從現代科學角度看來, 古代胎教所說的“蓋妙合而凝聚之時, 正形生神發之初, 感於正則善, 感於邪則惡”的觀點非常正確。
胎教十分重視夫婦的性☆禁☆愛因素。 中醫認為, “孕育之理, 天然生化”, 胎孕是“兩精相搏, 翕合而成”的, 男女媾和之際, “其情既洽, 其精乃至, 陽精至而陰精不至, 陰精至而陽精不至, 皆不能成, 陰陽交媾, 胎孕乃凝”。 如果男女之間沒有情動, 彼此不能神交, 即使交☆禁☆合, 陰陽也不和暢, 精血難以合凝, 就不能形成胎孕。 就是勉強形成了, 胎孕也不健康。 因此, 胎教學說和中醫理論在這方面完全合拍, 一致主張“夫婦之間情合意投,
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從現代科學角度看來, 古代胎教所說的“蓋妙合而凝聚之時, 正形生神發之初, 感於正則善, 感於邪則惡”的觀點非常正確。 只有在身體、心理、性☆禁☆生☆禁☆活都處於最佳狀態或最高☆禁☆潮時懷的胎孕, 才能高度集中父母雙方體格、容貌、性情、智慧等方面的優點, 形成後代良好的素質。 父母都希望自己的獨生子女“健全而賢明”, 那麼務必注意在雙方情投意合之時懷孕, 萬萬不可勉強湊合、敷衍了事!
日本紅十字醫院婦產科主任野末源一更認為, 對於性功能正常的男性, 來說, 要重視達到女性的性高☆禁☆潮, 這也是能否得到一個聰明孩子的重要條件。
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受精必須在最佳狀態下進行, 受孕決不能是性☆禁☆欲和偶然的產物。 當未來的母親充滿著幸福, 而未來的父親本身也感覺到幸福時, 這便是受孕的最理想時刻。 可見, 性☆禁☆愛和受孕、胎教、孩子的素質關係十分密切, 正如俗語說的那樣:良好的開端是成功的一半。
促成性高☆禁☆潮形成要講究一點藝術。 例如房間內要有溫馨的氖圍、柔美的燈光、優美的音樂。 音樂可以是《春江花月夜》之類的民族音樂, 也可以是《秋夜》、《我將來到人間》、《小太陽》這樣的胎教音樂。