數蘋果的故事和語言遊戲

原來這是一本構思十分新奇的圖畫書， 它用圖畫、圖示和文字共同構建了一個民間傳說式的故事， 圖形符號穿插在文字當中，

還原文字原始、古樸的符號意義， 把它變成一個幼兒可以完全讀懂的故事， 並且玩味作為語言的文字和圖畫， 樂在其中。

在樹林的中央有一塊草地， 在草地的中央有一座小木屋， 小木屋的後面有一棵蘋果樹， 有一匹小馬就住在這裡。 每年秋天， 當樹葉紛紛揚揚地從樹上掉落的時候， 蘋果也落到了草裡， 我們的小馬就放開肚皮吃蘋果， 直到肚子滾瓜溜圓， 活像一個吹脹了的氣球。

可是， 一個秋天的早晨， 所有的蘋果都不見了， 小馬怎麼也找不到。 傷心的小馬決心一定要找到它們。 狐狸告訴它， 一大早好像有什麼從頭頂上飛過， 也許是那些東西幹的。 小馬謝過狐狸， 一路跑出了樹林。

在路上， 它遇到了小熊， 小熊願意幫助它，

於是騎著小馬一起去尋找。 它們經過村莊和教堂， 遇見了1個煙囪工、2頭牛、3條狗、4頭豬、5個小朋友和6只母雞， 然後到了海邊。 1個白鬍子老船長同意它們乘船， 小馬答應回來要送給船長和10個水手每人一個蘋果。 渡過大海， 它們又遇到了大象和鸚鵡， 終於在它們的幫助下， 找到了偷蘋果的15只烏鴉。

小馬小熊收拾蘋果啟程回家， 一路上又遇到了老朋友們， 小馬履行了諾言。 回到家鄉蘋果樹下時， 還剩下2個蘋果， 正好一人一個。 小馬邀請小熊， 明年的秋天再來吃蘋果。

這是個非常簡單的故事， 來自德國圖畫書《小馬小熊和蘋果樹》。 它是德國著名女作家兼畫家西格麗德·霍克自寫自畫的作品， 初版於1977年， 至今經久不衰， 它在德國界也被公認為西格麗德最出色的一部作品。

可是， 僅從故事本身似乎看不出有何特別之處， 不是嗎？

有一位德國祖母級的媽媽道出了其中的秘密。 這位媽媽是1980年讀給自己的一對3歲雙胞胎聽的， 他們當時瘋狂地迷上了它， 最令媽媽驚訝的是， 這對兄弟很快就不需要媽媽讀這本書了， 他們指著蘋果圖示說“蘋果”， 後面有一棵樹就說“蘋果樹”， 指著小馬說“小馬”， 指著小熊說“小熊”， 如此這般， 不知不覺就讀完了， 反反復複， 樂此不疲。 所以， 現在她的孫子2歲了， 她還要再讀給孫子聽。

原來這是一本構思十分新奇的圖畫書， 它用圖畫、圖示和文字共同構建了一個民間傳說式的故事， 圖形符號穿插在文字當中， 還原文字原始、古樸的符號意義， 把它變成一個幼兒可以完全讀懂的故事，

並且玩味作為語言的文字和圖畫， 樂在其中。

於是， 這個故事讀到後來又變成了一個“數蘋果”的故事！

這種“圖夾文”的形式在圖畫書中很特別， 雖然近年來也時常能見到一些類似的書， 但極少有如“小馬小熊”這般優秀的作品， 它們要麼過分偏重於把書變成了單純學習語言的工具， 要麼忽視了文字與圖畫結合的內在合理性。 在優秀圖畫書中， “小馬小熊”是一個比較極端的範例， 它不但非常好玩， 同時也是一個相當嚴謹的語言遊戲。

大人要做這個遊戲， 最簡單的辦法是拉著孩子一起來讀， 理想的讀法大概是：大人指劃著文字讀下去， 遇到圖畫時停頓下來， 等孩子把圖形符號還原成另一半文字。

複雜一點兒， 我們可以準備一些動物布偶玩具， 再找一些真正的蘋果來， 通過表演的方式拉孩子一起參與。 無論怎樣的形式， 其目的都是盡可能讓孩子參與閱讀， 並且不斷表達自我。

小馬小熊的故事， 還有其他相當優秀的圖畫書（不一定是圖夾文的形式）， 給我們帶來的驚喜是它們能在愉悅優雅的故事中， 引導孩子們不知不覺地學習。 其中最為明顯的功能是語言的學習。 比如3歲左右的孩子， 通常處於一個亢奮的口語模仿階段.在這個過程中， 他們表現出超強的語言學習能力。 如果此時我們能輔以簡單而優秀的書面語言加以引導， 常常可獲得雙倍的回報。 當那些優美的語句經過孩子的參與而完成時， 這本身就足以令他們自豪的了！

更何況，那些優雅的故事同時給他們帶來了情感的撫慰和詩意的薰陶，令我們這些尚未徹底遺忘童年的大人也怦然心動！如果不是這樣，小馬小熊這樣的圖畫書，也不會成為代代相傳的經典的。

【閱讀Q&A】

問：4歲半的孩子能分辨出科普與神話的區別嗎？比如剛看過關於地球構造的科普書，又給她講了《盤古開天》的故事，孩子會產生理解上的混淆嗎？

答：愛因斯坦大概可以算是20世紀最具有想像力的科學家吧，所以常有人問他：怎樣才能提高我們的想像力？他有一次是這樣回答的：那就多讀古代神話吧。

顯然以這位物理學家的宇宙觀看來，古代神話裡的故事肯定是編造的，但他為什麼要鼓勵人們去讀呢？難道不怕人們被神話裡的虛構搞糊塗了嗎？他當然知道，人們是不會糊塗的。他本人沒有糊塗，就算是我們自己、我們身邊的人，又有誰被這種神話搞糊塗過呢。恰好相反，這些流傳久遠的神話中包含著某種最原始的想像力，它本身就具有無窮的，讓許多科學家、哲學家、文學家、藝術大師、宗教學者、社會學者不斷去鑽研，試圖從中尋找到更多瞭解宇宙、瞭解人類的線索。

不必擔心孩子，他們天生就是哲學家。

這本身就足以令他們自豪的了！

更何況，那些優雅的故事同時給他們帶來了情感的撫慰和詩意的薰陶，令我們這些尚未徹底遺忘童年的大人也怦然心動！如果不是這樣，小馬小熊這樣的圖畫書，也不會成為代代相傳的經典的。

【閱讀Q&A】

問：4歲半的孩子能分辨出科普與神話的區別嗎？比如剛看過關於地球構造的科普書，又給她講了《盤古開天》的故事，孩子會產生理解上的混淆嗎？

答：愛因斯坦大概可以算是20世紀最具有想像力的科學家吧，所以常有人問他：怎樣才能提高我們的想像力？他有一次是這樣回答的：那就多讀古代神話吧。

顯然以這位物理學家的宇宙觀看來，古代神話裡的故事肯定是編造的，但他為什麼要鼓勵人們去讀呢？難道不怕人們被神話裡的虛構搞糊塗了嗎？他當然知道，人們是不會糊塗的。他本人沒有糊塗，就算是我們自己、我們身邊的人，又有誰被這種神話搞糊塗過呢。恰好相反，這些流傳久遠的神話中包含著某種最原始的想像力，它本身就具有無窮的，讓許多科學家、哲學家、文學家、藝術大師、宗教學者、社會學者不斷去鑽研，試圖從中尋找到更多瞭解宇宙、瞭解人類的線索。

不必擔心孩子，他們天生就是哲學家。