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愛和恨是同一種情緒的兩個極端

我是從他母親那裡知道那位很乖的大孩子——高中畢業生的情況的。 認識他母親也令我很意外。

周-值班的時候, 拎起話筒她就稱我“王老師”, 說經人推薦來找我談話。 我這裡是心理諮詢中心, 來此者大多有些問題需要解決的。 而傳來的聲音卻是響亮清晰, 爽朗熱情, 並沒有尋常人們遇到難處時的沮喪。 她很主動地向我介紹自己的情況:今年44歲, 是一家進出口公司的財務人員, 家中只有母子兩人, 兒子今年考大學, 還未揭榜。 而自己卻正面臨著要下崗的可能。

她對我說話的親近態度, 仿佛我們久已是朋友。

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她說有好多好多的話要說, 只是在電話裡說不方便, 因為總機可能監聽(她真有趣, 難道總機愛聽這樣的話), 所以想找我面談。 而且還強調, 只是聊聊, 不是諮詢。 我說隨便吧!諮詢的形式常常是聊聊。 約好了日子, 她很愉快, 卻又難為情地說:“我穿得很破的噢, 不要見笑。 ”

那天, 她比我先到。 穿一件淡黃顏色的, 80年代人們常穿的“的確涼”連衣裙, 紮一束馬尾辮。 個子矮矮的, 臉色白白淨淨。 右唇上面有一顆明顯的黑痣。 端端正正、安安靜靜地坐著等我。 她愉快地說, 兒子考上了他夢寐以求的二醫大, 這是她最大的欣慰。 然後又以平靜的口吻說;她下崗了, 不再當財務人員, 調到一個偏遠的三產招待所去。 宣佈下崗名單以後, 許多人哭哭笑笑,

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吵吵鬧鬧, 情緒波動很大, 唯有她最鎮靜。 說自己沒有親密的人際關係, 沒有能撐腰的家庭背景, 自然會從這個要害部門下來, 下來倒無所謂, 她早就對許多事情都看穿了, 都不在乎。 但是, 這麼一來, 收入少了, 路途遠了, 兒子的學雜費、生活費卻需大大地增多。 這往後的日子太艱難。

她仍然若無其事地說:昨天大會一結束, 家屬們立刻從四面八方打電話來慰問, 崗的員工聽到的是“回家不更好麼, 家中本來要人收拾, 又不多你這張嘴, 也不少你這點錢, 好歹咱們一起過了。 ”只有她一人, 無人慰問, 無人商量, 泰然地領受著命運的安排。 她說自己的不幸, 口吻就像在說別人的事。

“你兒子一定對你挺孝順吧!”我問。

“是的, 所以我才活下來了,

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他是我的全部希望, 是我的命根子。 ”

說起兒子, 她臉上舒展, 眉眼放光。 兒子真好, 他與我一樣, 穿得很破, 一個季節只有兩件衣服, 可以替換就行。 他不買磁帶, 不玩遊戲機, 小時候連變形金剛也一個沒玩過, 他不買任何的“奢侈品”, 只要給他吃飽、穿暖就行。 整天就是捧著書, 不出門, 不交友, 說要考醫學院, 將來做一流的主刀醫生, 賺人錢, 給媽媽買漂亮的衣服, 讓母親好好地享福。 高考前, 我把有營養的菜給他吃, 我只是拌些鹽巴就飯吃, 起先他說什麼也不吃, 我又哄又騙, 軟硬兼施, 他也就聽從了我, 但是我卻看見他眼中強忍住的淚花。

這樣的好兒子, 當然是傳統觀念中理想的孩子, 這樣含辛茹苦的母親也是偉大的母親。

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他們給人的感覺是“母慈子孝”, 一邊是母恩浩蕩, 一邊是“懸樑刺股”, 報得三春暉。 而我卻從中覺得, 在這樣習慣於受虐心態的母親庇護、薰陶、教養下的孩子很可能會有心理偏差, 他們容易把生活孤注一擲地懸掛在那一枚理想的釘子上, 造成極端心理, 產生極端行為。

“你兒子是否與你談得來, 比如在對待社會問題、情感問題等方面。 ”

“不。 ”她連連搖頭, “他時常說沒意思、沒興趣, 曾經到諮詢中心來過幾次, 回去後仍然說諮詢並沒有解決他的問題。 ”

她開始憂鬱。 因為兒子雖然孝順, 卻不理解母親的種種挫折, 說母親古板守舊, 不合時宜, 觀念還停留在文革時期, 缺乏靈活性, 所以沒法適應現代社會的節奏, 所以要被淘汰。 兒子時常會衝撞她,

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這令她痛苦、絕望, 每逢爭端, 她就威脅:“你這麼不理解我, 我不想活了。 ”

我想像著那位有著牛虻那樣沉鬱心情而面色蒼白青年的恨鐵不成鋼的沮喪, 對母親又痛又愛、又無奈的壓抑, 真的很同情他:他們母子之間, 代溝太大、太深, 而他們情感上、心理上空間又太小太小。 因為只有他們母子兩人在這間屋裡相依為命, 又互相折磨。 因為他們都是對方的全部3愛和恨, 喜歡與折磨, 有時會是同一種情緒的兩個極端。

我說, 兒子耍態度決不是不愛你, 你要理解他, 而不能要脅他。 他有青春的煩惱與躁動, 有他年輕人的志氣與理想, 也有他獨立的人生觀與思想。 除你以外, 他無人可說, 與你說了, 又太難說清, 他孤獨寂寞、煩躁憂鬱, 才會耍態度。他也只有對著母親宣洩。而你卻以死來要脅,會大大地挫傷他的自信、他的感情。何況,他是那麼克己、勤奮、忍耐的孩子,你不幫他、不理解他,還有誰能?

母親的眼裡泛起了淚花,她垂下了頭,說:“我悔了。”但是她馬上又緊張地說:“但是,我真的死過,我自殺過。那時,我怎麼就沒有考慮過兒子的心境呢?”

為什麼自殺?她說,時常覺得人活著太累、太苦,沒有意義。與娘家人早斷了來往。因為在她讀小學三年級的時候,曾經被她脾氣暴烈的母親打斷了腿骨,碰巧父母都是有歷史問題的,文革初期,她母親因此事而受罰,對她從此心懷忌恨。當她從農場抽調回滬時,母親堅決不許她進屋。她就在母親的公寓走廊上打個鋪就地而寐。有好心鄰居看不過去,牽線作媒,她就住進了未婚夫的家。一個星期後,便草草嫁作他人婦。丈夫脾氣暴躁,三句話不對勁就拳腳並上。她自歎命苦,因沒有退路,也就認了。直到孩子五歲,實在受不了才離了婚。當她抱著孩子回到娘家,娘家的大門還是拒絕對她開放。當晚,她抱著孩子在外灘的石凳上獨自垂淚,真想跳進黃浦江,一了百了。但是懷中的孩子太可憐。她苟且偷生,只為了孩子。又有人垂憐,再次替她作媒。走投無路之際,她又投入另一單身漢家中。過了幾個月的日子,才知道再婚的丈夫原來是犯過偷竊罪的刑滿釋放者,嫁也嫁了,只要他改過自新,她也就不計前嫌。誰料到他常犯舊病。讓他去買菜,回來後繪聲繪色地說:“當營業員轉身找錢時,我一下就拿了八個雞蛋。”他的得意洋洋令她啼笑皆非,這八個雞蛋有什麼了不起,再多、再少,總義是偷。“賊”這個字眼實在令人難堪。她惶惶然,膽戰心驚,不知哪天又會出些什麼事。自己病急亂投醫一頭撞進“賊”窩也就算了,偏還讓兒子“認賊作父”,長大後怎麼對他交待口何況這父親還嫌棄這不是親生的兒子,隨打隨罵,一不開心就拿他出氣。她實在受不了就再次提出離婚,拖了好幾年終於散了夥。

從此後,她一個人拖著孩子,甘甘苦苦,也就這麼過了一陣子。但畢竟由於她的經歷太坎坷,她的心靈飽經滄桑,她對生活失去了興趣,變得麻木不仁。而她的兒子在母親那一股濃重的憂鬱氣氛中,也變得多愁善感。他從小缺少父愛而飽受驚嚇,整日相伴的,是一位有著病態心緒的母親。惶恐不安、缺乏安全感、不被人愛、不被人需要的感覺糾纏著他,壓抑著他,他得了奇怪的病。有一段日子,天天夜裡遺精,15歲的瘦弱的男孩,發生如此頻繁的遺精。他的母親著急得像一頭髮了瘋的牛,亂撞亂跳。變賣所有值錢的東西,不惜借債,東南西北地為兒子治病。終於在奉賢農村,找到一位土郎中,治好了兒子的病。母親也因此心力交瘁。在那一刻,她抵抗命運的勇氣突然崩潰了。她忽然地想休息了,想永遠地休息了。到那時才發覺這個念頭從當初在外灘時一直潛留在心中。那時孩子太小,而現在孩子治好了病,讓他自己去生活,她只想告別這人世間的所有一切去休息了。

她把自己鎖在房間裡(辦公室裡)。不吃、不喝,等待上帝的召喚。人們四處找尋。第三天發現了她,怎麼敲門也不開。人們找來了她的那位驚慌失措的兒子,從門縫裡塞進兒子的一張信箋:“媽媽,你不要去死,你死了,只剩我一個人了,我不會再與你頂嘴,我會聽你話,我會當上一流的手術醫生……”

她抖抖瑟瑟地讀著兒子的信,但是已經無力再從床上起身。她的腦子開始暈暈乎乎,兒子在門外的哭喊聲也越飄越遠

公安人員破門而入,她被救了。她說,如果想死也不成,只好活著。現在兒子考上了醫學院,她的心境開始好轉了。

她長長地歎了一口氣。對我說:“我太寂寞,太孤獨,連個說話的人也沒有,有時候似乎只要有個知心知意的人能說說心裡話,這日子就算是過好了。因心裡實在憋悶,自然只能在兒子身上發洩,這對兒子是不好的,但是也實在是沒有辦法。”

聽完了這位母親的敘述,我深深地為她的兒子擔憂,他要承擔母親全部的愛和恨,全部的情感與沮喪口一無選擇,全盤照收,他的心靈會因此扭曲。母親因為承受了太多的不幸,小時候的生活環境又是那樣的糟糕,因此顯露了她憂鬱症的特質,對生活的無興趣以及絕望感,以至於至今還存在自殺的念頭。

她的這個很乖的孩子,其實一直是在母親的病態心情下,被母親當作救命稻草或者是拐杖而養育的。他雖然是個乖孩子、好學生,但生活無意義的絕望感也跟隨著他,他為了母親而活著,他不能找到自己。我並沒有見過這男孩的面,但我能意料他可能出現的心理偏差。他的學習成績很可能是一流的,但這個好成績也會是他的生存目的與拐杖,是他的全部心理支援與逃避現實的場所。這也是他母親的心理支持。

人格健全、心理健康的孩子,應該是對生活、人生、學習、工作都有興趣,在情感上會喜歡人也願意被人喜歡,願意與人相處,開朗,熱情。在此基礎上,自然而然,或者是由於某一動機而激發的學習或者工作積極性,才是可靠的、穩定的。而且因為他對生活有信心、有興趣,所以也能承受某些方面的失敗,而有勇氣東山再起,只有心靈調養好了,才有行動的自由。

心理學界往往很重視人們的童年經歷與生長環境,這固然與一個人的人格及心理素質的形成有很大關係,但是我卻更願意在分析以外,在心理偏差的防與治上,有更多的建設性的方案。其實,找出“其所以然”的目的,還是為了矯治與預防。

這位醫科大學的新生,我與之“未曾謀面略知情”。如果他能夠做到不自我封閉,走向人群,去尋求一份朋友的理解,或是情人的一份愛,並且制訂出切實可行的目標,就有可能從昔日母親那麼濃郁的滄桑感中走出來,而建立自己的生活。

作為母親,每一位媽媽都有自己的經驗與經歷,你是否能夠少一點偏見,得放手時且放手,不要對孩子有太多干涉。除了必須的教與養,給兒女們多一點自律的機會,選擇的機會,對於孩子,常常會有意想不到的好處。

才會耍態度。他也只有對著母親宣洩。而你卻以死來要脅,會大大地挫傷他的自信、他的感情。何況,他是那麼克己、勤奮、忍耐的孩子,你不幫他、不理解他,還有誰能?

母親的眼裡泛起了淚花,她垂下了頭,說:“我悔了。”但是她馬上又緊張地說:“但是,我真的死過,我自殺過。那時,我怎麼就沒有考慮過兒子的心境呢?”

為什麼自殺?她說,時常覺得人活著太累、太苦,沒有意義。與娘家人早斷了來往。因為在她讀小學三年級的時候,曾經被她脾氣暴烈的母親打斷了腿骨,碰巧父母都是有歷史問題的,文革初期,她母親因此事而受罰,對她從此心懷忌恨。當她從農場抽調回滬時,母親堅決不許她進屋。她就在母親的公寓走廊上打個鋪就地而寐。有好心鄰居看不過去,牽線作媒,她就住進了未婚夫的家。一個星期後,便草草嫁作他人婦。丈夫脾氣暴躁,三句話不對勁就拳腳並上。她自歎命苦,因沒有退路,也就認了。直到孩子五歲,實在受不了才離了婚。當她抱著孩子回到娘家,娘家的大門還是拒絕對她開放。當晚,她抱著孩子在外灘的石凳上獨自垂淚,真想跳進黃浦江,一了百了。但是懷中的孩子太可憐。她苟且偷生,只為了孩子。又有人垂憐,再次替她作媒。走投無路之際,她又投入另一單身漢家中。過了幾個月的日子,才知道再婚的丈夫原來是犯過偷竊罪的刑滿釋放者,嫁也嫁了,只要他改過自新,她也就不計前嫌。誰料到他常犯舊病。讓他去買菜,回來後繪聲繪色地說:“當營業員轉身找錢時,我一下就拿了八個雞蛋。”他的得意洋洋令她啼笑皆非,這八個雞蛋有什麼了不起,再多、再少,總義是偷。“賊”這個字眼實在令人難堪。她惶惶然,膽戰心驚,不知哪天又會出些什麼事。自己病急亂投醫一頭撞進“賊”窩也就算了,偏還讓兒子“認賊作父”,長大後怎麼對他交待口何況這父親還嫌棄這不是親生的兒子,隨打隨罵,一不開心就拿他出氣。她實在受不了就再次提出離婚,拖了好幾年終於散了夥。

從此後,她一個人拖著孩子,甘甘苦苦,也就這麼過了一陣子。但畢竟由於她的經歷太坎坷,她的心靈飽經滄桑,她對生活失去了興趣,變得麻木不仁。而她的兒子在母親那一股濃重的憂鬱氣氛中,也變得多愁善感。他從小缺少父愛而飽受驚嚇,整日相伴的,是一位有著病態心緒的母親。惶恐不安、缺乏安全感、不被人愛、不被人需要的感覺糾纏著他,壓抑著他,他得了奇怪的病。有一段日子,天天夜裡遺精,15歲的瘦弱的男孩,發生如此頻繁的遺精。他的母親著急得像一頭髮了瘋的牛,亂撞亂跳。變賣所有值錢的東西,不惜借債,東南西北地為兒子治病。終於在奉賢農村,找到一位土郎中,治好了兒子的病。母親也因此心力交瘁。在那一刻,她抵抗命運的勇氣突然崩潰了。她忽然地想休息了,想永遠地休息了。到那時才發覺這個念頭從當初在外灘時一直潛留在心中。那時孩子太小,而現在孩子治好了病,讓他自己去生活,她只想告別這人世間的所有一切去休息了。

她把自己鎖在房間裡(辦公室裡)。不吃、不喝,等待上帝的召喚。人們四處找尋。第三天發現了她,怎麼敲門也不開。人們找來了她的那位驚慌失措的兒子,從門縫裡塞進兒子的一張信箋:“媽媽,你不要去死,你死了,只剩我一個人了,我不會再與你頂嘴,我會聽你話,我會當上一流的手術醫生……”

她抖抖瑟瑟地讀著兒子的信,但是已經無力再從床上起身。她的腦子開始暈暈乎乎,兒子在門外的哭喊聲也越飄越遠

公安人員破門而入,她被救了。她說,如果想死也不成,只好活著。現在兒子考上了醫學院,她的心境開始好轉了。

她長長地歎了一口氣。對我說:“我太寂寞,太孤獨,連個說話的人也沒有,有時候似乎只要有個知心知意的人能說說心裡話,這日子就算是過好了。因心裡實在憋悶,自然只能在兒子身上發洩,這對兒子是不好的,但是也實在是沒有辦法。”

聽完了這位母親的敘述,我深深地為她的兒子擔憂,他要承擔母親全部的愛和恨,全部的情感與沮喪口一無選擇,全盤照收,他的心靈會因此扭曲。母親因為承受了太多的不幸,小時候的生活環境又是那樣的糟糕,因此顯露了她憂鬱症的特質,對生活的無興趣以及絕望感,以至於至今還存在自殺的念頭。

她的這個很乖的孩子,其實一直是在母親的病態心情下,被母親當作救命稻草或者是拐杖而養育的。他雖然是個乖孩子、好學生,但生活無意義的絕望感也跟隨著他,他為了母親而活著,他不能找到自己。我並沒有見過這男孩的面,但我能意料他可能出現的心理偏差。他的學習成績很可能是一流的,但這個好成績也會是他的生存目的與拐杖,是他的全部心理支援與逃避現實的場所。這也是他母親的心理支持。

人格健全、心理健康的孩子,應該是對生活、人生、學習、工作都有興趣,在情感上會喜歡人也願意被人喜歡,願意與人相處,開朗,熱情。在此基礎上,自然而然,或者是由於某一動機而激發的學習或者工作積極性,才是可靠的、穩定的。而且因為他對生活有信心、有興趣,所以也能承受某些方面的失敗,而有勇氣東山再起,只有心靈調養好了,才有行動的自由。

心理學界往往很重視人們的童年經歷與生長環境,這固然與一個人的人格及心理素質的形成有很大關係,但是我卻更願意在分析以外,在心理偏差的防與治上,有更多的建設性的方案。其實,找出“其所以然”的目的,還是為了矯治與預防。

這位醫科大學的新生,我與之“未曾謀面略知情”。如果他能夠做到不自我封閉,走向人群,去尋求一份朋友的理解,或是情人的一份愛,並且制訂出切實可行的目標,就有可能從昔日母親那麼濃郁的滄桑感中走出來,而建立自己的生活。

作為母親,每一位媽媽都有自己的經驗與經歷,你是否能夠少一點偏見,得放手時且放手,不要對孩子有太多干涉。除了必須的教與養,給兒女們多一點自律的機會,選擇的機會,對於孩子,常常會有意想不到的好處。

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