教育中忽視了這一點 一切便無從談起

價值觀能決定一個人的善與惡， 一個人在關鍵時刻的取與舍， 一個人窮其一生追求的方向。 價值觀到底有多重要？它能決定一個人的善與惡， 一個人在關鍵時刻的取與舍， 一個人窮其一生追求的方向。

第二次世界大戰， 德國納粹對猶太人進行了慘絕人寰的“種族清洗”， 事後瞭解到， 當時很多猶太人是有向德國人尋求幫助的。 有的德國人拒絕了， 但有些德國人卻選擇了幫助， 把他們藏在自己家的地窖裡， 幫助他們躲過一場浩劫。 心理學家對這些救助的英雄們進行調查， 最後發現， 這些英雄普遍談到小時候父母對他們的教育，

父母告訴他們：我們應該去幫助別人， 傷害別人是不好的。 而那些拒絕幫助的德國人， 說起父母的教育， 想到的多是小時候定的那些規矩：我們不能怎樣， 我們不應該怎樣等等。

我們總把培養孩子“有規矩”作為教育的目標， 卻不知， 比這更重要的是豐富的價值觀。 價值觀能由內影響一個人的行為， 而規矩是外在的約束， 只能幫助我們培養一個循規蹈矩的“乖孩子”。

如何向孩子傳遞灌輸正確的價值觀呢？看似抽象， 卻能踏踏實實地落實在我們日常的行為中。

德國哲學家雅斯貝爾斯說過：“教育意味著一棵樹撼動另一棵樹， 一朵雲推動另一朵雲， 一顆心靈喚醒另一顆心靈。 ”

先做好自己， 從價值觀層面深刻地覺察反省自己，

父母的一言一行、一舉一動對孩子的影響無可估量。 有時候， 磨破口舌講的那些道理， 遠不如孩子看見你買菜時主動退回多找的零錢對他觸動更深。

其次， 不要強硬的定規矩， 而要溫柔地解釋為什麼有這個規矩， 解釋的過程即價值觀的傳遞。

比如本來不踐踏草坪的孩子在同伴的影響下開始了不恰當的舉動， 我們是生硬地禁止：“不能踩草坪！”， 還是“怡吾聲， 柔吾色”地勸說：“你這樣踩小草， 小草會疼的， 我們不能傷害它”？

比如孩子睡前不願意刷牙， 我們是堅決地說：“睡前是必須要刷牙的”， 還是向他耐心解釋：“我害怕你不刷牙牙齒會蛀掉， 健康是很重要的。 ”

當然， 單純的表達價值觀有時無法改變孩子的錯誤行為，

需要我們配合更多的溝通技巧。 但潤物細無聲， 當我們多傳遞， 孩子就會逐漸內化。

最後， 學會用價值觀給孩子的行為貼標籤

當原本急躁的孩子耐心地等你幹完家務再陪伴她時， 你可以鼓勵她：“看到你一直在等待， 媽媽覺得很開心， 你這種行為就叫做耐心”， 這比“剛剛你表現的真聽話！”更有效。

同樣， 當我們否定孩子的一些舉動時， 上升到價值觀層面， 才會引起他們的重視。

為什麼這麼說？因為我們要教會孩子從小追求道德的純淨度。 現在的很多成人， 喝了一點酒， 心想自己還清醒， 於是酒後駕車。 做銷售的年輕人過分地向客戶誇大產品優勢， 卻極少談到風險， 卻還認為自己總體來說算是個正直的人。 一旦沒有了道德上的絕對追求，

人就很容易一點點的迷失掉。

我們跟孩子說：“不要做一個不正直的人”， 這比“你不能撒謊”更有效。

我們告訴孩子：“不要做一個貪心的人”， 這比“不要一下子拿這麼多糖”更有效。

值得注意的是， 我們不能直接說：“你是一個不正直/貪心的孩子”， 這是在給孩子貼標籤。 在孩子自我認知初步建立的童年， 這樣的標籤對孩子的成長不利。 而對孩子的行為貼標籤， 是對事不對人的。

孩子的很多不良行為都是有其背後的原因的， 在我們否定他的行為的同時， 更多地要瞭解其行為背後的原因和需求。 看到這一點， 我們才能更好地理解孩子。

當這些價值觀深入孩子的內心， 孩子便有了內在驅動力。 他會自發自願地依據自己的道德標準決定所作所為，

而不是靠著家長的獎懲來權衡， 察言觀色小心翼翼地調整自己的做法。 這樣的孩子長大後， 不會被社會的利益所牽引， 不會盲從於自己不認同的價值觀， 由此便不會迷失人生的方向。