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教育孩子八戒律你一定要知

已為父母的爸爸媽媽們一定聽說過許多教育經驗, 但是我們下面介紹的八條戒律, 是不可以踏越的, 一起來對照一下吧。

戒律一:不能想起了才教育

教育孩子一定要持之以恆, 教育孩子一定不能忽視細節。 你看你就是帶著孩子走路的人, 需要給孩子示範應該怎麼走, 比如不能三個人並排走, 兩個人走時應該大人或男士靠外邊。

美國著名的小學教師保羅·克拉克寫過一本《優秀是培養出來》的書, 克拉克老師就特別重視對孩子的細節教育, 比如吃飯時不能含著食物說話, 推門時如果後面還有人,

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就要為他把門, 比如要用善意的眼睛看人等等, 總共有55條, 都是孩子成長中的細節, 其實這些細節也都是人生的“大端”, 因為細節背後就是大端。 如果你沒有意識到自己始終應該記取的責任, 你沒有和孩子生活在一起, 你可能就錯過了成長的關鍵期, 後面的教育就難了。

戒律二:不能生氣了就教育

在教育中, 更重要的不是宣洩而是克制。 當孩子讓我們很生氣時, 一定要忍一忍, 先不急著發火, 因為我們無論做什麼事, 首先冒出來的“第一念頭”往往是有問題的。 有時候孩子犯的錯誤可能也不算什麼事, 只不過不合我們的意, 或者時間不對正好撞在槍口上了, 就像我們經常遇到這樣的情況, 下班回家筋疲力盡, 還要做飯,

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卻看到孩子不但不在做作業, 還把玩具扔了一地, 馬上火就上來了。 如果這時候你準備把孩子“扁”一下, 不如把客廳的窗簾拉開, 看看外面的景色, 天氣非常燦爛, 非常美好, 讓自己平靜下來。 這麼一想, 氣就消了一半了, 再拉著孩子的手, 告訴他應該要怎樣怎樣, 結果孩子去收拾玩具, 自己再開始工作。

對父母而言, 所謂的克制, 避免“第一念頭”, 說的也就是教育孩子還需要我們有更好的平衡力。 對待孩子, 也許還應該把我們耳熟能詳的兩個成語改一改:理直氣壯、義正辭嚴, 更多的時間都應該改為 “理直氣和, 義正詞婉”。 管教從嚴, 講的也是原則從嚴, 心思從嚴, 態度則要盡可能的誠懇、溫和、耐心。

戒律三:不能當眾教育孩子

即使孩子做了最糟糕的事情,

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你要教育他也應該把孩子帶回家, 當眾責駡、毆打, 往往後果非常嚴重。 在一所初中, 就發生過因為父親當著老師和同學的面打了孩子一巴掌, 孩子馬上跑到樓頂跳樓自殺的事件, 這是多麼令人心痛的悲劇, 而在生活中這樣的悲劇實在不少。 教育最重要的是要尊重人的人格尊嚴, 要保護孩子的心靈, 做不到這一點, 就沒有真正的教育可言。

我們要意識到無論對孩子的表揚與批評都是一種情感互動, 父母太強勢, 往往導致孩子沒出息, 父母太粗暴, 孩子往往性情同樣狂躁。 就是在學校, 也應該特別注意避免當眾對學生進行嚴厲的教育, 你表揚一個人, 可以當眾進行, 甚至可以隆重地進行。 但是你要批評一個人,

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也要謹慎, 不妨用私下的、悄悄地、溫和一些的方式。 有智慧的教師不需對學生嚴辭斥責, 有智慧的父母, 時刻能夠意識到教育孩子不能追求立竿見影的效果。

戒律四:不能把和孩子交談, 都變成對孩子的教育

你和孩子交流越少, 你就越不懂得和孩子怎麼交流, 你越不懂得和孩子怎麼交流, 你肯定就越不理解孩子, 那麼, 平時如果有機會和孩子交談, 你會和他說什麼呢?

作為父母, 你知道孩子內心的壓力與苦楚嗎?你能走近孩子的內心世界嗎?孩子讀小學三年級之前還好些, 10歲之後, 幾乎就不知道怎麼交流了。 一旦有了什麼苦惱, 有35%左右的孩子都是找同學和朋友傾訴, 找父母和老師傾訴的不到10%, 父母的形象逐漸從他們情感世界中淡出甚至缺席。

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而在這種情況下, 父母和孩子的交談更容易變成了說教、批評與斥責, 而到孩子13歲以後, 孩子甚至連批評的機會也不給你了。

戒律五:儘量避免消極教育

我們文化中缺乏對人真摯的讚揚和鼓勵, 缺乏從一件小事中體會快樂的傳統, 缺乏“做一些沒有意義的事情人生才有意義”的認識。 我們習慣“做大事”, 取得 “大成就”, 與之相對應的, 就是喜歡批評、否定和消極暗示。 一件事情你還沒嘗試, 有人就會提醒你肯定做不好, 一件事情稍有點難度, 馬上想到的就是退縮, 一件事情只要不合父母的心意, 很可能就會遭到挖苦與諷刺。 這些情況, 在家庭文化中都很嚴重, 作為父母, 改變自己就要從克制批評的欲望開始, 從改變“正話反說”的習慣開始,從改變自己的“不相信、不鼓勵、不期待”的習慣開始。不是對孩子的不足、缺點、短處視而不見,而是在孩子有勇氣去嘗試、去改變時,助他一臂之力。

戒律六:儘量避免在孩子吃飯和睡覺時進行教育

就餐時間應該是家庭的一個溫馨時刻,應該是我們能夠健康、美好地生活在這個世界上的一個感恩的時刻。吃飯就是一種享受,吃飯就是一種交流,美好的交流,美好的聚會。成年人要增加美好的聚會,減少無聊的應酬。而美好的聚會,首先應該在家庭裡面。所以不要讓孩子在吃飯的時候戰戰兢兢,最後對食物都喪失了好感。我也看到有一些孩子,吃飯非常快,為什麼很快呢?就為了使你來不及批評他。他吃這麼快,對胃也不好,對食物的吸收也不好,更談不上有什麼餐桌的禮儀。

而在孩子要睡覺的時候進行教育,這樣的教育不但無效,而且會影響孩子的睡眠。孩子進入夢鄉的時候,滿腦袋都是這些批評的資訊,他會做噩夢的。我還有一個觀點,實際上一個人睡好了,第二天,看世界的方式都不一樣,第二天開窗戶,哇,就會感覺到這個世界非常美好。如果老是噩夢連連,三天沒睡好,就滿眼都是仇人了。所以讓孩子睡好了,讓孩子吃好了,即使他犯了錯,你也要找到一個更為恰當更為合適的時機,再進行教育。這其實就是對孩子做善事。

戒律七:別用別人的孩子簡單對比自己的孩子

每個孩子都有巨大的差異,每個孩子身上都蘊藏著我們所不知道的秘密,每個孩子都有成為“這個樣子”的理由。教育孩子,你最好就針對他的“這個樣子”。莫札特五歲就拉一手好提琴,七歲就會譜曲,那是莫札特。李白,我們也知道他有鐵杵磨成針的故事,但是他成為大詩人還是天分最重要。

戒律八:教育孩子不要“數罪並罰”

“數罪並罰”首先說明你平時與孩子相處的時間太少,關心得太少,沒有盡到做父母最起碼的責任。其次,也說明你比較“記仇”,喜歡翻舊賬。有時不是你的話沒有道理,而是你的方式不對。方式不對,教育一定沒有效果。為人父母,所有的權力都意味著責任,這樣的責任逼著我們要改變。

從改變“正話反說”的習慣開始,從改變自己的“不相信、不鼓勵、不期待”的習慣開始。不是對孩子的不足、缺點、短處視而不見,而是在孩子有勇氣去嘗試、去改變時,助他一臂之力。

戒律六:儘量避免在孩子吃飯和睡覺時進行教育

就餐時間應該是家庭的一個溫馨時刻,應該是我們能夠健康、美好地生活在這個世界上的一個感恩的時刻。吃飯就是一種享受,吃飯就是一種交流,美好的交流,美好的聚會。成年人要增加美好的聚會,減少無聊的應酬。而美好的聚會,首先應該在家庭裡面。所以不要讓孩子在吃飯的時候戰戰兢兢,最後對食物都喪失了好感。我也看到有一些孩子,吃飯非常快,為什麼很快呢?就為了使你來不及批評他。他吃這麼快,對胃也不好,對食物的吸收也不好,更談不上有什麼餐桌的禮儀。

而在孩子要睡覺的時候進行教育,這樣的教育不但無效,而且會影響孩子的睡眠。孩子進入夢鄉的時候,滿腦袋都是這些批評的資訊,他會做噩夢的。我還有一個觀點,實際上一個人睡好了,第二天,看世界的方式都不一樣,第二天開窗戶,哇,就會感覺到這個世界非常美好。如果老是噩夢連連,三天沒睡好,就滿眼都是仇人了。所以讓孩子睡好了,讓孩子吃好了,即使他犯了錯,你也要找到一個更為恰當更為合適的時機,再進行教育。這其實就是對孩子做善事。

戒律七:別用別人的孩子簡單對比自己的孩子

每個孩子都有巨大的差異,每個孩子身上都蘊藏著我們所不知道的秘密,每個孩子都有成為“這個樣子”的理由。教育孩子,你最好就針對他的“這個樣子”。莫札特五歲就拉一手好提琴,七歲就會譜曲,那是莫札特。李白,我們也知道他有鐵杵磨成針的故事,但是他成為大詩人還是天分最重要。

戒律八:教育孩子不要“數罪並罰”

“數罪並罰”首先說明你平時與孩子相處的時間太少,關心得太少,沒有盡到做父母最起碼的責任。其次,也說明你比較“記仇”,喜歡翻舊賬。有時不是你的話沒有道理,而是你的方式不對。方式不對,教育一定沒有效果。為人父母,所有的權力都意味著責任,這樣的責任逼著我們要改變。

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