別把分享僅僅當成簡單的行為，
分享中凝聚著寶貴的美德。
作為美德的分享，
不像漢字、算術那樣可直接教給孩子。
讓孩子學會分享，
關鍵在體驗。
生活中見到過太多不懂得“分享”的孩子。
其實也難怪，
如今的孩子大多是家中獨苗，
被人捧著護著，
屬於他的東西從不需要分給別人，
不屬於他的東西也會有父母長輩千方百計為他弄來。
儘管開始只是一隻蘋果一個梨，
但生活點滴的力量可以“穿石”。
成長在這樣環境中的孩子，
漸漸凡事都以自我為中心、自私自利、斤斤計較，
難以與人友好相處，
更談不上與人分享、合作。
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在專家看來， 分享中包含著寶貴的平等與博愛思想。 而讓孩子學會分享， 對於培養孩子的合作能力也至關重要。 而合作能力恰恰是孩子社會化過程的重要一步。 如果孩子的社會化過程慢、發展不足， 那麼就算他發育健全， 但身體、智慧的優勢也不能得到充分發揮， 最終會導致感情不成熟、不適應社會生活。
在分享的氛圍中成長
讓孩子學會分享， 而不是教會孩子分享。 分享， 不只是一種行為方式， 更是一種美德。 讓孩子學會分享， 關鍵在於體驗。 體驗分享， 才能從內心理解分享的意義。
可是， 小孩子也能理解分享的意義嗎？當然可以， 孩子並非沒有理解力。 不過， 孩子理解事物的方式， 與大人不同。 你跟大人口頭解釋，
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所以， 聰明父母， 首先要有為孩子創設充滿“分享”的家庭環境的意識。 孩子身邊所有的人、物、事件、情緒， 統統構成他的成長環境。 當環境中充滿了分享的意識、情緒、行為， 孩子的“分享”也會從心底發生。 如果說學會分享有一個終極目標， 那麼就是孩子自發地分享， 而不是被動遵守成人制定的“分享規則”。
聰明錦囊：對不同的孩子不同對待
相同年齡的孩子個體差異也很大。 這既是天性使然，
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對於不同年齡的孩子， 我們也提倡不同的方法。 孩子3歲前， 營造一個分享的家庭氛圍， 可能比說教更有長期效果；但孩子3歲後， 如果要改變他們的自私、小氣， 那麼不能放棄說教的辦法， 說教會產生立竿見影的效果。 但家長要心裡明白， 不管採用什麼方法， 最後都要讓孩子從心底理解自己行為的意義。
“反分享之家”VS“分享之家”
有些孩子表現出的不合群、自私等“反分享”行為， 都是由不當的家庭育兒方式造成。 如果家裡出現以下情況， 那各位父母大人們就要好好反省， 看看是否讓孩子生活在“反分享”的環境中。
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“反分享之家”的2大特徵
特徵1：以孩子為中心
標誌：吃、穿、用度上給孩子優先選擇權；好吃的總讓孩子先吃， 如果只有一樣， 那麼父母就不吃；好的東西總給孩子先用；孩子一大哭大鬧， 父母就讓步、妥協・・・・・・
個案：
5歲男孩天一對自己喜歡吃的蘋果、煎餅總是一個人把著， 不讓別人吃。 如果大人強行把這些吃的分給別人一點， 他就哭鬧不休。 大人沒辦法， 只好由著他。 大人認為， 可能孩子都天生如此。
特徵2：有個獨斷專行的爸爸或媽媽
標誌：任性、隨心所欲、凡事要聽自己的爸爸或媽媽（也包括兄弟姐妹、阿姨、爺爺等孩子經常接觸的大人）
個案：
思秦的爸爸在家裡簡直是個暴君。
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“分享之家”的2大特徵
針對上面的個案來分析， 看看如何改變“反分享之家”。
個案1解讀：
作為家中獨苗的天一， 常常會得到家人不知不覺中的過度照顧。 所以， 天一有著嚴重的自我中心傾向， 想問題和做事情以自己為主。 家長認為孩子天生如此， 其實是不想承認家庭教育方式造成孩子任性、拒絕分享。 家長把責任推給了孩子， 所以就“沒辦法”。
改變個案1的策略：
天一最在乎食物， 就從讓天一體驗與別人分享食物開始。如果天一再把事物獨佔，那大人要把食物拿過來公平地分開，不能再放任不管。開始這樣做，天一肯定會哭鬧。這時大人不能讓步，要堅持到底。如果天一提出他應該獨佔食物的種種理由，大人可以裝做沒有聽見，儘管去做自己的事情。
同時，孩子學會分享，總需要過渡時間。特別是像天一這種大孩子，“拒絕分享”已成為習慣。在改變過程中，如果孩子又“舊病復發”，不要抓住孩子的一點錯誤，沒完沒了地數落他。
個案2解讀：
我們常說，有其父必有其子。其實，先天遺傳因數對孩子性格的形成，遠沒有家庭環境的作用大。思秦爸爸的行為方式、意識形態很大程度上影響了思秦平時的做為。
另外，如果說個案1中的天一不懂得與他人分享物質，那麼思秦的問題在於不會分享他人的意見、思想。讓孩子學會分享，不止於吃的、玩的這些有形的東西，還包括心情、創意、想法、意見等等無形的東西。學會分享後者，要比學會前者難得多。但學會前者又是學會後者的基礎。
改變個案2的策略：
解決個案2問題的關鍵在於思秦的爸爸。這位爸爸首先應該自我反省，帶頭糾正自己的態度、做法。對於家裡人的不同意見，應該在口頭和心裡都認真考慮；遇事，要多與家人商量，不要一意孤行。當然，改變一個任性的爸爸很難。如果改變爸爸效果不大，媽媽可以有意識地告訴孩子懂得分享、溝通、合作的人才是受歡迎的。總之，得給孩子找到一個可以仿效其良好行為的榜樣。
讓任性的思秦學會分享，當然先從分享實物開始。家裡分吃的，每次分成3份；如果有人不在，得給他留著，就算爸爸平時只顧自己吃，我們也應該留給他一份。
締造一個“分享之家”，說難也不難。聰明父母需記住一點：身體力行――大人的行為、做法可以帶動孩子轉變思想，身教的作用大於言傳。
聰明提醒：切忌功利性的“偽分享”
與誰分享？孩子當然會出於個人好惡，選擇自己喜歡親近的人。但家長會干涉。常聽到家長跟孩子講，“你幹嘛把巧克力分給小明吃，他又從來不給你吃的。”家長把分享看成交換，而抹殺了分享的本意――分享是為了讓別人和我一樣快樂，而不是用我的來換你的。
還有些家長特別排斥“有特殊需要的人”。這裡所說的“有特殊需要的人”，是指那些身體、智力有缺陷的殘障人士。在有些家長看來，孩子如果老是和這樣的人在一起，就會學會那些人的缺陷。或者他們會認為，這些人將來都在社會底層，跟他們分享以後他們也拿不出什麼回報。同樣是功利心在作祟。
家長的粗暴干涉，恰恰抹殺了孩子心中萌生的平等、博愛精神。“獨樂樂不如眾樂樂”，“分享”的精髓就在於，平等與博愛。人人平等，所以要“均分”；人人相愛，所以要“共用”。 就從讓天一體驗與別人分享食物開始。如果天一再把事物獨佔，那大人要把食物拿過來公平地分開，不能再放任不管。開始這樣做，天一肯定會哭鬧。這時大人不能讓步，要堅持到底。如果天一提出他應該獨佔食物的種種理由，大人可以裝做沒有聽見，儘管去做自己的事情。
同時，孩子學會分享，總需要過渡時間。特別是像天一這種大孩子，“拒絕分享”已成為習慣。在改變過程中，如果孩子又“舊病復發”，不要抓住孩子的一點錯誤，沒完沒了地數落他。
個案2解讀：
我們常說，有其父必有其子。其實，先天遺傳因數對孩子性格的形成，遠沒有家庭環境的作用大。思秦爸爸的行為方式、意識形態很大程度上影響了思秦平時的做為。
另外，如果說個案1中的天一不懂得與他人分享物質，那麼思秦的問題在於不會分享他人的意見、思想。讓孩子學會分享，不止於吃的、玩的這些有形的東西，還包括心情、創意、想法、意見等等無形的東西。學會分享後者，要比學會前者難得多。但學會前者又是學會後者的基礎。
改變個案2的策略：
解決個案2問題的關鍵在於思秦的爸爸。這位爸爸首先應該自我反省，帶頭糾正自己的態度、做法。對於家裡人的不同意見，應該在口頭和心裡都認真考慮；遇事，要多與家人商量，不要一意孤行。當然，改變一個任性的爸爸很難。如果改變爸爸效果不大，媽媽可以有意識地告訴孩子懂得分享、溝通、合作的人才是受歡迎的。總之，得給孩子找到一個可以仿效其良好行為的榜樣。
讓任性的思秦學會分享，當然先從分享實物開始。家裡分吃的，每次分成3份；如果有人不在，得給他留著，就算爸爸平時只顧自己吃，我們也應該留給他一份。
締造一個“分享之家”，說難也不難。聰明父母需記住一點：身體力行――大人的行為、做法可以帶動孩子轉變思想，身教的作用大於言傳。
聰明提醒：切忌功利性的“偽分享”
與誰分享？孩子當然會出於個人好惡，選擇自己喜歡親近的人。但家長會干涉。常聽到家長跟孩子講，“你幹嘛把巧克力分給小明吃，他又從來不給你吃的。”家長把分享看成交換，而抹殺了分享的本意――分享是為了讓別人和我一樣快樂，而不是用我的來換你的。
還有些家長特別排斥“有特殊需要的人”。這裡所說的“有特殊需要的人”，是指那些身體、智力有缺陷的殘障人士。在有些家長看來，孩子如果老是和這樣的人在一起，就會學會那些人的缺陷。或者他們會認為，這些人將來都在社會底層，跟他們分享以後他們也拿不出什麼回報。同樣是功利心在作祟。
家長的粗暴干涉，恰恰抹殺了孩子心中萌生的平等、博愛精神。“獨樂樂不如眾樂樂”，“分享”的精髓就在於，平等與博愛。人人平等，所以要“均分”；人人相愛，所以要“共用”。
