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教會孩子與人相處就是構建和諧

精誠團結、和衷共濟, 是民族發展繁榮的強大動力源泉。 也是一個成熟的、健康發展的社會人必備的品質。 在日常的家庭生活中, 要把對孩子的團結互助教育放在和提高智力、獲得好的學習成績同等重要的位置來對待。

堅持“以團結互助為榮, 以損人利己為恥”, 核心在於大力發揚“團結互助”的集體主義精神。 這對於生活在崇尚個性、自主發展的開放社會, 處於“四二一”養育模式下的當代少年兒童來說, 具有特別重要的意義。

團結互助教育是我們傳統文化中關於人際關係的重要倫理規範, 也是中華民族家庭教育的傳統內容。

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“以寬厚處世、協和人我”、“兼相愛, 交相利”、“協和萬邦”等古語古訓, 都是對友愛互助這一民族精神的精闢闡述, 也是中華民族的傳統家訓。

歷史經驗已經表明, 精誠團結、和衷共濟, 是民族發展繁榮的強大動力源泉。 也是一個成熟的、健康發展的社會人必備的品質。 對此家長需要有高度清醒的認識, 在日常的家庭生活中, 把對孩子的團結互助教育放在和提高智力、獲得好的學習成績同等重要的位置來對待。

對孩子進行團結互助教育的重要意義是無可置疑的, 也正是由於這種特別的必要性和重要性, 使得其教育的難度較大, 面對個性張揚, 振振有詞的孩子, 家長往往會覺得力不從心。 家庭裡如何進行有效的團結互助教育呢?我們提倡八個“善於”。

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第一, 善於發現孩子在團結互助品質上出現的“問題”。

團結互助是一種道德理念和規範, 也是一個人的日常行為模式。 所以對少年兒童來說, 出現在“團結”上的問題, 都是具體的, 是和日常生活細節緊密聯繫在一起的。

一些家長一看到孩子考試排名下降, 或是孩子因和同學打架等問題被老師請到學校, 就著急、憤怒, 卻長時間忽略孩子在人際關係等方面的一些不良表現, 以至於後果嚴重, 不可收拾。

孩子在與人相處上發生了問題, 會有這樣一些典型的表現:任性、自私, 不會體諒家人, 沒有孝心, 有時氣得你掉眼淚他也無動於衷;退縮、懶散, 經常呆坐著無所事事, 不會主動幫助他人,

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對別人的困難袖手旁觀;不會謙讓, 無法與他人友好相處, 甚至干擾別人的活動, 弄髒或毀壞他人的財物, 搶奪別人的物品或拿陷入困難之中的同學取樂;常有攻擊性行為, 愛用言語諷剌、挖苦、漫駡、威脅他人或抓、捏別人, 實施武力同別人打架等等。

其極端表現, 是同學們都不喜歡和他在一起玩, 沒有朋友。 家長要非常小心地觀察孩子的日常表現, 發現上述苗頭, 就需要及時予以干預。

第二, 善於通過與孩子閒談式的交流, 幫助孩子明理。

平時要利用一切機會, 吃飯時的閒談、看電視時的議論、放學路上的交流等等, 潛移默化地傳遞關於團結互助的道理, 並力求具體化。

不僅要讓孩子從小知道, 團結互助是中華民族的傳統美德,

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還要多給孩子講些古今故事, 通過具體的人物形象和具體的事件讓他逐漸懂得, 對父母的孝心, 對同學的善意, 對老師的理解, 對朋友的寬厚, 對團體規則的遵循, 對衝突的理性, 對不同意見的包容, 對弱勢人群的尊重, 對異族文化的接納, 對外部的主動適應, 對世界的愛心等等, 總之, 就是要學會團結互助, 讓孩子明確認識到, 不具備這些品質和能力的孩子不是好孩子。

同時隨著孩子的成長, 還要逐漸説明他加深認識, 一是要學會處理好個人與他人之間的關係, 在個人發展的同時, 努力幫助他人共同進步;二是要學會處理好個人與集體之間的關係, 懂得在集體的溫暖中健康成長;三是要學會處理好發展過程中個體化與社會化之間的關係,

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把個人發展與國家的前途命運緊密結合起來, 努力在個人奮鬥中實現社會價值。 這些道理需要通過無數具體生動的人和事體現出來, 並伴隨著孩子思維能力的發展, 抽象和凝練出來, 深深根植于孩子的心靈深處。

在這裡, 方法是最重要的, 核心是要將實質上的有意識淡化在形式上的自然隨意上, 可以談些孩子感興趣的事情, 縮小彼此的距離, 並適時地抓住孩子談話中某些可以“抒發情感”的內容, 真誠地道出自己的心理感受, 這樣做不僅顯得自然得體, 而且孩子會由此而產生出對父母的親近感和朋友式的信任感, 這正是閒談式說服教育的魅力所在。

第三, 善於從行為訓練入手, 把團結互助教育具體化。

以團結互助為榮,以損人利己為恥,反映到社會生活中,就是提倡一種仁愛之心、友善之心,把扶助他人作為日常生活的自覺行動。

和以往單純強調團結不同,現在人們普遍習慣的提法是團結互助,即在“團結”之後增加了“互助”二字。這不僅是針對社會現實對團結賦予了新的內容,使之更加符合社會文明進步發展的潮流;也為團結這一概念增加了平等、人性等內涵,使它作為一個倫理價值更加生動具體化。

我們在對孩子進行團結互助教育的時候,更要特別強調具體,強調行為上的訓練。比如,輔導孩子學會與長輩相處,就要從平時生活小事上引導、要求孩子。讓孩子明白,孝敬長輩,一是不隨便頂撞長輩,有不同想法應講道理,聽從長輩的教誨態度要誠懇;二是自己照顧好自己,注意安全,外出時間較長,及時向父母彙報情況;三是嚴格要求自己,盡可能少讓長輩為自己操心,自己各方面做得好了,長輩會很高興;四是長輩講自己過去的事時,要學會換位思考,抱著理解包容的心態,理解長輩的善意,體諒長輩的艱辛;五是在父母生病時,有困難時,要盡心盡力去關心照顧、協助父母,日常生活中時時事事為父母分憂解難等等。

這種行為分解需要父母的認真態度,比如培養孩子的集體主義精神,就需要具體化解為和集體成員無障礙溝通、遵從集體規則和大多數人的意見、在集體中敢於發表自己的見解、關注並參與集體事務、合理妥善解決與他人的衝突等行為能力上。家長也需要在這些具體事項上給孩子以引導。

第四,善於訂立孩子認同的“規矩”,讓抽象的團結友愛的思想品質條文化、規則化。家裡要有一些體現個人與他人、與集體、與社會等關係的規矩。比如尊重老人的規則:有好吃的要先給爺爺奶奶,出門要和爺爺奶奶說再見,放學回家要主動和爺爺奶奶問好,拿長輩的東西要事先征得同意等。比如文明用語的規則:見了老師或長輩問聲“您好”;與同學或家人道別時說聲“再見”;得到別人的幫助說聲“謝謝”;無意做了影響他人的事說聲“對不起”;別人向自己道歉時說聲“沒關係”;回到家時說聲“我回來啦”等等。

這些雖都是一些小事,卻能在潛移默化影響孩子。規則的內容、適用範圍、獎懲方式等,都要和孩子一起討論、商議決定;一經確立,家長要帶頭執行,不小心違反,要主動接受懲治;規則要隨社會形勢變化和孩子的成長不斷修訂,豐富其內涵。

對於孩子來說,講給他的規則是一種外在的制約,而自我參與訂立,會幫助他使這種外在制約逐漸內化,讓他在自我的約束下,在不斷強化的行為訓練中,將團結互助的價值和行為習慣深植心中。

第五,善於給孩子創造實施愛心行動、構建和諧人際關係的機會。

孩子在日常生活學習上出了問題,一些家長喜歡親自出馬為孩子擺平:和老師發生了衝突,母親去找老師周旋;和同學打架,父親去找對方理論;孩子不適應學校班級,父母忙著給他找新學校換新班級。

在這一過程中,很多人忘記了一個最基本的道理:沒有某個方面的實踐,就永遠學不會某種本領。想讓你的孩子在未來的人生中有良好的人際關係,想讓他成為一個懂得團結互助的合格的社會人,就要給他機會,讓他去體驗關心人、幫助人、團結人,學會和諧地與外部相處。

如在家長生日時,暗示孩子應表達對父母的愛;引導孩子主動幫助左鄰右舍幹些力所能及的事;孩子的同學有困難,支持他選用合適的方法去幫助同學;孩子與同學發生衝突,給孩子運用自己的力量去處置的機會,只給孩子情感上的支持和處理方法的引導;當孩子付出行動後,以微笑的表情、讚揚的語氣及時地給予表揚等等。這些實踐有利於激起孩子產生關愛他人後的愉快的心理體驗,並會產生繼續施與的強烈願望,並逐步形成關愛他人的相對穩定的健康心理。

第六,善於理性地對孩子施與愛心,避免單向施愛和家庭溺愛。

從心理素質上看,不善於團結互助的人,大都任性和自私,情感冷漠,對他人缺乏理解、關心和體諒,缺乏愛心。

現在絕大多數少年兒童是獨生子女,家庭中幾代人的寵愛傾注於一身,事事以孩子為中心。同時,“四二一”家庭結構,對孩子的情感投入往往呈單向輸入,而不是雙向交流的狀態,即只注意把愛傾注給孩子,而沒有注意培養孩子也學會去愛別人。

長此以往,孩子就形成一種思維定勢:別人愛自己是應該的,這一切理所當然。還有些家長以為自己如今百般疼愛孩子,孩子將來長大後必定會回報父母,這實在是一種誤區,從小一味被溺愛,且養尊處優、唯我獨尊的孩子,長大後很難回報父母,因為他只學會了接受愛,而不懂得付出愛,更不會去體諒他人的痛苦與歡樂。

因此,父母一定要注意雙向施愛,在給與孩子愛的時候,要求他去愛父母、愛家人、愛同伴。

第七,善於當好孩子的榜樣,創造一個溫馨愉快的家庭氛圍。

父母是孩子的第一任老師,家庭是孩子的第一所學校。家長對他人的愛心言行,會潛移默化地影響著孩子。

如果家長能夠經常用有聲的愛心語言,如“老人家,我來幫幫你吧!”去強化孩子的愛的意識,又能以充滿愛心的表率行為,如對自己父母公婆的態度等導之以行,就能使孩子產生一種積極的仿效心理。

平日裡,父母熱心幫助他人,經常參與公益活動,在工作單位、社區鄰里都有好的人際關係,遇事不斤斤計較,經常用包容的態度去解決問題,這些在孩子的成長過程中看似不經意的小細節,卻能令他養成受益終生的好習慣。

另外,家庭裡友愛的氛圍也特別重要。家長有責任為孩子創設一個益於身心健康發展的和諧、幸福的家庭環境,在良好的情感環境薰陶下,孩子才能學好處世做人。

第八,善於使用科學的方法矯治孩子的不良行為習慣。

一些家長看到孩子和同學產生衝突,打罵、攻擊、報復別人,或是與朋輩關係緊張,輕者講大道理,重者氣急打罵,這往往於事無補,有時還會加重孩子的不良表現。

其實,孩子的這些行為,有價值觀念上的誤區,也有行為習慣和心理發展上的問題,矯治也要講究科學方法。如對常有攻擊行為的孩子,就可以讓被攻擊的物件在孩子面前講述自己的感受,讓他體會與感受被攻擊者的痛苦,激發他的同情心,使他進一步產生自我譴責感,減少乃至杜絕出現攻擊他人的行為。

再如對待性急、暴躁、倔強、情緒易激動、對自己的消極行為難以自控、經常與他人產生衝突的孩子,就要輔導他學會自我調節法,通過幫助孩子分析和調節自己的情緒的實踐,輔導他學會用轉移、克制、自我暗示、自我提醒等方法,使情緒強度、表現方式都控制在有益無害的範圍內。

雷鋒曾說過,“如果你是一滴水,你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光,你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食,你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘,你是否永遠守在你生活的崗位上?……我想問你,為未來帶來了什麼?”

一個人活著,就要與外部發生關係,只有給孩子與人和諧相處的金鑰匙,才是給他帶來了真正的美好未來。

教會孩子與人相處的有效措施:

(1)用鼓勵、誇獎等方式説明孩子樹立與人相處的信心。

(2)通過家庭討論等形式培養孩子的理解能力與語言表達能力。

(3)通過互助類遊戲使孩子體會到團結的力量,並鍛煉孩子與人相處的能力。

(4)尊重孩子的個性特點,針對孩子的個性安排促進其與人相處的活動。

把團結互助教育具體化。

以團結互助為榮,以損人利己為恥,反映到社會生活中,就是提倡一種仁愛之心、友善之心,把扶助他人作為日常生活的自覺行動。

和以往單純強調團結不同,現在人們普遍習慣的提法是團結互助,即在“團結”之後增加了“互助”二字。這不僅是針對社會現實對團結賦予了新的內容,使之更加符合社會文明進步發展的潮流;也為團結這一概念增加了平等、人性等內涵,使它作為一個倫理價值更加生動具體化。

我們在對孩子進行團結互助教育的時候,更要特別強調具體,強調行為上的訓練。比如,輔導孩子學會與長輩相處,就要從平時生活小事上引導、要求孩子。讓孩子明白,孝敬長輩,一是不隨便頂撞長輩,有不同想法應講道理,聽從長輩的教誨態度要誠懇;二是自己照顧好自己,注意安全,外出時間較長,及時向父母彙報情況;三是嚴格要求自己,盡可能少讓長輩為自己操心,自己各方面做得好了,長輩會很高興;四是長輩講自己過去的事時,要學會換位思考,抱著理解包容的心態,理解長輩的善意,體諒長輩的艱辛;五是在父母生病時,有困難時,要盡心盡力去關心照顧、協助父母,日常生活中時時事事為父母分憂解難等等。

這種行為分解需要父母的認真態度,比如培養孩子的集體主義精神,就需要具體化解為和集體成員無障礙溝通、遵從集體規則和大多數人的意見、在集體中敢於發表自己的見解、關注並參與集體事務、合理妥善解決與他人的衝突等行為能力上。家長也需要在這些具體事項上給孩子以引導。

第四,善於訂立孩子認同的“規矩”,讓抽象的團結友愛的思想品質條文化、規則化。家裡要有一些體現個人與他人、與集體、與社會等關係的規矩。比如尊重老人的規則:有好吃的要先給爺爺奶奶,出門要和爺爺奶奶說再見,放學回家要主動和爺爺奶奶問好,拿長輩的東西要事先征得同意等。比如文明用語的規則:見了老師或長輩問聲“您好”;與同學或家人道別時說聲“再見”;得到別人的幫助說聲“謝謝”;無意做了影響他人的事說聲“對不起”;別人向自己道歉時說聲“沒關係”;回到家時說聲“我回來啦”等等。

這些雖都是一些小事,卻能在潛移默化影響孩子。規則的內容、適用範圍、獎懲方式等,都要和孩子一起討論、商議決定;一經確立,家長要帶頭執行,不小心違反,要主動接受懲治;規則要隨社會形勢變化和孩子的成長不斷修訂,豐富其內涵。

對於孩子來說,講給他的規則是一種外在的制約,而自我參與訂立,會幫助他使這種外在制約逐漸內化,讓他在自我的約束下,在不斷強化的行為訓練中,將團結互助的價值和行為習慣深植心中。

第五,善於給孩子創造實施愛心行動、構建和諧人際關係的機會。

孩子在日常生活學習上出了問題,一些家長喜歡親自出馬為孩子擺平:和老師發生了衝突,母親去找老師周旋;和同學打架,父親去找對方理論;孩子不適應學校班級,父母忙著給他找新學校換新班級。

在這一過程中,很多人忘記了一個最基本的道理:沒有某個方面的實踐,就永遠學不會某種本領。想讓你的孩子在未來的人生中有良好的人際關係,想讓他成為一個懂得團結互助的合格的社會人,就要給他機會,讓他去體驗關心人、幫助人、團結人,學會和諧地與外部相處。

如在家長生日時,暗示孩子應表達對父母的愛;引導孩子主動幫助左鄰右舍幹些力所能及的事;孩子的同學有困難,支持他選用合適的方法去幫助同學;孩子與同學發生衝突,給孩子運用自己的力量去處置的機會,只給孩子情感上的支持和處理方法的引導;當孩子付出行動後,以微笑的表情、讚揚的語氣及時地給予表揚等等。這些實踐有利於激起孩子產生關愛他人後的愉快的心理體驗,並會產生繼續施與的強烈願望,並逐步形成關愛他人的相對穩定的健康心理。

第六,善於理性地對孩子施與愛心,避免單向施愛和家庭溺愛。

從心理素質上看,不善於團結互助的人,大都任性和自私,情感冷漠,對他人缺乏理解、關心和體諒,缺乏愛心。

現在絕大多數少年兒童是獨生子女,家庭中幾代人的寵愛傾注於一身,事事以孩子為中心。同時,“四二一”家庭結構,對孩子的情感投入往往呈單向輸入,而不是雙向交流的狀態,即只注意把愛傾注給孩子,而沒有注意培養孩子也學會去愛別人。

長此以往,孩子就形成一種思維定勢:別人愛自己是應該的,這一切理所當然。還有些家長以為自己如今百般疼愛孩子,孩子將來長大後必定會回報父母,這實在是一種誤區,從小一味被溺愛,且養尊處優、唯我獨尊的孩子,長大後很難回報父母,因為他只學會了接受愛,而不懂得付出愛,更不會去體諒他人的痛苦與歡樂。

因此,父母一定要注意雙向施愛,在給與孩子愛的時候,要求他去愛父母、愛家人、愛同伴。

第七,善於當好孩子的榜樣,創造一個溫馨愉快的家庭氛圍。

父母是孩子的第一任老師,家庭是孩子的第一所學校。家長對他人的愛心言行,會潛移默化地影響著孩子。

如果家長能夠經常用有聲的愛心語言,如“老人家,我來幫幫你吧!”去強化孩子的愛的意識,又能以充滿愛心的表率行為,如對自己父母公婆的態度等導之以行,就能使孩子產生一種積極的仿效心理。

平日裡,父母熱心幫助他人,經常參與公益活動,在工作單位、社區鄰里都有好的人際關係,遇事不斤斤計較,經常用包容的態度去解決問題,這些在孩子的成長過程中看似不經意的小細節,卻能令他養成受益終生的好習慣。

另外,家庭裡友愛的氛圍也特別重要。家長有責任為孩子創設一個益於身心健康發展的和諧、幸福的家庭環境,在良好的情感環境薰陶下,孩子才能學好處世做人。

第八,善於使用科學的方法矯治孩子的不良行為習慣。

一些家長看到孩子和同學產生衝突,打罵、攻擊、報復別人,或是與朋輩關係緊張,輕者講大道理,重者氣急打罵,這往往於事無補,有時還會加重孩子的不良表現。

其實,孩子的這些行為,有價值觀念上的誤區,也有行為習慣和心理發展上的問題,矯治也要講究科學方法。如對常有攻擊行為的孩子,就可以讓被攻擊的物件在孩子面前講述自己的感受,讓他體會與感受被攻擊者的痛苦,激發他的同情心,使他進一步產生自我譴責感,減少乃至杜絕出現攻擊他人的行為。

再如對待性急、暴躁、倔強、情緒易激動、對自己的消極行為難以自控、經常與他人產生衝突的孩子,就要輔導他學會自我調節法,通過幫助孩子分析和調節自己的情緒的實踐,輔導他學會用轉移、克制、自我暗示、自我提醒等方法,使情緒強度、表現方式都控制在有益無害的範圍內。

雷鋒曾說過,“如果你是一滴水,你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光,你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食,你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘,你是否永遠守在你生活的崗位上?……我想問你,為未來帶來了什麼?”

一個人活著,就要與外部發生關係,只有給孩子與人和諧相處的金鑰匙,才是給他帶來了真正的美好未來。

教會孩子與人相處的有效措施:

(1)用鼓勵、誇獎等方式説明孩子樹立與人相處的信心。

(2)通過家庭討論等形式培養孩子的理解能力與語言表達能力。

(3)通過互助類遊戲使孩子體會到團結的力量,並鍛煉孩子與人相處的能力。

(4)尊重孩子的個性特點,針對孩子的個性安排促進其與人相處的活動。

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