第二次世界大戰前、后的研究報告相比較， 絲毫無法證明戰后青少年的性道德意識薄弱。 事實上， 性行為開始的年齡以戰后的青少年較低， 但是產生性☆禁☆欲的年齡則幾乎相同(不過有些特殊的例子顯示， 戰前的青少年較早)。 所以， 在戰前性☆禁☆欲和實際性行為的年齡差距甚大， 形成了一種異常現象。

在臺灣也針對目前社會中所發生的性行為做了詳細的調查， 但還是不夠完整， 即使是對其中較特殊的例子加以深入研究， 也無法認定是完全準確的。 想要研究性行為， 尤其是要弄懂所發表的統計數字， 非擁有豐富的科學知識將不能為功。 例如：有關男性行為調查報告， 如能正確了解其數字的意義， 就會發現在其背后隱藏著許多社會問題， 但這些數字對無法正確了解的人是有害的。

雖然我認為僅對性擁有正確知識是不夠的， 不過當我們以性本能為原動力， 來發展人類的幸福生活時， 這些正確知識已足以引導我們邁向光明、健康的人生。 就如同不懂馬達的性能， 便無法操作機械一般， 假如我們缺乏性方面的正確知識， 就無法把性本能提升為兩情相悅或更高層次的兩性婚姻。

臺灣最近這幾年的性行為研究調查有令人更驚訝的發展， 婚前性行為的比率節節上升， 平均年齡也逐漸下降；然而性行為越來越普遍的他們， 性知識卻一如往昔的貧乏， 這點頗令人憂慮。

性本能除了直接的性行為和生殖外， 也會發展成兩情相悅， 達到完善的婚姻。 在此我不必引用世界著名的文學家歌德、托爾斯泰等人的作品， 僅僅看日本古代的詩歌集——《萬葉集》， 就可發現其中充滿了男女追求自由戀愛的心聲。 能把詩歌提高到這種境界， 固然是得力于人類智慧和學習技巧， 然而原動力卻是性本能。

這一切可以說是完全出自同一根源：由于人類的本能得不到滿足， 而出現了各種不同的發展。 因此我們應該正視性本能， 善加運用， 以追求更新、更高的智慧；同時必須對性本能做更多的了解， 利用正確的知識來做判斷。 想要達到這個目的， 就必須從小對孩子實施性教育。
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