成長過程"先善後防"

有一種電腦遊戲， 玩法是依據著劇情， 在電腦發問時， 選擇不同的方式回答， 可導致往後出現了不同版本的劇情， 由此引申出多個結果。

父母在養育孩子時， 豈不是也正在玩這種遊戲？生活中， 會遇到孩子不時向你詢問一些處事的問題， 這其實是建立孩子人生觀的重要時刻， 切勿掉以輕心， 應謹慎回答。 給孩子灌輸了正確的觀念， 抑或製造錯誤的資訊， 全賴父母如何運用經驗和智慧， 選擇答案。

就用“小孩子跌倒”來打個比方， 究竟是即時過去將他扶起， 還是鼓勵他自行站起來？

事後， 該是斥責他不小心，

還是哄他不要哭？不同的處理方法， 足可令孩子長大後， 走向不同極端， 變成一個聽話卻不勇於冒險的膽小鬼， 又或是一個無所畏懼、做事不顧後果的人。 昔日的老人家， 見後輩摔跤， 會搶前拍打地面， 算作是對那片“害”孩子跌倒的土地作出的“報復”！俗語有道：“拉屎不成， 歸咎地硬”， 這又會使他日後變成個什麼樣的人呢？

還有諸如在學校被同學欺負、被老師冤枉等問題， 亦屬常見。

當中亦有較為軟性的抉擇， 並不直接關乎于孩子本身， 而是當孩子們在街頭看見了乞丐， 該是如何向他們提出指導。 街上的乞丐， 除衣衫襤褸外， 有的是殘廢了手足， 有的是滿身瘡疥， 亦有婦女手抱嬰孩求乞。 若然孩子開口問：“要不要給他施捨？”父母該是如何反應？

從前的父母，

會從褲袋裡掏出零錢， 交到孩子手中， 讓兒女親手種福， 將碎銀放在乞丐的面前。 如今的父母， 會用電光石火的速度打量那“討飯的”， 再施展一招“慧眼識穿人”， 提醒身邊的孩子：“別中計， 這傢伙是假扮的”， 說罷就趕緊拖著孩子“逃亡”。 別說是碰到了“討飯的”， 路上一干的賣旗籌款， 慈善推銷， 同樣也是一邊輕呼“騙子”， 一邊扶老攜幼拔足飛奔！

施捨一個小錢， 是善心的表現， 也是濟弱扶貧的教育。 然而， 大家的疑心也不小， 誰都知道， 這年頭是滿街的“假乞丐”， 本身有家有室有積蓄， 根本不用行乞， 卻把乞食當成一種職業， 天天“上班”。 更可怕的， 是進展成為“企業經營”， 騙取市民同情。 操控著這一批乞丐， 其實盤中之錢，

盡入幕後黑手的袋中。 更甚者， 有歹毒的匪幫， 拐抓些小人兒， 砍斷其手腳， 運到各地當乞丐。 對這些壞分子， 若加以援手， 實質是助紂為虐， 變相“幫襯”犯罪集團， 反而使更多人受害。

然而， 在孩子面前， 對行乞者視而不見， 豈不也是灌輸入了一種拒絕幫忙別人的觀念， 令他們變成事事懷疑， 不信任周遭的事物， 戴一副脫不掉的有色眼鏡？誰是乞丐， 誰是騙徒？如果是一竹篙打翻一船人， 那些真正需要援手者， 可不就更加孤立無援？只為了惡劣的騙徒， 卻完全消除了自己以及孩子們的善心， 不也是以惡易惡的下策？向子女示範了“凡有懷疑就往壞處想”的錯誤觀念， 對整體人生觀、世界觀， 並沒有裨益！

幫忙他人的原則， 應是甯縱毋枉，

即使錯幫了幾人， 也不願一個真正需要相助的人受到了冷落。 所以， 對於街頭的乞丐， 倒不如一律當他們是需要幫助的人。 假如那只是無傷大雅的一角幾毫， 縱是受了騙， 吃了虧， 只要是虧得起， 又何須要耿耿於懷？功利的社會， 不就是“利用”和“被利用”的交替迴圈？許多時候， 明知是做了“被利用”的角色， 也會安然地、慷慨地， 接受和完成任務， 也就是這麼個顯淺的道理。

虧不起的人， 做不了大事。 切勿讓外在的環境問題， 扭曲了孩童的心性；先建立善心， 再學習防人， 更是個理想的成長次序。